（山西省晉中市昔陽(yáng)縣示范小學(xué) 山西晉中 045300）

2016年9月13日，教育部委托北京師范大學(xué)的主持完成了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》課題研究的結(jié)果并且對(duì)外進(jìn)行全文宣布，這篇指南就成為了當(dāng)前全面深化改革我們國(guó)家核心素質(zhì)教育的一個(gè)基本框架。如何把針對(duì)所有學(xué)生以及學(xué)科的普遍核心素養(yǎng)要求進(jìn)行正確的落實(shí)，并且貫穿小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科教學(xué)的整體環(huán)境當(dāng)中，就成為了我們當(dāng)前必須要面對(duì)的首要問題。在課堂實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)行核心素養(yǎng)的落實(shí)，是當(dāng)前我們對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的主要期望。[1]

一、語(yǔ)文學(xué)科構(gòu)建下的核心素養(yǎng)的發(fā)展

就當(dāng)前的語(yǔ)文學(xué)科來說，在針對(duì)學(xué)生的普遍意義上的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的同時(shí)還需要對(duì)語(yǔ)文的學(xué)科進(jìn)行特定環(huán)境下的素養(yǎng)培養(yǎng)功能。在小學(xué)階段，核心素養(yǎng)不單是培養(yǎng)出學(xué)生進(jìn)行普遍核心素養(yǎng)的具體實(shí)現(xiàn)路徑，還是當(dāng)前語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，相比較于數(shù)學(xué)或者科學(xué)等理性學(xué)科構(gòu)建下的迥異學(xué)科素養(yǎng)。所謂的語(yǔ)文學(xué)科主要指的是學(xué)生在進(jìn)行針對(duì)性的語(yǔ)言實(shí)踐過程當(dāng)中表現(xiàn)出來的個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)應(yīng)的品質(zhì)。組成核心素養(yǎng)的四個(gè)要素就是語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言文化學(xué)、心理學(xué)以及對(duì)應(yīng)的美學(xué)，對(duì)應(yīng)的就是語(yǔ)言的建構(gòu)，對(duì)當(dāng)前文化的理解、對(duì)思維的發(fā)展以及針對(duì)性的審美鑒賞。[2]

二、針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課文的核心素養(yǎng)發(fā)展教學(xué)改革

當(dāng)前大數(shù)據(jù)構(gòu)建下的語(yǔ)文教學(xué)方法可以告訴我們，小學(xué)語(yǔ)文的本身構(gòu)建下的教學(xué)需要在縱向往深處針對(duì)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)和價(jià)值進(jìn)行對(duì)應(yīng)的挖掘。學(xué)生進(jìn)行發(fā)展的普遍核心素養(yǎng)的根本立足點(diǎn)就是為誰培養(yǎng)人才，以及培養(yǎng)出什么樣的人才，也就是把立德樹人的口號(hào)給具象化的一種落實(shí)。換一個(gè)角度就是對(duì)素質(zhì)教育的本身進(jìn)行具象化的處理，是對(duì)于知識(shí)和技能、過程和方法以及針對(duì)性的情感態(tài)度價(jià)值觀進(jìn)行三維構(gòu)建下的有機(jī)綜合提升的思路構(gòu)建，是讓當(dāng)前的小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到什么是社會(huì)擔(dān)當(dāng)，對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)代生活和社會(huì)進(jìn)行適應(yīng)，并且針對(duì)性掌握學(xué)習(xí)目標(biāo)的一個(gè)過程。[3]

所以我們?cè)谶M(jìn)行針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文構(gòu)建下的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，就需要針對(duì)課文提出小學(xué)發(fā)展核心素養(yǎng)構(gòu)建下的全面性，又要根據(jù)課文的不同來抓住不同的側(cè)重點(diǎn)。比如小學(xué)的二年級(jí)上冊(cè)課文《梅蘭芳學(xué)藝》，我們可以從中發(fā)展出四個(gè)學(xué)生普遍需要掌握的核心素養(yǎng)：首先是讓學(xué)生進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)興趣的重要性，然后讓學(xué)生了解挫折是無法避免的，然后是讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)勇于克服困難的習(xí)慣，最后則是掌握如何清楚描述一件事情的能力。從語(yǔ)文學(xué)科本身的視角上來分析，這篇課文還可以從四個(gè)角度構(gòu)建針對(duì)小學(xué)生年齡段下的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)：首先是針對(duì)識(shí)字進(jìn)行針對(duì)性的語(yǔ)言積累處理，然后是體驗(yàn)梅蘭芳為了獲取成功甘愿吃苦的精神，對(duì)應(yīng)的可以進(jìn)行情感遷移，并進(jìn)行努力就有回報(bào)的宣揚(yáng)，第三點(diǎn)就是梅蘭芳練習(xí)的情景體驗(yàn)讓學(xué)生感受到?jīng)]有任何成功是僥幸的，最后一點(diǎn)就是讓學(xué)生接受努力不是一時(shí)的付出，而是長(zhǎng)久的堅(jiān)持這一觀念，讓孩子可以體驗(yàn)到中華民族的優(yōu)秀文化。

三、結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)突出學(xué)生特征的教學(xué)改革

基于核心素質(zhì)教育構(gòu)建下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，需要針對(duì)性的關(guān)注當(dāng)前學(xué)段特征。這主要指當(dāng)前的教學(xué)組織，以及尊重當(dāng)前兒童的自身心理認(rèn)知特點(diǎn)這一基礎(chǔ)進(jìn)行針對(duì)性的處理。在他們的特殊年齡段需要具備對(duì)應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)以及知識(shí)。課文的學(xué)習(xí)過程需要尊重小學(xué)生當(dāng)前處于的“前運(yùn)算”階段的發(fā)展特性，對(duì)于字詞句篇章的學(xué)習(xí)構(gòu)建需要結(jié)合學(xué)生自身的普遍化個(gè)體化的生活常識(shí)，讓學(xué)生產(chǎn)生同化以及順應(yīng)認(rèn)知的過程。語(yǔ)文學(xué)科的自身特征是當(dāng)前核心素質(zhì)教育構(gòu)建下最需要關(guān)注的，因此我們需要在教學(xué)的過程當(dāng)中對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的自身特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的把控，挖掘語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科之間的差異化核心教育價(jià)值，避免在課程改革的過程中因?yàn)檫^于追求形式，而直接導(dǎo)致的語(yǔ)文教學(xué)異化的情況出現(xiàn)。突出學(xué)生的自身特征，就是要立足于當(dāng)前的立德樹人根本任務(wù)構(gòu)建，在每一堂課的思考過程中，通過這篇課文希望學(xué)生發(fā)展成什么樣的人，或者讓學(xué)生成為什么樣的人。

四、分析當(dāng)前不同的課文構(gòu)建下的核心素養(yǎng)突出功能

每一篇語(yǔ)文教材的課文都有著或者明顯或者潛在核心素養(yǎng)功能，但是相對(duì)來說不同的課文針對(duì)的核心素養(yǎng)教育功能存在的側(cè)重點(diǎn)也各不相同。教師需要在兼顧語(yǔ)文學(xué)科整體特點(diǎn)的前提之下，對(duì)于課文本身的核心素養(yǎng)教育功能進(jìn)行差異性的提出和強(qiáng)化。比如《神奇的克隆》《海洋——21世紀(jì)的希望》等課文通過說明文形式讓學(xué)生了解了科學(xué)技術(shù)知識(shí)，并讓學(xué)生接觸到了針對(duì)性的科技語(yǔ)言表述交流形式，體驗(yàn)了科學(xué)精神以及學(xué)會(huì)了理性思考，因此在科學(xué)精神這方面具有核心的素養(yǎng)教育價(jià)值。《記金華的雙龍洞》《三亞落日》等相關(guān)課文則讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)的大好河山進(jìn)行了初步的了解，讓學(xué)生產(chǎn)生熱愛祖國(guó)的情懷，并自覺守護(hù)祖國(guó)的美好河山，對(duì)學(xué)生自身的國(guó)家認(rèn)同核心素養(yǎng)起到了很明顯的效果。而《梅蘭芳學(xué)藝》《小鷹學(xué)飛》等相關(guān)課文則讓學(xué)生培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的意志力，明確養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的意義，并且具有針對(duì)性的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)“的核心素養(yǎng)本身構(gòu)建下的突出教育功能。[4]

結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)要求學(xué)生具有基本的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力，這種能力是在聽說讀寫這方面表現(xiàn)出來的，也是基于文學(xué)以及文章的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，以及對(duì)應(yīng)的文風(fēng)情趣等人格進(jìn)行的展示。把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的情況和小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)進(jìn)行對(duì)應(yīng)的綜合，把學(xué)生當(dāng)前發(fā)展核心素養(yǎng)的實(shí)際目標(biāo)落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的全過程當(dāng)中，可以使得語(yǔ)文教育改革的價(jià)值凸顯得更加全面。