李壯 朱山坡 歐逸舟

近年來(lái)，以社會(huì)中下層群體為表現(xiàn)對(duì)象、聚焦邊緣性/特殊化經(jīng)驗(yàn)情感的文藝作品，似乎正受到越來(lái)越多的關(guān)注。相對(duì)于成熟且精致的主流現(xiàn)代都市經(jīng)驗(yàn)書寫，這類作品往往顯得更加生猛、獨(dú)特，既凸顯出鮮明的“辨識(shí)度”，也收獲了出挑的“受眾緣”。就文學(xué)而言，從早先的“打工詩(shī)歌”到近來(lái)形成現(xiàn)象的東北廠區(qū)書寫、社區(qū)老人書寫、小鎮(zhèn)青年書寫，皆可在此話題譜系中展開闡釋。而跨出文學(xué)邊界，從《野狼disco》的走紅全網(wǎng)并獲得嚴(yán)肅的意義闡釋，到極具草根氣質(zhì)的“五條人”樂隊(duì)近期大熱（或許多年前央視青歌賽推出的“原生態(tài)唱法”也算是一次遙遠(yuǎn)的預(yù)演），從《小時(shí)代》鏡頭里的都市摩登，到畢贛等人影片中的鄉(xiāng)野江湖……這些，也都印證了類似的審美潮流，并非僅在文學(xué)圈內(nèi)上演。我們不妨將此暫且形容為“草根美學(xué)”。

“草根美學(xué)”的走紅，是否意味著一場(chǎng)對(duì)“中產(chǎn)階層美學(xué)”或“文藝腔”的反叛？是否暗示著我們對(duì)主流現(xiàn)代性經(jīng)驗(yàn)的書寫挖掘已顯露疲態(tài)，抑或它原本就是現(xiàn)代性的另一面相？這股熱潮是否能夠長(zhǎng)期持續(xù)，又是否已面臨被景觀化、商品化的風(fēng)險(xiǎn)？對(duì)此，不同的人或許有不同的思考與答案。