在現(xiàn)代的學(xué)校教育中，通過體育塑造學(xué)生品格已經(jīng)被列為體育的教育目標(biāo)之一，但實(shí)踐中體育教育者更關(guān)注的是引導(dǎo)孩子參與各種體育運(yùn)動(dòng)，而體育對(duì)于品格教育的影響，往往不被關(guān)注。即使參與體育活動(dòng)對(duì)學(xué)生的品格產(chǎn)生了一定的積極的影響，那也通常被認(rèn)為是受體育中亞文化的影響結(jié)果。這其中的原因，主要是因?yàn)閷?duì)于體育中開展品格教育的核心目標(biāo)的不明確，導(dǎo)致實(shí)踐中體育的品格塑造過程比較隨意、效果不理想。體育應(yīng)該是能促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的教育，它不僅是身體的鍛煉，更是通過身體活動(dòng)塑造品格的教育。體育中品格教育的開展需要明確教育的核心目標(biāo)，并努力營(yíng)造相應(yīng)的教育環(huán)境。

一、體育中品格教育的價(jià)值目標(biāo)

體育中品格教育的開展首先需要明確的是教育的目標(biāo)，最符合體育實(shí)踐本質(zhì)的目標(biāo)追求是“體育精神”，體育精神是體育實(shí)踐的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。體育中品格教育的目標(biāo)應(yīng)該是以體育精神為核心價(jià)值，通過體育實(shí)踐踐行體育精神，塑造符合體育精神的體育道德行為。因此，體育中品格教育的目標(biāo)可圍繞體育精神的三個(gè)價(jià)值方面而展開：競(jìng)爭(zhēng)與超越、公平競(jìng)賽和團(tuán)隊(duì)精神，三種價(jià)值觀念對(duì)應(yīng)的是三個(gè)方面的體育道德行為。

1.競(jìng)爭(zhēng)與超越的品格教育價(jià)值目標(biāo)

體育精神的價(jià)值觀念之一是競(jìng)爭(zhēng)與超越。競(jìng)爭(zhēng)性是體育的根本特征，競(jìng)爭(zhēng)不僅包含對(duì)手之間的競(jìng)爭(zhēng)，也包含對(duì)自我的一種挑戰(zhàn)，因此競(jìng)爭(zhēng)性決定了體育的價(jià)值觀念包含競(jìng)爭(zhēng)與超越的含義。

首先，競(jìng)爭(zhēng)與超越的精神表現(xiàn)在體育參與者對(duì)自我的超越追求，體育競(jìng)爭(zhēng)的意義不僅在于戰(zhàn)勝對(duì)手，更大的挑戰(zhàn)來自對(duì)自我的戰(zhàn)勝和突破。很多時(shí)候運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象不是對(duì)手而是自己，如何在面臨強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)能夠更好地調(diào)試心理狀態(tài)，表現(xiàn)出勇敢、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)等品質(zhì)。體育競(jìng)爭(zhēng)中克服自我的自卑、膽怯、失敗的沮喪等負(fù)面情緒，逐步建立起積極樂觀的情感，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，這些就是競(jìng)爭(zhēng)與超越自我的價(jià)值認(rèn)知和體驗(yàn)，很多體育活動(dòng)參與者通過這個(gè)過程重新認(rèn)識(shí)了自我。

其次，競(jìng)爭(zhēng)與超越精神還表現(xiàn)在超越對(duì)手的信念上。無論體育比賽遇到的是強(qiáng)大的對(duì)手還是弱勢(shì)的對(duì)手，體育參與者都要保持競(jìng)爭(zhēng)與超越的精神，頑強(qiáng)拼搏、全力以赴、努力做到最好。即使面臨失敗的不利局面，也不輕易放棄或消極比賽，這既是對(duì)對(duì)手的尊重也是對(duì)體育精神的尊重。

在學(xué)校的體育教育中要讓學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)體育競(jìng)爭(zhēng)與超越精神的價(jià)值含義，掌握這種精神的具體行為規(guī)范“頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、不斷挑戰(zhàn)、不怕困難、全力以赴、不輕易放棄、勝不驕敗不餒”，運(yùn)用各種教育手段幫助學(xué)生在體育中認(rèn)識(shí)并親身感受、實(shí)踐這種精神。

2.公平競(jìng)賽的品格教育價(jià)值目標(biāo)

體育精神的價(jià)值觀念之二是公平競(jìng)賽，它構(gòu)成了體育精神的靈魂。沒有哪種實(shí)踐活動(dòng)比體育更能凸顯公平的價(jià)值，如果體育失去了對(duì)于公平價(jià)值的追求體育也將不再是真正的體育。公平競(jìng)賽精神最早可以追溯到古希臘的古代奧林匹克競(jìng)賽規(guī)則：所有參賽者，無論是何種社會(huì)身份都在同一起跑線上憑借個(gè)人的努力爭(zhēng)取勝利，這構(gòu)成了現(xiàn)代體育公平競(jìng)賽的基石。在現(xiàn)代體育中，公平競(jìng)賽的價(jià)值觀念主要體現(xiàn)在對(duì)于比賽的尊重：尊重規(guī)則、尊重裁判員、尊重對(duì)手和光明磊落地比賽。

體育中的品格教育目標(biāo)就是要引導(dǎo)學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)公平競(jìng)賽的價(jià)值，讓學(xué)生能深刻地認(rèn)識(shí)到體育規(guī)則所蘊(yùn)含的公平的價(jià)值追求，通過讓學(xué)生參與體育的過程來認(rèn)識(shí)到公平競(jìng)賽的重要意義，并用具體的行為來體現(xiàn)對(duì)于公平價(jià)值的尊重和踐行。

3.團(tuán)隊(duì)精神的品格教育價(jià)值目標(biāo)

體育精神的價(jià)值觀念之三是團(tuán)隊(duì)精神。體育活動(dòng)大多是在團(tuán)體中進(jìn)行的，有很多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目還特別體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的要求，例如，田徑、游泳的接力比賽，體操、羽毛球、乒乓球項(xiàng)目的團(tuán)體賽，籃球、足球、排球、橄欖球等集體性球類項(xiàng)目更需要團(tuán)隊(duì)成員間密切配合。英國(guó)維基百科直接用體育來解釋“團(tuán)隊(duì)合作”：人們合作地一起工作，就像在一個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)中那樣。團(tuán)隊(duì)意味著群體的共同目標(biāo)和觀念，個(gè)人之間的相互協(xié)作，個(gè)人對(duì)于集體的服從等含義。體育項(xiàng)目中的團(tuán)隊(duì)成員之間的合作，衍生出來的體育價(jià)值理念就是團(tuán)隊(duì)精神。體育中的團(tuán)隊(duì)精神包括團(tuán)隊(duì)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)互助和團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)的內(nèi)容。

在體育運(yùn)動(dòng)中很多優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)隊(duì)和運(yùn)動(dòng)員正是憑借團(tuán)隊(duì)精神取得了輝煌的成就。著名籃球運(yùn)動(dòng)員喬丹曾經(jīng)說過：“天賦可能讓我們贏得有些比賽的勝利，但是團(tuán)隊(duì)合作讓我們贏得了最后的勝利。”在學(xué)校的體育活動(dòng)中也有非常多的體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的活動(dòng)，例如團(tuán)體操、運(yùn)動(dòng)會(huì)中的班級(jí)項(xiàng)目等，不管是親身參與這些活動(dòng)的學(xué)生還是作為集體的一員在旁觀看的學(xué)生，都會(huì)油然而生團(tuán)體意識(shí)、集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)歸屬感。對(duì)于團(tuán)隊(duì)的價(jià)值認(rèn)同是學(xué)生品格塑造的極好的途徑。

綜上所述，體育中品格教育的價(jià)值目標(biāo)包含競(jìng)爭(zhēng)與超越精神、公平競(jìng)賽精神和團(tuán)隊(duì)精神三個(gè)價(jià)值觀念及相應(yīng)的行為要求。這些價(jià)值觀念綜合地體現(xiàn)了完整的體育精神，因此，在教育過程中，應(yīng)該注重三個(gè)目標(biāo)的有機(jī)融合，不可偏廢，對(duì)體育中行為的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)體現(xiàn)三個(gè)價(jià)值內(nèi)容。

二、教育中體育與品格教育的環(huán)境營(yíng)造

現(xiàn)實(shí)中對(duì)于學(xué)生品格發(fā)展影響的環(huán)境因素是多元的，品格獲得主要取決于兩方面的影響因素：一是受教育者自身的內(nèi)部心理因素，二是受教育者所處的外部社會(huì)環(huán)境，主要包括學(xué)校教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和學(xué)校家庭之外的社會(huì)教育環(huán)境。因此，營(yíng)造有利于體育中品格教育的外部環(huán)境主要包含以下幾方面的環(huán)境建設(shè)：學(xué)校體育教育環(huán)境、家庭體育教育環(huán)境、學(xué)校家庭之外的社會(huì)體育教育環(huán)境。

1.學(xué)校體育教育環(huán)境

學(xué)校承擔(dān)著學(xué)生品格教育的主要職責(zé)，學(xué)生每天有大量的時(shí)間是在學(xué)校統(tǒng)一的、有目的的、有組織的教育環(huán)境中度過，體育課程是國(guó)內(nèi)每所學(xué)校都必須開設(shè)的課程，學(xué)生在學(xué)校也會(huì)參加各類的體育活動(dòng)。可以說優(yōu)化體育中品格教育的環(huán)境，學(xué)校教育環(huán)境應(yīng)該是重點(diǎn)。學(xué)校體育教育在品格教育中發(fā)揮作用的關(guān)鍵是豐富校園體育教育途徑，包括體育課程、校園體育活動(dòng)、校園體育文化環(huán)境。

（1）體育課程：品格教育的隱性課程。體育課程是青少年在校期間接受體育教育的最主要形式。但是并不是學(xué)生參加了體育課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生自然而然地就接受了品格教育，通過體育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格教育必須滿足一些必要條件。

首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)該重視體育課程對(duì)于品格教育的作用，在體育課程的課程目標(biāo)的設(shè)置中應(yīng)該考慮到品格教育的目的。學(xué)校應(yīng)該保證體育課程的應(yīng)有的課程時(shí)數(shù)，讓學(xué)生有高頻率地接觸體育的機(jī)會(huì)，不應(yīng)讓體育課程的教學(xué)機(jī)會(huì)被其他課程所擠占。

其次，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)多種形式的體育課程，盡量豐富體育教學(xué)的內(nèi)容。因?yàn)楦鞣N類型的體育活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的品格教育的優(yōu)勢(shì)是不同的，例如，基礎(chǔ)類的體育課程主要是發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，這些課程對(duì)于體育超越精神的理解有幫助。一些集體性的球類運(yùn)動(dòng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和公平競(jìng)賽的價(jià)值觀念。

再次，學(xué)校開設(shè)的體育課程中不應(yīng)回避一些有難度，甚至是有風(fēng)險(xiǎn)的體育課程內(nèi)容。由于對(duì)于學(xué)生人身安全的考慮，學(xué)校體育課程中經(jīng)常會(huì)選擇一些安全系數(shù)高的、難度低一些的體育活動(dòng)，這實(shí)際上是因噎廢食。在課程的精心準(zhǔn)備和保護(hù)工作安排妥當(dāng)?shù)那疤嵯?，開設(shè)一些有利于培養(yǎng)青少年頑強(qiáng)拼搏、敢于超越和勇于挑戰(zhàn)的有難度的體育課程是必要的。

體育課程之所以是品格教育的隱性課程，是因?yàn)轶w育課程中師生互動(dòng)非常明顯，學(xué)生在體育活動(dòng)中很天然地會(huì)表現(xiàn)出一些品格問題，體育教師可以利用課程內(nèi)容的安排及時(shí)矯正學(xué)生的問題。體育課程的品格教育內(nèi)容都是隱性的，包含在學(xué)生學(xué)習(xí)體育運(yùn)動(dòng)技能和身體鍛煉中。體育課程進(jìn)行品格教育的方式也不是口頭的直接教授，而是通過活動(dòng)的安排讓學(xué)生自主去體驗(yàn)和實(shí)踐。具備對(duì)于學(xué)生進(jìn)行品格教育意識(shí)的體育教師，可以通過多種途徑有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格教育，這是體育課程的天然優(yōu)勢(shì)。

（2）校園體育活動(dòng)：品格教育實(shí)踐的主要場(chǎng)所。校園體育活動(dòng)主要包括體育課程之外的相關(guān)體育活動(dòng)，包括校園運(yùn)動(dòng)會(huì)、校園體育社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)校各類運(yùn)動(dòng)隊(duì)和校園各類體育競(jìng)賽活動(dòng)。我國(guó)實(shí)施“每日體育活動(dòng)一小時(shí)”的教育政策以來，很多學(xué)校的課外體育活動(dòng)內(nèi)容都有了極大的豐富，除了每年的校園運(yùn)動(dòng)會(huì)之外，學(xué)校還根據(jù)自己的特色組織本校的運(yùn)動(dòng)隊(duì)，培養(yǎng)一批有體育特長(zhǎng)的學(xué)生，組織各種體育社團(tuán)活動(dòng)、校園體育競(jìng)賽，讓更多的同學(xué)接觸和熱愛體育。青少年對(duì)于學(xué)習(xí)之外的校園體育活動(dòng)有著極高的熱情，參加體育活動(dòng)態(tài)度是主動(dòng)、積極的。這些體育活動(dòng)是青少年體會(huì)和實(shí)踐體育精神的最佳場(chǎng)所，教師在體育課程中通過有目的地傳授一些體育精神的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。由于課程時(shí)數(shù)的限制，學(xué)生還缺乏自主的實(shí)踐，而豐富的校園體育活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生實(shí)踐體育精神的內(nèi)在動(dòng)力，通過體育的實(shí)踐過程學(xué)生內(nèi)化了體育精神的價(jià)值，讓它成為自身的價(jià)值觀念，從而更有利于學(xué)生自覺地以更高的體育道德行為標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

（3）校園體育文化環(huán)境：品格教育的滲透途徑。校園是青少年共同學(xué)習(xí)生活的集體環(huán)境，校園的環(huán)境對(duì)青少年的品格發(fā)展起著潛移默化的影響，品格教育應(yīng)該滲透在校園體育環(huán)境的建設(shè)中。杜威曾指出，校園是一種特殊的教育環(huán)境，它用專門的設(shè)備來教育孩子，這些設(shè)備包括一切看得見摸得著的建筑、設(shè)施和設(shè)備。校園體育文化環(huán)境包括和體育健身有關(guān)的一切校園設(shè)施，以及能表達(dá)校園體育思想的信息載體，如校園體育標(biāo)語(yǔ)、宣傳海報(bào)和校園網(wǎng)體育新聞報(bào)道。

完備的體育設(shè)施當(dāng)然能營(yíng)造積極的校園體育活動(dòng)環(huán)境，校園體育環(huán)境還包括校園體育精神環(huán)境的建設(shè)，這是國(guó)內(nèi)校園比較欠缺的方面。校園體育精神環(huán)境包括學(xué)校的管理者和教育者對(duì)于體育育人的理念和態(tài)度，是否能夠認(rèn)識(shí)到體育對(duì)于品格培養(yǎng)的獨(dú)特作用。這直接影響到，校園體育環(huán)境中校園的師生是否會(huì)認(rèn)同體育價(jià)值觀念，推崇符合體育精神的道德行為。校園體育環(huán)境的建設(shè)的物質(zhì)層面和精神層面可以是共同推進(jìn)的，學(xué)?？梢酝ㄟ^制定相應(yīng)的制度來把體育精神理念用文字確定下來，可以通過學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、校運(yùn)會(huì)的章程，也可以通過學(xué)校的其他制度確立對(duì)于體育價(jià)值的認(rèn)可。例如，清華大學(xué)規(guī)定學(xué)生在校期間必須通過游泳課程的學(xué)習(xí)，才能獲得學(xué)位。校園內(nèi)的一些雕塑景觀、宣傳欄、標(biāo)語(yǔ)、展板以及校園新聞報(bào)道等都是可以宣傳體育精神的媒介，正如前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說的：“浮現(xiàn)在標(biāo)語(yǔ)和壁畫中的深刻思想滲入學(xué)生的精神生活，激發(fā)他們的相應(yīng)感受?！睂W(xué)校應(yīng)該充分利用這些媒介來宣傳體育精神，以影響青少年的體育價(jià)值觀。

2.家庭體育教育環(huán)境

父母是孩子的第一任老師，家庭教育對(duì)于學(xué)生的品格培養(yǎng)起著至關(guān)重要的影響，父母的言傳身教對(duì)于孩子的品格培養(yǎng)有著非常大的影響力。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“生活向?qū)W校提出的教育任務(wù)是如此的復(fù)雜，以至于如果沒有整個(gè)社會(huì)，首先是家庭的高度的教育素養(yǎng)，那么不管教育付出多大的努力，都收不到完美的效果?！睂W(xué)校體育中的品格教育也應(yīng)重視家庭教育環(huán)境的影響。

從教育的生態(tài)環(huán)境來看，影響家庭教育通過體育精神的品格教育的因素主要有兩個(gè)：一是家長(zhǎng)的教育意識(shí)，二是家長(zhǎng)的教育機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)的體育精神的教育意識(shí)主要是指家長(zhǎng)是否能認(rèn)識(shí)到體育對(duì)于孩子品格發(fā)展的教育意義，前提是家長(zhǎng)必須對(duì)于體育精神的內(nèi)涵有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，而且家長(zhǎng)要有意識(shí)地去運(yùn)用體育塑造孩子的品格。家長(zhǎng)的體育教育機(jī)會(huì)是指家長(zhǎng)是否有機(jī)會(huì)和孩子一起參與體育活動(dòng)，包括定期的運(yùn)動(dòng)、觀看比賽以及陪伴孩子進(jìn)行課外體育的技能學(xué)習(xí)。在和孩子共同參與體育的過程中，家長(zhǎng)就有了觀察孩子體育精神認(rèn)識(shí)程度的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)可以運(yùn)用這樣的機(jī)會(huì)有針對(duì)性地和孩子討論體育精神與體育中正當(dāng)行為的相關(guān)問題。

學(xué)?？梢酝ㄟ^舉辦親子校運(yùn)會(huì)、邀請(qǐng)家長(zhǎng)擔(dān)任校運(yùn)動(dòng)隊(duì)的志愿者等各種方式來主動(dòng)促進(jìn)家長(zhǎng)參與體育精神教育，這不僅能推動(dòng)家庭體育教育環(huán)境的建設(shè)，也會(huì)促進(jìn)學(xué)校體育精神教育的效果。

3.社會(huì)體育教育環(huán)境

學(xué)校教育和家庭教育對(duì)于青少年的品格教育發(fā)揮著重要的作用，但是我們也應(yīng)該重視社會(huì)教育對(duì)于青少年品格發(fā)展的影響。教育心理學(xué)認(rèn)為隨著兒童年齡的增長(zhǎng)社會(huì)對(duì)他們的品格發(fā)展的影響力越來越大，因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，人的社會(huì)屬性發(fā)展得越來越明顯。處于價(jià)值觀成長(zhǎng)階段的青少年，社會(huì)道德風(fēng)氣對(duì)于他們的影響可能是正面的，也可能是負(fù)面的。社會(huì)體育環(huán)境中影響青少年體育精神發(fā)展的因素主要有：大眾傳媒的體育報(bào)道、體育明星的影響力。

體育賽事一直是大眾傳媒報(bào)道的熱門新聞，青少年對(duì)于體育比賽的各種信息也是通過大眾傳媒獲得的。媒體報(bào)道體育新聞的價(jià)值取向，直接影響到傳播受眾的體育價(jià)值觀。如果，媒體能以弘揚(yáng)體育精神的角度來報(bào)道分析體育事件，在公開的媒體中贊揚(yáng)體育中符合體育精神的體育道德行為，鞭撻違背體育精神的行為，會(huì)引導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)體育、更直觀地了解體育精神。

體育明星是公眾人物，一直都是年輕人追捧、崇拜的偶像人物。體育明星的榜樣作用對(duì)于青少年的品格教育發(fā)揮了遠(yuǎn)大于其他偶像的作用。青少年更容易效仿榜樣的行為，也更容易被榜樣的人格魅力吸引和影響。體育明星的榜樣教育作用是通過真實(shí)的比賽來獲得的，他們?cè)诒荣愔姓宫F(xiàn)出來的體育品格對(duì)于青少年是直觀的教育。無論是媒體的宣傳還是體育明星自身都應(yīng)該意識(shí)到體育明星對(duì)于青少年的榜樣教育作用，媒體應(yīng)該多從發(fā)現(xiàn)明星身上閃光品質(zhì)的角度報(bào)道明星的體育行為，體育明星也應(yīng)該意識(shí)到自己作為公眾人物的責(zé)任，自覺履行體育精神代言人的職責(zé)。

體育中品格教育的開展，首先必須明確教育的目標(biāo)，體育中品格的發(fā)展并非是自然的過程，需要有明確的品格教育目標(biāo)、營(yíng)造有利于道德品格發(fā)展的環(huán)境，注重發(fā)揮體育教師對(duì)于學(xué)生的積極引導(dǎo)作用。其次在體育中對(duì)青少年進(jìn)行品格教育時(shí)應(yīng)該營(yíng)造學(xué)校、家庭和社會(huì)三結(jié)合的教育環(huán)境，在這個(gè)模式中，學(xué)校體育教育環(huán)境是核心。學(xué)校的核心作用不僅體現(xiàn)在對(duì)學(xué)校教育途徑的拓寬和豐富上，還表現(xiàn)在對(duì)于推動(dòng)家庭體育教育環(huán)境的作用，以及主動(dòng)運(yùn)用社會(huì)體育教育的資源來促進(jìn)學(xué)校體育的品格教育。

［1］蘇霍姆林斯基，肖勇譯.教育的藝術(shù)［M］.長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1983.

［2］蘇霍姆林斯基，周蕖，王義高等譯.給教師的一百天建議［M］.天津：天津人民出版社，1981.