田 靜

(寧夏中衛(wèi)市中寧縣新堡鎮(zhèn)宋營(yíng)完全小學(xué) 寧夏 中衛(wèi) 755100)

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)也在不斷變化，傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是以教師為“主角”，學(xué)生為“觀眾”的教學(xué)方式，通常情況下學(xué)生只能坐在講臺(tái)下聽(tīng)、寫(xiě)、記，這種填鴨式的教學(xué)方式不利于課堂教學(xué)效率的提升，而且在很大程度上，扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這種教學(xué)方式、教育理念已經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的發(fā)展要求，同時(shí)也不符合小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的要求。新的時(shí)代背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅具有傳授學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的責(zé)任，而且應(yīng)當(dāng)更加重視小學(xué)生合作意識(shí)、創(chuàng)新能力、獨(dú)立思考能力等綜合素養(yǎng)的提升。在這種背景下，素質(zhì)教育應(yīng)運(yùn)而生，并逐漸成為當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)展的方向。

一、素質(zhì)教育在小學(xué)教學(xué)中的重要性

素質(zhì)教育是一種通識(shí)教育，并不完全等同于基礎(chǔ)教育。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效開(kāi)展素質(zhì)教育，不僅可以有效提高課堂的學(xué)習(xí)效率，而且對(duì)于提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)具有重要意義，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有更深層次的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)通常是以教師課堂上講，學(xué)生課桌前聽(tīng)的被動(dòng)式教學(xué)，這種以教師為主導(dǎo)的教師方式，忽略了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生失去了獨(dú)立思考的空間，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而給課堂教學(xué)的有效性帶來(lái)了消極影響。而素質(zhì)教育重新對(duì)教師與學(xué)生在課堂上的地位和作用進(jìn)行了定義，更加注重學(xué)生的主體地位，可以使學(xué)生更加自信，積極主動(dòng)的參與到日常的教學(xué)實(shí)踐中，充分開(kāi)動(dòng)腦筋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，從而有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有更深層次的認(rèn)識(shí)。

(二)有利于學(xué)生綜合能力的提升。眾所周知，小學(xué)生天生具有活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)等特點(diǎn)，如果小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)仍然以傳統(tǒng)的理論知識(shí)教學(xué)為主，那么不符合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，也不利于小學(xué)生綜合能力的提升。素質(zhì)教育背景下，小學(xué)語(yǔ)文課堂注重的不單單是學(xué)生的考試成績(jī)，而是更加注重學(xué)生品德、人文素養(yǎng)、實(shí)踐能力、自信心的培養(yǎng)，提升他們的綜合素養(yǎng)與綜合能力，從而使他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，能夠根據(jù)個(gè)人興趣追求不同領(lǐng)域的成功。所以，素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)施，能夠挖掘?qū)W生的才華和天賦，有利于小學(xué)生綜合能力的提升。

二、素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究

(一)注重互動(dòng)，增強(qiáng)小學(xué)生的自信心。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮課堂組織與教學(xué)引導(dǎo)的作用，明確學(xué)生的主體地位，拋棄傳統(tǒng)的權(quán)威性思想，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，使課堂成為師生互動(dòng)的場(chǎng)所，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，大膽提問(wèn)，讓學(xué)生在尋同存異間提升自信。例如，在進(jìn)行《木蘭從軍》的學(xué)習(xí)中，教師可以提出一些簡(jiǎn)單發(fā)散性思維問(wèn)題讓學(xué)生思考和回答，比如“木蘭歸來(lái)以后的生活將是怎樣的”，假如學(xué)生回答的很好，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)表?yè)P(yáng)和夸獎(jiǎng)，而當(dāng)學(xué)生回答的不是很好時(shí)，教師也要鼓勵(lì)他們，同時(shí)教師可以采取互動(dòng)的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考與聯(lián)想，進(jìn)而使問(wèn)題得到解決，這不僅有利于小學(xué)生的思考能力的提升，而且也在潛移默化中增強(qiáng)了小學(xué)生的自信心。

(二)教學(xué)與生活相結(jié)合，加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，在開(kāi)展傳統(tǒng)課堂教學(xué)的同時(shí)，教師也要注重教學(xué)與生活相結(jié)合，加強(qiáng)校園外的實(shí)踐性教學(xué)。社會(huì)課堂為語(yǔ)文教學(xué)提供了豐富的資源，因此，教師可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的方式，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)到語(yǔ)文課堂以外的知識(shí)，進(jìn)而在社會(huì)實(shí)踐中提高他們的文化素養(yǎng)。例如，教師可以在植樹(shù)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展植樹(shù)活動(dòng)，也可以組織學(xué)生在“學(xué)習(xí)雷鋒日”開(kāi)展“學(xué)習(xí)雷鋒”撿垃圾活動(dòng)，并在活動(dòng)結(jié)束之后讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己的實(shí)踐感言，這不僅可以提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)中主要培養(yǎng)的表達(dá)能力和寫(xiě)作能力，而且可以使他們體驗(yàn)到做好事的成就感，從而提高他們的人文素養(yǎng)。

(三)創(chuàng)新教學(xué)模式，營(yíng)造學(xué)生氛圍。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)“創(chuàng)新精神”的培養(yǎng)，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)課堂特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)模式，科學(xué)、合理、自覺(jué)、有機(jī)地將創(chuàng)新精神融入到小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合能力。比如，在一些課堂小組研究中，一些學(xué)生經(jīng)常無(wú)話可說(shuō)，而成為課堂討論的旁觀者，使課堂討論變得毫無(wú)意義，為了改善這種狀況，教師可以利用游戲和討論的結(jié)合來(lái)改變這種情況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、溝通、合作能力。例如，在學(xué)習(xí)“烏鴉飲水”寓言時(shí)，教師可以讓年輕學(xué)生扮演各種角色，站在自己所扮演的角色上，引導(dǎo)小學(xué)生多思考。例如，你可以說(shuō)：“如果你是烏鴉，你會(huì)怎么喝水?”通過(guò)游戲的作用，所有的學(xué)生都可以參加。它不僅能提高學(xué)生的思維能力，還能使學(xué)生喜歡閱讀。

總結(jié)

總之，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的重視程度越來(lái)越高，素質(zhì)教育作為一種通識(shí)教育，并不完全等同于基礎(chǔ)教育，其既注重學(xué)生的共性，也注重學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展素質(zhì)教育，不僅可以有效提高課堂的學(xué)習(xí)效率，而且有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。在新的背景下，如何做好小學(xué)語(yǔ)文課堂素質(zhì)教育教學(xué)工作，也成為當(dāng)前廣大教育工作者工作的重點(diǎn)，因此，這就要求相關(guān)教育工作者不斷創(chuàng)新，勇于探索，將新理念，新思維應(yīng)用得到小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育教學(xué)中，進(jìn)而有效提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。