傅小娟

(新余學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，江西 新余 338004)

1 空間環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計

室內(nèi)空間指的是人類生活的一個活動場所所圍合出來范圍，即空間的大小，空間的圍合，空間的形狀等，這些元素都是隨著人類的生活改變而改不斷變化并逐漸發(fā)展成為互相滲透且不可分割的環(huán)境整體。當(dāng)人類被室內(nèi)空間環(huán)境所包圍，環(huán)境會對人的思想、情感產(chǎn)生深刻影響。不同的人群由于個體差異、文化差異等因素對空間的感知和認識是不一樣的，室內(nèi)設(shè)計就是改變空間環(huán)境，讓人在不同的空間有著不同的切身體驗。

1.1 空間環(huán)境是室內(nèi)設(shè)計的根本。人類時間絕大部分都是生活在圍合空間中，人與環(huán)境的關(guān)系最為密切。室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計的根本是讓人置身于室內(nèi)空間感覺舒適和自然，滿足人的生理感受與心理感覺要求。在設(shè)計中，空間始終是設(shè)計的基礎(chǔ)，空間環(huán)境營造是設(shè)計師的初衷目標與出發(fā)點。空間環(huán)境設(shè)計的最終目的是讓人置身于其中感覺到舒適，利于人的生活，工作。

1.2 空間環(huán)境為室內(nèi)設(shè)計奠定基礎(chǔ)。設(shè)計源于生活，服務(wù)于人類，然而人的喜好各有不同，這時的設(shè)計師就需要用專業(yè)的眼光對人的性別年齡，生活習(xí)性，文化背景等作出相應(yīng)的分析，根據(jù)不現(xiàn)的人設(shè)計出適合此類人群的室內(nèi)空間環(huán)境。

2 空間環(huán)境與人類的相互作用

人類與環(huán)境相輔相成共同組成總是通過相互影響和相互作用來達到一種平衡，在這一動態(tài)平衡中走向發(fā)展和完善。人類與環(huán)境的相互影響和相互作用可以分為以下七個領(lǐng)域：審美領(lǐng)域、認知領(lǐng)域、表現(xiàn)領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、適應(yīng)性領(lǐng)域、工具性領(lǐng)域以及綜合性領(lǐng)域，環(huán)境設(shè)計的根本目的就是將研究發(fā)現(xiàn)的規(guī)律運用到實踐當(dāng)中，對人類改造自然界、美化生存環(huán)境、營造更為舒適的生活空間的人類活動進行有益引導(dǎo)，以達到完善的動態(tài)平衡。室內(nèi)設(shè)計首要目的在于對使用者的定位，在當(dāng)今以“關(guān)注人類、設(shè)計人為本”的時代，環(huán)境心理學(xué)的研究就顯得尤為重要。

2.1 安全性。在空間環(huán)境中，人類需要能夠占有并控制一定的空間。心理學(xué)家認為：空間不僅為人類提供心理上的安全感并便于溝通信息，還顯示了空間占有者的身份與對權(quán)利的象征。所以空間作為室內(nèi)環(huán)境的屬性之一是極其重要的。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計過程中要尊重人類的個人空間，使處在空間環(huán)境中的人類獲得心理上的穩(wěn)定感和安全感。

2.2 領(lǐng)域性。人類在室內(nèi)環(huán)境中的進行著生活、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)等人類活動，總是力求其活動不被外界干擾或妨礙。著名新行為主義心理學(xué)家赫爾以動物的環(huán)境與行為研究為基礎(chǔ)，提出了“人際距離”的概念，根據(jù)人際關(guān)系的親密程度、行為特征確定人際距離，可分為：(1)親密距離(0-18英寸)，此距離用于為親人、戀人間，可感受對方氣味、呼吸、體溫等私密性刺激；(2)個人距離(1.5-4英尺)，此距離用于朋友間，此時可感知大量體語信息；(3)社會距離(4-12英尺)，此距離問為公開關(guān)系之間；(4)公眾距離(12-25英尺)，此距離為正式交往的個體或陌生人間，有其社會的標準與習(xí)俗。

2.3 私密性。私密性是作為個體的人類對空間最基本的要求，只有維持個人的私密性，才能保證單體的完整個性，它表達了個體的人類對生活的一種心理概念，是作為個體的人類被尊重、有自由的基本表現(xiàn)。私密性空間是通過一系列外界物質(zhì)環(huán)境所限定、鞏固心理環(huán)境個性的獨立的室內(nèi)空間。

3 室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)施的合理設(shè)計和應(yīng)用

室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計往往很直觀的表達出人的喜好以及性格特征，是設(shè)計風(fēng)格的體現(xiàn)。室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計不僅展現(xiàn)室內(nèi)人的某些信息，而且將室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境的關(guān)系也闡述的酣暢淋漓。

3.1 融入自然。大自然是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，科技與經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)邁上了一個新的臺階，但是人類對自然地崇敬與向往是永遠不會被迅猛發(fā)展的時代所取代。在設(shè)計中“引入自然，融入自然”是人們對設(shè)計新的追求?，F(xiàn)如今怎樣走進大自然，親近自然，與自然對話，是室內(nèi)設(shè)計的一個重要主題，將自然要素、模糊室內(nèi)室外環(huán)境的界限等手法結(jié)合于設(shè)計，給環(huán)境設(shè)計提供了更可行、更完整的幫助，也同時滿足了置身于室內(nèi)的人接近自然的美好愿望。

3.2 時代性。圍繞時代精神，以滿足當(dāng)代社會生活活動和行為模式為目的，從而推進室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展、勇于借鑒和吸納具有時代精神的審美觀和價值觀，積極采用當(dāng)代物質(zhì)技術(shù)手段，從而緊跟社會生活和科學(xué)技術(shù)的進步，滿足人們對設(shè)計的需求，使室內(nèi)設(shè)計以人為本，更好的發(fā)展和進步。

3.3 色彩燈光的營造。色彩的運用，在設(shè)計中占有重要不可小覷的地位，冷色調(diào)給人以清新，淡雅的感覺，暖色調(diào)則給人以溫馨的感受，凝重的色調(diào)給人以壓抑的感受，而高明度的色調(diào)則使人感到輕松自由。從而可知色彩帶給我們不同的視覺感受，對人們的心理有重要的影響。因此我們可以利用色彩對人心理的影響，營造不同的氣氛和意境。

光的運用，在室內(nèi)設(shè)計中有重要的作用，在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計者往往喜歡大面積使用透明玻璃窗，從而提高整個空間的明亮度，同時還可以使房間更為通透，便于欣賞窗外景色。充足的光環(huán)境給人以愉悅和健康的心理感受。設(shè)計的目的在于滿足人的生活便利，居于室內(nèi)的人精神舒適。設(shè)計師不應(yīng)故步自封滿足于已掌握的知識，更應(yīng)借鑒國外的設(shè)計思想，同時還應(yīng)傳承中華傳統(tǒng)文化的精髓，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，著手于對具有文化底蘊的設(shè)計探究，以敏銳的洞察力探求有利于設(shè)計發(fā)展，人類進步的設(shè)計作品。

小結(jié)

將設(shè)計融入自然，是順應(yīng)時代對室內(nèi)設(shè)計者的要求，做符合人性化的設(shè)計，是設(shè)計者必須具備的專業(yè)素養(yǎng)，在設(shè)計中體現(xiàn)空間環(huán)境?？傊谌胱匀?、符合人性化的設(shè)計才是真正的設(shè)計。

在創(chuàng)新思潮的帶動下，要使室內(nèi)環(huán)境設(shè)計順應(yīng)潮流、緊跟時代步伐，作為設(shè)計者的我們就必須與時俱進，以人為本，做有意境的設(shè)計，弘揚中華傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時代潮流。滿足視覺需求的同時不忘滿足精神需求。