(重慶市彭水苗族土家族自治縣郁山鎮(zhèn)中心校 重慶 409609)
生活化的教學(xué)活動(dòng)是指:小學(xué)的語(yǔ)文教師在教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)實(shí)際詳解,在教學(xué)過程中把學(xué)生在生活中經(jīng)??吹降囊恍﹥?nèi)容與生活體驗(yàn)相結(jié)合,這樣學(xué)生能夠更好的掌握語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容,隱形課程的學(xué)習(xí),能夠幫助小學(xué)生更好的適應(yīng)小學(xué)語(yǔ)文課堂內(nèi)容。隱形學(xué)習(xí)的過程,是一共對(duì)學(xué)生心理暗示的學(xué)習(xí)過程,在課堂當(dāng)中,隱形學(xué)習(xí)分為有意識(shí)的學(xué)習(xí)和無意識(shí)的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的過程中我們要利用學(xué)生的無意注意,把學(xué)生在日常生活中會(huì)看到的一些常識(shí)轉(zhuǎn)化為在學(xué)習(xí)過程中會(huì)實(shí)際應(yīng)用到的一些內(nèi)容。小學(xué)生的好奇心比較強(qiáng),在學(xué)習(xí)的過程中不光對(duì)課程中的一些內(nèi)容產(chǎn)生興趣,還能夠?qū)υ谏钪幸恍┡c教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)生興趣,這種教學(xué)習(xí)慣下學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣也能夠變得更加適應(yīng)教師的教學(xué)方式。[1]
在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過程中我們經(jīng)常會(huì)使用創(chuàng)設(shè)情境的方式進(jìn)行教學(xué),通過對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師公開課程的研究,我們不難發(fā)現(xiàn)生活化情景的創(chuàng)設(shè)更容易引發(fā)學(xué)生的共鳴,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,這就說明在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行生活化的隱性課程是很有必要的,我們?cè)诮虒W(xué)的過程中也應(yīng)該有意識(shí)的向?qū)W生傳達(dá)這樣的概念。小學(xué)階段語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)是對(duì)漢文化和文字的學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生老說是持久的,很多時(shí)候也是枯燥乏味的,我們應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生的興趣進(jìn)行開發(fā),尤其是我國(guó)悠久的歷史,可以傳承到我們小學(xué)生身上的情感更多。我們?cè)趯?duì)小學(xué)生的課程開發(fā)中應(yīng)該注意對(duì)這些文化的內(nèi)容進(jìn)行開發(fā),我們要注意把這些富有文化傳承的和具有文化創(chuàng)新的一些理念進(jìn)行開發(fā),注意培養(yǎng)小學(xué)生的愛國(guó)情感和民族自豪感。比如,我國(guó)有著56個(gè)民族,有很多地區(qū)這些地方很多都保留著自己特色的一些文化,這些文化在小學(xué)生成長(zhǎng)中,對(duì)小學(xué)生有著潛移默化的影響,所以在隱形課程開發(fā)的過程中,我們要對(duì)這部分的文化進(jìn)行更多的傳承,這樣在小學(xué)生的教學(xué)中才能更有意義。[2]
我國(guó)幅員遼闊,有一些小學(xué)生的祖先并不是本地人,而是隨著祖先工作和生活的變遷來到這里進(jìn)行生活學(xué)習(xí)的,所以在長(zhǎng)期的學(xué)校生活中,學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多少數(shù)民族的同學(xué)在我們身邊,由此可見,學(xué)校也屬于一個(gè)多民族多習(xí)慣的地方,教師為了更好的開發(fā)一些隱性的課程,更應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行保護(hù)。教師在日常教學(xué)過程中,要對(duì)班級(jí)里的少數(shù)民族或者遷移過來的孩子家庭情況進(jìn)行了解,并尊重其民族生活習(xí)慣。有條件的學(xué)校甚至可以安排在一個(gè)學(xué)期之內(nèi)對(duì)班級(jí)的學(xué)生的家庭進(jìn)行家訪,這樣學(xué)生的情況老師有一個(gè)更加明確的了解,教師在教學(xué)的過程中要對(duì)學(xué)生的視野進(jìn)行開拓,幫助學(xué)生觀察力的提高。舉例來說小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過程中,應(yīng)該對(duì)學(xué)生的一些特有的習(xí)慣進(jìn)行尊重和保留,甚至可以在課堂上,進(jìn)行展示,讓每一個(gè)學(xué)生都能了解這些少數(shù)民族和地區(qū)特有的一些風(fēng)俗習(xí)慣,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)才能夠更好的理解這些內(nèi)容。我們還可以讓班級(jí)的學(xué)生講一下自己在家里和父母相處的狀態(tài),或者過節(jié)時(shí)有什么特殊的風(fēng)俗,讓每一個(gè)學(xué)生了解怎么樣與父母長(zhǎng)輩進(jìn)行相處,這也是隱性課程應(yīng)該做好的開發(fā)。小學(xué)語(yǔ)文的隱性課程的開發(fā)更具有活動(dòng)性。
多媒體課程是小學(xué)生比較喜歡的一種課程的模式,在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的過程中,使用多媒體能夠更加直觀,也更容易得到學(xué)生的認(rèn)可,在教學(xué)的過程中我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng),所以使用多媒體課件能夠更好的幫助隱性課程的開發(fā)。在課程開發(fā)的過程中,我們要利用學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。舉例來說,小學(xué)生一般對(duì)小動(dòng)物都比較著迷,但是在隱性課程的開發(fā)中我們不可能把小動(dòng)物搬到教師進(jìn)行講解,這時(shí)候多媒體課件就能發(fā)揮作用,我們可以把這些小動(dòng)物的習(xí)性錄下來,也可以讓學(xué)生自己錄一下家里的小動(dòng)物,既能夠鍛煉學(xué)生的自覺性,還能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛心,不同的小動(dòng)物生活環(huán)境不同,通過這樣的觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠有更好的提高,這是多媒體課件代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂的一個(gè)重要標(biāo)志。在利用多媒體課件進(jìn)行隱形課程開發(fā)中我們還可以利用多媒體設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)互連的特點(diǎn),讓學(xué)生觀察一些珍稀動(dòng)物的生活情景,這樣學(xué)生的隱性課程才能夠有更多的開發(fā)和利用。[3]
小學(xué)階段,教師扮演的是一個(gè)亦師亦親的角色,在小學(xué)生的觀念里對(duì)教師有著天然的親近感,教師的年齡要跟小學(xué)生父母的年齡相仿,很多時(shí)候?qū)W生或不自覺的把自己的父母和老師進(jìn)行對(duì)比,由此來表達(dá)自己的親近,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中為了更好的進(jìn)行生活化隱形課程的開發(fā)我們應(yīng)該注意與學(xué)生情感的培養(yǎng),以此更好的了解學(xué)生的行為狀態(tài),更好的開展生活化的隱形課程。為了更好的建立師生的情感,建立師生溝通的橋梁,在教學(xué)的過程中,我們要根據(jù)學(xué)生的喜好選擇更加合適的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),以此來建立學(xué)生的親近感,在課堂上選擇風(fēng)趣幽默的方式進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生更加了解教師的心理狀態(tài),要對(duì)學(xué)生進(jìn)行促膝長(zhǎng)談。舉例來說,小學(xué)中年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的是非觀念,并且知道了教師督促學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)是為了學(xué)生著想,所以這個(gè)時(shí)候教師可以找班級(jí)里的一些學(xué)生跟學(xué)生相約一起去圖書館學(xué)習(xí),并且了解學(xué)生課外閱讀的情況,還可以在課下的時(shí)候進(jìn)行一些座談會(huì),以此來和同學(xué)們分享有趣的課外讀物,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)跟老師產(chǎn)生親近感。[4]
總之,在小學(xué)語(yǔ)文隱形課程的開發(fā)過程中,我們應(yīng)該不斷增強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng),增強(qiáng)自己和學(xué)生之間的聯(lián)系,這樣才能在開發(fā)的過程中不斷與學(xué)生親近,更好的進(jìn)行隱形課程的開發(fā),活躍課堂的教學(xué)氣氛,讓學(xué)生的人格向更加全面的方向發(fā)展。