顧鴻煒

(蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院紡織服裝與藝術(shù)傳媒學(xué)院，江蘇 蘇州 215009)

隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化，我國(guó)社會(huì)受全球經(jīng)濟(jì)、文化的影響呈多元化發(fā)展趨勢(shì)，服裝行業(yè)亦是如此。中式服裝為了使自身發(fā)展符合社會(huì)多元化需求，在中國(guó)傳統(tǒng)特色基礎(chǔ)上不斷融合時(shí)尚元素，并對(duì)染、印花、綴、刺繡等工藝手法在實(shí)用性基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造設(shè)計(jì)，使得中式服裝的發(fā)展兼具傳統(tǒng)與時(shí)尚,可謂別具一格。

1 中式服裝運(yùn)用絲綢面料的實(shí)用性及再造設(shè)計(jì)探討背景

我國(guó)中式服裝是歷史長(zhǎng)河中一顆閃耀的明珠，不僅承載了中國(guó)悠久的文化底蘊(yùn)，而且更能代表中國(guó)特色的時(shí)尚元素。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是當(dāng)中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，不斷有嶄新的時(shí)尚元素融入中式服裝的設(shè)計(jì)、制作上，使得人們對(duì)時(shí)尚追求、服裝的要求也在悄然發(fā)生著轉(zhuǎn)變，而中式服裝面對(duì)多元化的社會(huì)現(xiàn)狀，只有不斷創(chuàng)新，才能帶領(lǐng)具有中國(guó)服飾特色的中式服裝發(fā)展得更為強(qiáng)大，讓世界看到中國(guó)中式服裝的獨(dú)特魅力。

我國(guó)絲綢面料生產(chǎn)技藝在當(dāng)今世界可謂首屈一指，這使得服裝面料在制作上又有了新的選擇，絲綢面料種類繁多、刺繡形象生動(dòng)，可以充分展現(xiàn)中國(guó)文化底蘊(yùn)，同時(shí)又融入新的時(shí)尚元素，符合中式服裝的實(shí)用性以及再造設(shè)計(jì)創(chuàng)新的新需求。在實(shí)際生活中，中式服裝端莊大氣與絲綢面料的飄逸靈動(dòng)相結(jié)合，給予一種全新的視覺效果，并在中國(guó)乃至全球引起了巨大反響。因此，為了使中式服裝在新時(shí)代得以更長(zhǎng)久地發(fā)展，探討中式服裝運(yùn)用絲綢面料的實(shí)用性以及再造性尤為必要。

2 中式服裝運(yùn)用絲綢面料的平面工藝處理

絲綢面料平面工藝是指在面料自身形態(tài)、肌理基礎(chǔ)上，在絲綢表面進(jìn)行圖案繪制與設(shè)計(jì)，隨著機(jī)械設(shè)備的推陳出新，絲綢平面圖案紋樣繪制已可用機(jī)械化生產(chǎn)代替手工操作，并可進(jìn)行噴繪、軋磷粉、手繪、印花及拓印等絲綢面料平面處理。與此同時(shí)，中式服裝設(shè)計(jì)者在對(duì)當(dāng)今中式服裝運(yùn)用絲綢面料平面工藝處理進(jìn)行再創(chuàng)造，因印染工藝具有極強(qiáng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)表現(xiàn)力，可增加服飾附屬價(jià)值，而被生產(chǎn)企業(yè)應(yīng)用。

(1)絲綢面料平面工藝處理之印花

印花工藝是指利用圓網(wǎng)、絲網(wǎng)、絲網(wǎng)版以及輥筒等印花設(shè)備，對(duì)絲綢面料表面利用涂料、色漿直接進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)與制作。由于印花工藝操作簡(jiǎn)單，在中式服裝設(shè)計(jì)中可起到簡(jiǎn)化制作流程的積極作用，加之當(dāng)今服裝制作產(chǎn)業(yè)高超的工藝技術(shù)，運(yùn)用印花工藝展示的傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合更加豐富多彩。例如，在戛納紅毯上紅極一時(shí)的“龍袍裝”，就是以中國(guó)特色的團(tuán)龍與祥云做圖樣，運(yùn)用印花工藝在改良的絲綢面料中式服裝的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，不僅具有中國(guó)傳統(tǒng)服飾之美，更不失大氣、端莊?？梢?，印花技術(shù)既能表現(xiàn)出細(xì)致以及色彩絢麗的紋樣，又能利用紋樣傳遞文化特色和時(shí)尚觀念，符合當(dāng)今中式服裝創(chuàng)新發(fā)展的新需求[1]。

(2)絲綢面料平面工藝處理之染色

染色工藝在我國(guó)歷史悠久，早在我國(guó)舊石器時(shí)代就有利用原始礦物質(zhì)或草料對(duì)服裝進(jìn)行著色的記載。隨著社會(huì)的發(fā)展、工藝水平的逐漸提高，絲綢面料染色的工藝處理也隨之增多，最常用的則是蠟染、扎染以及夾染。由于這些常用染色工藝可以在面料上體現(xiàn)出豐富多彩、別具特色的色彩變化，成為中式服裝展現(xiàn)民族特色與時(shí)尚元素結(jié)合的最佳工藝處理方法之一。此外，純天然染料具有綠色環(huán)保、對(duì)人身體無危害、上色自然等優(yōu)勢(shì)，符合當(dāng)今人們對(duì)服裝創(chuàng)新的需求，促使中式服裝利用絲綢面料平面工藝染色技藝對(duì)自身進(jìn)行服裝再創(chuàng)造，并在中國(guó)服裝市場(chǎng)乃至世界服裝市場(chǎng)均具有獨(dú)特定位[2]。

由此可見，中式服裝運(yùn)用絲綢面料印花與染色工藝，可以充分展現(xiàn)出中式服裝的個(gè)性特征，將色彩、絲綢面料以及傳統(tǒng)民族文化圖騰，運(yùn)用印花與染色工藝有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)出中國(guó)特色的中式服裝再造性。與此同時(shí)，中式服裝承載的傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合的設(shè)計(jì)理念和絲綢面料飄逸、絲滑的質(zhì)感相結(jié)合，既能體現(xiàn)出我國(guó)穩(wěn)重端莊的傳統(tǒng)文化，又能展現(xiàn)出當(dāng)今我國(guó)服裝自主創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念[3]。

3 中式服裝運(yùn)用絲綢面料的立體工藝處理

(1)絲綢面料立體工藝處理之“繡”

刺繡是指在面料上按照既定設(shè)計(jì)要求進(jìn)行縫制、穿刺，將無數(shù)絲線用互連、自連以及交織的方法繡成圖案的工藝。刺繡種類有很多，按地域可分為京繡、汴繡、杭繡、魯繡、閩繡、蘇繡等，除此之外我國(guó)少數(shù)民族如苗、壯、侗、白、蒙等都有自己民族的刺繡獨(dú)特工藝手法。按照工藝可將刺繡分為包梗繡、鏤空秀、貼布繡、十字繡、釘線繡、絢帶秀、抽紗繡以及戳紗繡等。無論何種刺繡手法，都可將千絲萬縷的繡線繪制成設(shè)計(jì)者想要的圖案，刺繡不僅具有極強(qiáng)的表現(xiàn)形式，而且可以按照設(shè)計(jì)者想要傳達(dá)的設(shè)計(jì)理念選擇刺繡工藝，使中式服裝設(shè)計(jì)運(yùn)用絲綢面料刺繡手法所再創(chuàng)造的服裝，更具有表現(xiàn)力、創(chuàng)造性以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值[4]。

(2)絲綢面料立體工藝處理之“綴”

“綴”這種工藝處理手法是運(yùn)用裝飾品達(dá)到將服裝升華的設(shè)計(jì)效果。隨著人們對(duì)中式服裝設(shè)計(jì)理念的不斷創(chuàng)新，在點(diǎn)綴飾物的選擇上已越發(fā)廣泛，從織物類到非織物類、從名貴的寶石到不值一文的廢棄物，只要可以體現(xiàn)中式服裝設(shè)計(jì)理念的效果，并給人帶來視覺與舒適度的雙重享受，都可以成為中式服裝上畫龍點(diǎn)睛之筆。可見，絲綢面料立體工藝“綴”基于中式服裝再創(chuàng)造新的表現(xiàn)形式，符合中式服裝創(chuàng)新需求[5]。

4 結(jié)語

綜上所述，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，促使人們對(duì)于中式服裝的要求越來越多，尤其是對(duì)中式服裝，人們希望既有中國(guó)特色又兼具時(shí)尚元素。中式服裝設(shè)計(jì)者應(yīng)不斷融合絲綢面料平面工藝或立體工藝，使中式服裝在當(dāng)今市場(chǎng)得到更好發(fā)展，并獲取更高的經(jīng)濟(jì)效益。