劉素強(qiáng)

四川中頤建筑設(shè)計(jì)院有限責(zé)任公司 四川 成都 610041

改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，廣大的農(nóng)村正逐漸富裕起來。隨著農(nóng)民的生活水平不斷提高，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)體系和傳統(tǒng)住宅已經(jīng)不能滿足農(nóng)民的現(xiàn)代生活方式和生產(chǎn)方式。然而在農(nóng)村自建住宅建設(shè)過程中，如何使傳統(tǒng)住宅文化得以傳承，如何看待農(nóng)村居住的現(xiàn)狀，如何解決農(nóng)村住宅中出現(xiàn)的問題，提高農(nóng)民居住質(zhì)量，是我們迫切需要解決的問題。

1 傳統(tǒng)與文化

庭院是中國(guó)住宅建筑空間本質(zhì)，是中國(guó)住宅建筑的靈魂；庭院是組織、豐富了農(nóng)村肌理，塑造了地域文化和生活空間的居住模式；亦是傳統(tǒng)建筑中最為有效的氣候調(diào)節(jié)器[1]。豫北地區(qū)農(nóng)村庭院多是三面或兩面為建筑，其他面是圍墻，圍成的“三合院”或“兩合院”的庭院空間。庭院是一個(gè)家庭親近自然、吐塵納新的小天地；既增加了私密性，減少了外界的干擾，同時(shí)庭院也創(chuàng)造了人們自然交往和交流的平臺(tái)，形成了或大或小的共享空間，為鄰里關(guān)系的自然生長(zhǎng)形成提供了場(chǎng)所。

傳統(tǒng)住宅多是單層磚木結(jié)構(gòu)房屋，正房多為五開間的瓦房，廂房多為三開間平房，平房也是為了適應(yīng)谷物晾曬需要而建造的。室內(nèi)空間較為單一，只有臥室和客廳，廚房的功能空間一般是在客廳的一個(gè)角落。

建筑材料與裝飾方面：建筑勒腳采用雕琢的規(guī)整青石；外墻是紅色黏土磚砌筑的清水墻；瓦房檐口是用水磨青磚磚雕，層層砌筑成的檐口；瓦房是用小青瓦鋪裝成的坡屋面，曲線優(yōu)美。平房檐口多是鏤空花墻。建筑的細(xì)部上表現(xiàn)出傳統(tǒng)手工工藝的精美，建筑色彩搭配和體型上都顯得那么自然得體。

2 現(xiàn)狀與問題

豫北農(nóng)村建設(shè)主要是農(nóng)民自身為主導(dǎo)，在原來的宅基地上翻建。由于缺少建筑設(shè)計(jì)人員的參與，隨意性強(qiáng)，只憑自己的簡(jiǎn)單經(jīng)驗(yàn)或以鄰居住宅參考而盲目建設(shè)，在建造和設(shè)計(jì)中存在許多問題，并且傳統(tǒng)住宅文化在進(jìn)一步消失。

2.1 農(nóng)村住宅建造現(xiàn)狀

（1）建設(shè)規(guī)?！看?/p>

在我國(guó)農(nóng)村，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民改善居住條件的愿望十分迫切，基本建設(shè)投資的主要方向就是住宅建設(shè)。豫北農(nóng)村也不例外，住宅建設(shè)比重始終超過90%，在農(nóng)村建筑建設(shè)中占絕對(duì)主導(dǎo)地位。

（2）建設(shè)主體——樓房成為主流

豫北農(nóng)村的許多村莊，住宅建造樣式由傳統(tǒng)的瓦房到先前的一層平房，再到現(xiàn)在的樓房（或小洋樓）的過程。樓房幾乎都是2～3層，樓房面寬3～4間，進(jìn)深達(dá)10～13米。樓的樣式、裝修、甚至高低都相互攀比。樓房的建造已經(jīng)成為村民富裕起來的重要標(biāo)志之一[2]。

（3）建造技術(shù)——磚混結(jié)構(gòu)技術(shù)普及

隨著樓房在豫北逐漸成為村民的首選建造模式，磚木結(jié)構(gòu)在農(nóng)村住宅建設(shè)中已經(jīng)淘汰，取而代之的是結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性、耐久性均得以很大的改善的磚混結(jié)構(gòu)技術(shù)。現(xiàn)澆樓板或屋頂作為磚混結(jié)構(gòu)的代表，在農(nóng)村住宅建造中被廣泛地應(yīng)用；部分住宅開始使用框架結(jié)構(gòu)。

（4）建筑模式——以自建模式為主

豫北農(nóng)村沿襲多年的農(nóng)村建筑市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)與操作模式?jīng)]有實(shí)質(zhì)性變化。以“自建”為基礎(chǔ)的農(nóng)村住宅建設(shè)，是以泥瓦工輔助家庭成員為決策為主體，以“師傅傳承的經(jīng)驗(yàn)”主導(dǎo)建設(shè)過程的方式來實(shí)現(xiàn)的，是適應(yīng)農(nóng)民生產(chǎn)生活狀況及自然環(huán)境狀況的建設(shè)模式。

（5）功能變化——功能多樣化

由于傳統(tǒng)生活生產(chǎn)方式的改變，豫北農(nóng)村民居的功能房間也發(fā)生了變化，室內(nèi)增加了餐廳、衛(wèi)浴間、廚房等專用空間。另外，部分農(nóng)民從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中解放出來，從事商業(yè)，養(yǎng)殖業(yè)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等，其生產(chǎn)生活方式發(fā)生了一定變化，住宅在功能上必然會(huì)有所調(diào)整。

2.2 農(nóng)村住宅建造問題

由于農(nóng)民與工匠缺乏現(xiàn)代化的建筑專業(yè)知識(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)與美觀，布局與結(jié)構(gòu)安全等認(rèn)識(shí)不足，在設(shè)計(jì)和建造方面還存在以下問題。

（1）住宅設(shè)計(jì)——隨意性強(qiáng)

現(xiàn)階段農(nóng)村住宅設(shè)計(jì)方面存在的問題：室內(nèi)地坪標(biāo)過高，沒有解決好室內(nèi)地坪、庭院地面到街道路面的標(biāo)高關(guān)系；住宅的層高普遍過大，二層小樓，一層層高達(dá)4.0米，總高度超過7.5米，盲目求高，內(nèi)部空曠；平屋面樓房多有室內(nèi)樓梯通至屋面，但女兒墻的高度只有0.3米，安全防護(hù)不夠；樓梯段坡度過陡、休息平臺(tái)的寬度與進(jìn)深等都存在設(shè)計(jì)缺陷。外門窗洞口過大，外墻、屋面沒有保溫層，節(jié)能效果不好；只設(shè)置地圈梁，不設(shè)構(gòu)筑柱及其他層圈梁，抗震性能差；屋面沒有防水層，難免會(huì)有滲漏現(xiàn)象出現(xiàn)等等。

部分農(nóng)戶忽略了庭院空間的存在，庭院被尺度被壓縮。尤其是在近郊鄉(xiāng)村，為了在將來可能的拆遷中獲得更多的利益，甚至取消了庭院，建筑覆蓋整個(gè)宅基地，庭院空間幾乎被人遺棄。

農(nóng)民在建筑形態(tài)上的關(guān)注人情不高，只關(guān)注局部面子裝修，大多住宅只是在朝向庭院的那面外墻用墻磚裝飾，其他三面用水泥砂漿粉刷成凈面完事，大多形成“陰陽臉”；檐口用紅色面磚裝飾，建筑色彩搭配過于“土氣”。

（2）材料運(yùn)用——隨意性強(qiáng)，用材不當(dāng)

農(nóng)村住宅在建造的過程中，由于沒有專業(yè)的設(shè)計(jì)，僅憑工匠的建造經(jīng)驗(yàn)，造成材料上浪費(fèi)及結(jié)構(gòu)受力不合理[3]。如有的主將二層小樓基礎(chǔ)放大；有的隨意將梁板的鋼筋受力鋼筋增多；有的將室內(nèi)抹灰水泥隨意增加等。

（3）施工技術(shù)——不規(guī)范且簡(jiǎn)陋

農(nóng)村群眾卻習(xí)慣地將自家樓房交由農(nóng)村小包工隊(duì)承建，他們是由村民自發(fā)組織起來的，沒有施工資質(zhì)，缺少應(yīng)有的建筑施工專業(yè)考核與培訓(xùn)，施工專業(yè)水平不高。施工人員在住宅基礎(chǔ)、主體結(jié)構(gòu)、樓面結(jié)構(gòu)、砌墻技術(shù)、混凝土澆搗與養(yǎng)護(hù)、鋼筋的正確放置、防潮層及墻體或屋面抹灰等許多方面，都是不規(guī)范的，在他們的概念里差不多就行。

（4）民居文化——揚(yáng)棄與傳承

豫北農(nóng)村傳統(tǒng)住宅雖然不能與其他有特色傳統(tǒng)民居村落相比較，但也融合了一定的歷史傳統(tǒng)、民俗文化，具有一定地域特征。這些傳統(tǒng)文化與地域特征應(yīng)不斷在揚(yáng)棄的過程中，找到它在新時(shí)期農(nóng)村住宅出現(xiàn)的合理性，使它在農(nóng)村住宅的不斷更新中保留下來。然而，村民在住宅建造的過程中，也是在拋棄傳統(tǒng)文化的一個(gè)過程。造成該狀況的原因主要是國(guó)家缺少對(duì)農(nóng)村住宅建設(shè)形態(tài)更替的引導(dǎo)，最終造成既符合農(nóng)民生產(chǎn)生活需要、又體現(xiàn)地域特征及保護(hù)建筑文化傳承的農(nóng)村自建形態(tài)住宅的缺失。

挖掘傳統(tǒng)農(nóng)村中的一些可以應(yīng)用于新農(nóng)住宅建設(shè)的形式及元素，是保證農(nóng)宅建設(shè)的文化傳承性及地域性的重要方式。豫北新農(nóng)村住宅在自建模式下，對(duì)傳承已有的地域特征及孕育地域特征的能力明顯不足，工匠們一味追求經(jīng)濟(jì)效益，那些出彩但費(fèi)工的活兒就不想干了，這樣不利于地域特征的傳承。

3 策略與建議

農(nóng)民自建住宅的目的是改善自身的居住環(huán)境，提升自身的生活品質(zhì)，但在建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題值得全社會(huì)共同關(guān)注，雖然表面看農(nóng)民自建住宅是其自身的事情，實(shí)際上關(guān)系到我國(guó)新農(nóng)村傳統(tǒng)文化的傳承；能源、材料是否可持續(xù)發(fā)展；安全使用等一系列問題?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面考慮。

3.1 發(fā)揮政府在鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)中的主導(dǎo)作用和引導(dǎo)作用

在農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)中，應(yīng)該發(fā)揮好政府在規(guī)劃主導(dǎo)作用。村委要做好前期規(guī)劃、土地控制、宅基地標(biāo)高統(tǒng)一協(xié)調(diào)、引導(dǎo)示范、服務(wù)監(jiān)督作用。

在傳承傳統(tǒng)文化方面，應(yīng)該發(fā)揮好政府的引導(dǎo)作用。在村民中宣傳傳承傳統(tǒng)文化的重要意義。政府可以結(jié)合村民宅基地實(shí)際大小，邀請(qǐng)建筑專業(yè)人員設(shè)計(jì)出既具有傳統(tǒng)文化，又滿足農(nóng)民現(xiàn)代生活的需求，也便于建造的方案，并制作成大比例模型和沙盤，對(duì)村民加以引導(dǎo)，給村民以感性認(rèn)識(shí)。

3.2 保障農(nóng)民在民居建設(shè)中的主體地位

農(nóng)村住宅建設(shè)的主體是農(nóng)民，對(duì)自家真正了解的是本地村民，通過他們的參與，將生活價(jià)值觀和審美情趣吸收到設(shè)計(jì)和建設(shè)中來，給村莊的建設(shè)帶來新的文化活力。居民不僅要關(guān)注自身住房的建設(shè)，還有責(zé)任改進(jìn)當(dāng)?shù)氐娜司迎h(huán)境。同時(shí)，村民參與還是一個(gè)受教育過程，可以從設(shè)計(jì)者身上學(xué)到技術(shù)和管理等方面的知識(shí)。

3.3 深入研究農(nóng)村住宅設(shè)計(jì)

農(nóng)村住宅除了具有居住功能外，還建有一定的生產(chǎn)功能，它需要在住宅空間以外保留一部分生產(chǎn)空間，這也是農(nóng)村住宅與城市住宅之間的最大區(qū)別。所以，農(nóng)村住宅設(shè)計(jì)，我們不能照搬城市的別墅和多層住宅，而是應(yīng)從農(nóng)民的實(shí)際需要出發(fā)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣，反映農(nóng)村家庭的生產(chǎn)需要，并賦予其一定的時(shí)代生活特色，引導(dǎo)村民建房向節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地及環(huán)保上來。

4 結(jié)束語

豫北農(nóng)民自建住宅建設(shè)中的問題，應(yīng)通過政府重視，社會(huì)關(guān)注，大眾參與，合理解決上述問題，對(duì)農(nóng)村居住質(zhì)量將進(jìn)一步提高，傳統(tǒng)農(nóng)村文化會(huì)得到傳承，這也關(guān)系到我國(guó)政府提出的“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”重大歷史任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1] 嚴(yán)敏,吳永發(fā).對(duì)住宅院落空間的人文解讀[J].工程與建設(shè),2006,20(2):115-118.

[2] 張慶偉,李冰.河南新農(nóng)村住宅建設(shè)現(xiàn)狀分析[J].江蘇建材,2010,(3):61-63.

[3] 郭兆儒.對(duì)城鎮(zhèn)化語境下豫東農(nóng)村住宅建設(shè)的思考[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014,(5):140-142.

作者簡(jiǎn)介

劉素強(qiáng)（1974－），男，漢，大學(xué)本科，工程師國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師，主要從事建筑設(shè)計(jì)及建筑理論研究工作。