劉 偉

（青島農(nóng)業(yè)大學(xué)海都學(xué)院，山東 萊陽(yáng) 265200）

“我們這一生，究竟有多少天為自己而活？”這是電影《七十七天》中男主楊在平均海拔5000米的高山上發(fā)出的呼喊。作為國(guó)內(nèi)少有的探險(xiǎn)類電影，《七十七天》以楊柳松與藍(lán)天這兩位真實(shí)人物的真實(shí)故事為創(chuàng)作原型，講述了主人公楊徒步穿越羌塘“無(wú)人區(qū)”的冒險(xiǎn)故事。在影片中，自導(dǎo)自演的趙漢唐與實(shí)力派演員江一燕傾情合作，共同將他們對(duì)夢(mèng)想、自由與生命的敬畏推向了極致。

一、攝影風(fēng)格的“天人合一”

本部影片的攝影指導(dǎo)是常年與侯孝賢、許鞍華等知名導(dǎo)演密切合作的資深攝影師李屏賓老師，其創(chuàng)作的并為大眾熟知的電影有《童年往事》《戀戀風(fēng)塵》《女人四十》《刺客聶隱娘》等。

影片《七十七天》的攝影風(fēng)格沿襲了李屏賓老師一貫的唯美大氣、詩(shī)意浪漫的創(chuàng)作理念，將平均海拔5000米以上的羌塘“無(wú)人區(qū)”描繪得充滿詩(shī)情畫(huà)意。貧瘠荒涼的戈壁灘也在李老師的鏡頭下靈動(dòng)起來(lái)，男主走過(guò)的每一處荒野、遇到的每一個(gè)動(dòng)物也都被賦予了靈性，天人合一的神韻得到了恰到好處的彰顯。如同與侯孝賢導(dǎo)演合作的《刺客聶隱娘》，等風(fēng)來(lái)、等鳥(niǎo)鳴、等雨停，渾然天成，回歸自然。

影片《七十七天》的藝術(shù)特色除了體現(xiàn)在描繪羌塘的自然美景外，更多地體現(xiàn)在導(dǎo)演尤其是攝影師在這些美景中融入的人物在環(huán)境中的獨(dú)特情感。

該片多用遠(yuǎn)景俯拍與特寫(xiě)表情鏡頭，呈現(xiàn)男主獨(dú)身穿越羌塘?xí)r的艱難但又堅(jiān)毅的狀態(tài)。無(wú)論是爬雪山、穿荒原，還是淌洪水、過(guò)沙漠等，都是一如既往的大場(chǎng)面拍攝。而人物處在無(wú)邊的環(huán)境中艱難前行，生命如同螞蟻般渺小卑微。雖然影片是彰顯主人公敢于向命運(yùn)抗?fàn)?、追求自由與夢(mèng)想的精神，但當(dāng)人物處于自由的狀態(tài)時(shí)，卻又顯得如此孤獨(dú)與落寞，唯有望不到邊的荒野沙漠與藏在暗處的豺狼虎豹與之做伴。如此一來(lái)，男主楊像極了《刺客聶隱娘》中孤獨(dú)落寞而又執(zhí)拗倔強(qiáng)的阿幺，一個(gè)人的江湖，一個(gè)人的旅程，有著同樣說(shuō)不出的無(wú)奈、訴不盡的蒼涼。

正如影片所言：“人生就是一次旅行，真正的探險(xiǎn)是人生?！奔幢阄覀兠總€(gè)人都能從羌塘成功穿越，可生活還得繼續(xù)，該遇到的困難依然會(huì)來(lái)。其實(shí)，旅行的意義本就不在于爬過(guò)了多少山、看過(guò)了多少水，而是在旅行中逐漸認(rèn)識(shí)了一個(gè)全新的自己。

二、聲音韻味的自然流露

無(wú)論是追求視聽(tīng)“沖擊波”的商業(yè)動(dòng)作類型片，還是注重真情演繹、娓娓道來(lái)的文藝紀(jì)錄電影，聲音的藝術(shù)價(jià)值也將是獨(dú)具韻味的。

影片《七十七天》作為一部冒險(xiǎn)極限類電影，其中大場(chǎng)面、大制作的震撼場(chǎng)景自然必不可少。山洪的咆哮、龍卷風(fēng)的怒吼……一幕幕驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面著實(shí)讓受眾產(chǎn)生與角色同呼吸、共命運(yùn)的心理感受，吊足了觀眾觀影的胃口。但這部電影不同于那些一味追求視聽(tīng)“盛宴”的動(dòng)作片，它更如同一篇優(yōu)美抒情的散文詩(shī)，一出真情演繹的話劇，在有限的電影時(shí)空里，講述了一個(gè)震撼人心卻又煽人淚下的勵(lì)志故事。

在男主孤身穿越羌塘，身陷斷糧缺水等困境時(shí)；在他意志消沉，幾近喪失求生信念時(shí)；在女主人工手搖輪椅真情演唱時(shí)，在珠穆朗瑪雪峰下無(wú)助苦訴時(shí)……一曲曲舒緩低沉的旋律如流水般緩緩流淌，如泣如訴，哀傷凄婉。音樂(lè)如此呈現(xiàn)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，無(wú)不將男女主人公內(nèi)心對(duì)于自由、生命的渴求表達(dá)得淋漓盡致。

而這些極具視聽(tīng)震撼的音效與表情達(dá)意的旋律也都分別出自音效設(shè)計(jì)大師杜篤之、電影配樂(lè)大師何國(guó)杰之手。他們兩位都是國(guó)內(nèi)外重量級(jí)的電影人。杜篤之老師的代表作有《風(fēng)柜來(lái)的人》《東東的假期》《童年往事》《春光乍泄》等；何國(guó)杰老師作為優(yōu)秀編曲者，同樣佳作眾多，如《蜀山傳》《刺陵》《12蓮花》等。

正是因?yàn)橛羞@樣一個(gè)真誠(chéng)付出的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力，《七十七天》這部電影的“視聽(tīng)”才有了近乎完美的融合，關(guān)乎自由與夢(mèng)想、生命與信念的贊歌也得以回聲嘹亮。

影片《七十七天》的攝影風(fēng)格固然唯美詩(shī)意，但也存在一定瑕疵，如結(jié)構(gòu)方面，男主孤身穿越羌塘的主線與男女主角相識(shí)相知的副線交錯(cuò)穿插有時(shí)略顯突兀，易使觀眾產(chǎn)生觀影混亂感。另外，在主題方面，可借鑒李安的《少年派的奇幻漂流》，可以賦予影片中的野狼、牦牛等動(dòng)物以鮮明的象征內(nèi)涵，以增加影片主題的厚度。

但縱觀全片，瑕不掩瑜，《七十七天》作為國(guó)內(nèi)少有的探險(xiǎn)類電影，其現(xiàn)實(shí)意義是不容小覷的。尤其是在社會(huì)節(jié)奏不斷加快的今天，我們多數(shù)人都在為生活打拼、被名利所累，有多少人還記得當(dāng)時(shí)出發(fā)的初衷？又有多少人敢于突破世俗，為自由而戰(zhàn)，向夢(mèng)想進(jìn)發(fā)？

也許，《七十七天》這部電影會(huì)讓處于困頓迷茫的我們看到前行的光亮吧！

［1］晏凌.敘事與景觀的平衡——看侯孝賢的《冬冬的假期》［J］.當(dāng)代電影，2009（1）：123-125.

［2］顧春芳.“劍”與“鏡”：心靈的澄澈——《刺客聶隱娘》的美學(xué)追求［J］.電影藝術(shù)，2015（6）：47-49.

［3］吳玲.《刺客聶隱娘》的孤獨(dú)主題［J］.電影文學(xué)，2016（20）：62-64.