(昌圖縣大興鎮(zhèn)中心小學(xué) 遼寧鐵嶺 112529)
素質(zhì)教育越來越被如今的社會(huì)所重視,學(xué)前教育作為啟蒙教育,決定了幼兒素質(zhì)能力的高低。而想要培養(yǎng)出優(yōu)秀的幼兒,為將來的社會(huì)輸送高質(zhì)量的人才,首先就需要培養(yǎng)出優(yōu)秀的幼兒教師。學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)能夠培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力、和想象力??梢哉f,在學(xué)前教育中,美術(shù)手工教學(xué)占據(jù)了十分重要的地位。
美術(shù)手工教育是為了能夠培養(yǎng)出學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力,即是審美能力[1]。不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,還能慢慢開發(fā)學(xué)生大腦的潛能,有助于理解力、想象力的發(fā)揮。而在學(xué)生與美術(shù)手工教育接觸的過程中,幼兒會(huì)提升對(duì)美好事物的敏感度,還有鑒美能力,充分激發(fā)出學(xué)生的想象力。接觸美的事物還能讓學(xué)生真切的感受到大自然和社會(huì)生活中的美,對(duì)學(xué)生的成長百益無害。美術(shù)手工教學(xué)的過程中,教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行手把手的教學(xué),這樣的話,學(xué)生就會(huì)和老師一起進(jìn)行手工操作,學(xué)生處于幼兒的年紀(jì),對(duì)于一切新鮮的事物都會(huì)模仿,學(xué)生會(huì)模仿教師創(chuàng)作的過程。這一過程中學(xué)生不斷重復(fù)模仿著教師的動(dòng)作,其動(dòng)手能力也會(huì)有一定的增強(qiáng)。
就學(xué)前教育美術(shù)手工教育的現(xiàn)狀來說,主要存在以下幾個(gè)問題和不足:一是學(xué)前教育中選擇最多的是關(guān)于音樂方面的,對(duì)于美術(shù)手工方面的教學(xué)不是特別重視。這就導(dǎo)致美術(shù)手工教學(xué)的師資水平?jīng)]有達(dá)到應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn);二是在教學(xué)中錯(cuò)誤安排課程,大部分的課程都是強(qiáng)行的給學(xué)生欣賞一些作品或者灌輸一些美術(shù)知識(shí)。這種做法過于看重基礎(chǔ),忽略了美術(shù)本身的趣味。這樣只會(huì)讓學(xué)生感覺枯燥無味,產(chǎn)生消極態(tài)度;最后是因?yàn)椴牧系娜狈?,或者師資力量的不足等方面的原因?qū)е旅佬g(shù)手工課程得不到重視。有的甚至沒有設(shè)立美術(shù)手工這一學(xué)科。而在開設(shè)了美術(shù)手工教學(xué)的課堂上,其教師的教學(xué)模式就是讓學(xué)生按部就班的模仿,教的內(nèi)容就是傳統(tǒng)手工課內(nèi)容,類似于折紙之類簡單的手工制作。不論是課程的設(shè)立,還是課堂上教師的教學(xué),都顯得過于隨意,沒有合理的規(guī)劃。這種陳舊老套的教學(xué)方法極大的限制了幼兒的創(chuàng)造力,根本不能達(dá)到學(xué)前教育美術(shù)手工教育的目的。
美術(shù)手工教學(xué)作為學(xué)前教育中重要的一部分,必須有自主的原則。在進(jìn)行學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)過程中,一定要以學(xué)生為中心,讓學(xué)生自己做學(xué)習(xí)的主人[2]。但是因?yàn)閷W(xué)生是幼兒,發(fā)育尚不成熟,這就需要教師考慮到幼兒的實(shí)際情況,合理加以引導(dǎo)。在具體的課堂教學(xué)上,應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的調(diào)整以符合學(xué)生的實(shí)際情況,盡量為學(xué)生提供豐富的課堂資源。另外在美術(shù)教學(xué)過程中,要注意培養(yǎng)一下學(xué)生不同角度觀察事物的能力。幼兒具有天生的好奇心,我們對(duì)學(xué)生這種好奇心進(jìn)行一個(gè)正確的引導(dǎo),讓學(xué)生非常自然的接受新鮮的美好事物的啟發(fā)和熏陶。另外,好的創(chuàng)作環(huán)境和一個(gè)熱心的鼓勵(lì),將會(huì)激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)作熱情。這時(shí)候教師就需要發(fā)揮自己的職責(zé),教授正確科學(xué)的美術(shù)手工基礎(chǔ)知識(shí)給學(xué)生,然后呵護(hù)好學(xué)生的創(chuàng)作熱情,這對(duì)學(xué)生日后美術(shù)手工方面的發(fā)展無疑打下了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。具體措施如下。
美術(shù)基礎(chǔ)的教學(xué)主要內(nèi)容是對(duì)一些基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)進(jìn)行了解,然后就是對(duì)知名作品進(jìn)行欣賞或者對(duì)作者的一些信息就行了解。傳統(tǒng)的教學(xué)方式比較偏向于這方面,讓學(xué)生對(duì)于美術(shù)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),了解的知識(shí)面廣泛,但是這種方法過于機(jī)械化,一味的學(xué)習(xí)書面知識(shí)只會(huì)讓學(xué)生感覺枯燥無味,容易導(dǎo)致學(xué)生的思維僅僅局限在書本上,從而體會(huì)不到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣所在。除了上述的美術(shù)基礎(chǔ)以外,美術(shù)教學(xué)部分還包括了手工創(chuàng)作這一方面,其主要表現(xiàn)為繪畫和手工制作等方面。為了避免單一的學(xué)習(xí)書面知識(shí)而導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣,最好的解決辦法就是讓學(xué)生多多實(shí)踐,讓學(xué)生自己把在書本上學(xué)到的知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用出來。這樣不僅僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力,還能鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)到的書本知識(shí),可謂一舉兩得。
上面一點(diǎn)說到學(xué)習(xí)書本知識(shí)是一個(gè)鼓噪無味的過程,長久下去容易導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。那么如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,培養(yǎng)出其對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,這就需要教師開拓新的教學(xué)思路,想辦法把枯燥無味的書本內(nèi)容調(diào)劑成有趣味,好玩的東西傳授給學(xué)生。舉個(gè)例子,在進(jìn)行手工繪畫的教學(xué)中,要教會(huì)學(xué)生們畫小動(dòng)物,那么就可以在畫畫的教學(xué)過程中,穿插著講述一些關(guān)于小動(dòng)物的故事。畫蛇可以講《農(nóng)夫與蛇》的故事、畫老虎可以講《狐假虎威》的故事、畫狼可以講《狼來了》的故事。學(xué)生都是幼兒的年紀(jì),心智不成熟,而講述寓言故事是能夠打動(dòng)幼兒的方式,這樣不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了很多人生的道理,懂得了真善美丑,也達(dá)到了傳授美術(shù)教學(xué)的目的。這樣使得美術(shù)教學(xué)有了一定的內(nèi)涵,而不是僅僅是表面上的技能教學(xué)。
學(xué)前教育是一個(gè)啟蒙的階段,這年齡段的學(xué)生都在幼兒的年紀(jì),還保留著人的天性。而學(xué)前美術(shù)手工教育能夠讓這年齡段的幼兒體驗(yàn)到學(xué)習(xí)美術(shù)的快樂和美妙。學(xué)前美術(shù)手工教育除了讓學(xué)生接觸到周圍環(huán)境中那些美好的事物以外,還讓他們有著自由表達(dá)的機(jī)會(huì),不受任何束縛的去親近生活和大自然,讓學(xué)生真切的感受到美。并且在受到藝術(shù)熏陶的同時(shí),讓學(xué)生體會(huì)到藝術(shù)的奧妙,激發(fā)出對(duì)美的創(chuàng)作熱情興趣。[3]
“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”這一說法不無道理,作為任何教育階段的啟蒙期,學(xué)前教育的重要性可想而知。而美術(shù)手工教學(xué)作為學(xué)前教育的主要內(nèi)容,鍛煉了幼兒的各方面綜合素質(zhì)能力,為以后的人才輸送,打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為此我們應(yīng)著重研究學(xué)前美術(shù)手工教育,可以說這幾乎關(guān)聯(lián)著社會(huì)的幼兒教育問題,對(duì)我們以后培養(yǎng)出綜合素質(zhì)全面發(fā)展的社會(huì)人才有著不小的幫助。