■連明露 Lian Minglu

(武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北武漢 430070）

在這個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及綜合國(guó)力的快速提升，人們的生活環(huán)境也在不斷地發(fā)生改善，“美”逐漸滲透到人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)層面中來(lái)。此時(shí)，人們不再僅僅滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的物質(zhì)追求，轉(zhuǎn)而開(kāi)始在生活中顯現(xiàn)出對(duì)美的追求。同時(shí)，隨著人們審美意識(shí)的快速提高，室內(nèi)空間作為人們長(zhǎng)期停留、休憩的場(chǎng)所，美學(xué)原理在空間內(nèi)的運(yùn)用也越來(lái)越廣泛。為了更好的滿(mǎn)足居住者的審美需求，在建設(shè)中需要將室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)用性與美觀性相結(jié)合，在滿(mǎn)足實(shí)用功能的同時(shí)，通過(guò)個(gè)性化的造型以及新穎的表現(xiàn)形式，建造出具有審美功能與文化價(jià)值的室內(nèi)場(chǎng)所。

1 室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)以美學(xué)原理為指導(dǎo)

室內(nèi)設(shè)計(jì)是運(yùn)用一定的物質(zhì)技術(shù)手段，并根據(jù)建筑物的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)、使用性質(zhì)而產(chǎn)生的藝術(shù)創(chuàng)作。在設(shè)計(jì)中通常以達(dá)到一定的建造目的為目標(biāo)，結(jié)合人體工程理論與視覺(jué)藝術(shù)心理學(xué)，對(duì)內(nèi)部空間進(jìn)行組織和創(chuàng)造[1]。在早期的設(shè)計(jì)環(huán)境之下，人們往往更注重空間的功能性和實(shí)用性，以此作為衡量設(shè)計(jì)好壞的標(biāo)準(zhǔn)。然而，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，各國(guó)文化的交流正在不斷加深，審美意識(shí)也在不斷加強(qiáng)，美學(xué)原理在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的指導(dǎo)作用也逐漸開(kāi)始顯現(xiàn)。由于人們對(duì)于精神世界的關(guān)注和對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的追求，室內(nèi)場(chǎng)所作為人們長(zhǎng)時(shí)間駐留的空間，在設(shè)計(jì)中更需要以美學(xué)原理為設(shè)計(jì)指導(dǎo)，以物質(zhì)材料與工程技術(shù)為支撐，將空間構(gòu)成元素作為媒介進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，以此滿(mǎn)足人們?cè)诰衽c物質(zhì)方面的需求[2]。

同時(shí)，伴隨著人們審美思維的改變，室內(nèi)設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足人使用舒適的前提下，不僅需要在室內(nèi)空間進(jìn)行功能布局設(shè)計(jì)，還要將室內(nèi)的材料、色彩、家具、陳設(shè)、界面等各項(xiàng)形式元素結(jié)合美學(xué)理念進(jìn)行有效地整合，為居住者創(chuàng)造一個(gè)富有表現(xiàn)力、視覺(jué)張力且具有文化內(nèi)涵的空間氛圍。

2 美學(xué)原理在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

2.1 室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能美

功能美是設(shè)計(jì)美學(xué)的最本質(zhì)的審美要素，它具有重要的意義與豐富的內(nèi)涵。其首要表現(xiàn)為實(shí)用、使用功能等物質(zhì)功能，其次表現(xiàn)為審美功能、象征功能等精神功能[3]。實(shí)用功能是室內(nèi)設(shè)計(jì)功能美的基礎(chǔ)，直接滿(mǎn)足于人的某種物質(zhì)需求，能反映出設(shè)計(jì)中技術(shù)的、環(huán)境的等性能指標(biāo)。當(dāng)一個(gè)室內(nèi)空間具有良好的功能布局和適宜的空間尺度時(shí)，它往往能夠給人帶來(lái)許多的益處，其所帶來(lái)的舒適性與便利性能使人們的生活質(zhì)量能夠得到普遍性的提高，同時(shí)也能感受到極大的愉悅與快樂(lè)。而空間的審美功能則是室內(nèi)功能美的重要組成部分，它是事物的內(nèi)外形式所引起的人們的由心而生的感受，是人與事物之間相互關(guān)聯(lián)的高級(jí)功能因素。審美功能在空間中包括色彩、肌理、造型和裝飾要素給人所帶來(lái)的審美感受。

在當(dāng)今社會(huì)之中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)之美的體驗(yàn)往往建立在良好的使用基礎(chǔ)之上，人們普遍對(duì)于現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)有更高的功能審美要求，這也就促使著設(shè)計(jì)者更加重視室內(nèi)空間的實(shí)用性、舒適性和觀賞性。室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能因其裝飾特征主要分為兩種類(lèi)型，其一是以功能為主、形式為輔的設(shè)計(jì)，其二是以形式為主、功能為輔的設(shè)計(jì)[4]。從功能為主的設(shè)計(jì)角度來(lái)說(shuō)，要有效地發(fā)揮出室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能美，不僅表現(xiàn)在它是“有用”的，其空間還需要具備良好的使用功能，即“好用的”?？梢?jiàn)，在設(shè)計(jì)中要意識(shí)到空間不僅僅是可以使用的，還要具備合理的交通流線與實(shí)用的平面布局，通過(guò)融洽人與空間的關(guān)系，促使人們更加享受當(dāng)下的生活模式。然而，隨著人們文化修養(yǎng)的不斷提高，人們對(duì)于空間的需求逐漸從設(shè)計(jì)的功能性轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)的功能美，在空間滿(mǎn)足實(shí)用功能的同時(shí)，還要滿(mǎn)足人們的精神生活，在視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等知覺(jué)方面給人以心理上的享受?？傊?，隨著人們對(duì)空間需求的不斷變化，室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能美不再僅僅建立于功能之上，還存在于功能與形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一中，設(shè)計(jì)師應(yīng)將空間內(nèi)在的功能性和外在的形式美進(jìn)行完美的結(jié)合，以創(chuàng)造出高品質(zhì)的現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境。

2.2 室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式美

對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，形式美的法則能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)師的作品提供理論支撐，幫助其營(yíng)造出具有形式美感的空間形象。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們?cè)桨l(fā)重視建筑外觀與其室內(nèi)空間的藝術(shù)美感，這便要求室內(nèi)設(shè)計(jì)師熟練掌握設(shè)計(jì)思維能力和造型設(shè)計(jì)能力，充分調(diào)動(dòng)技術(shù)的、藝術(shù)的手段，給居住者創(chuàng)造出環(huán)境舒適、布局合理、充分滿(mǎn)足居住者精神與物質(zhì)雙重需求的空間環(huán)境。同時(shí)，形式美的規(guī)律是人們?cè)陂L(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中總結(jié)得來(lái)的，它主要有對(duì)比調(diào)和、和諧適度、對(duì)稱(chēng)均衡等表現(xiàn)形式，具有十分豐富的表現(xiàn)性，當(dāng)設(shè)計(jì)師合理的運(yùn)用設(shè)計(jì)原則之時(shí)，空間中便可以產(chǎn)生豐富多樣的形式美感[5]。下面主要從適度美、韻律美和均衡美三個(gè)角度探討形式美在室內(nèi)空間的體現(xiàn)。

第一，適度美?！岸取笔鞘篱g萬(wàn)物所具有的原則之一，該原則在室內(nèi)空間中十分重要，室內(nèi)設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的實(shí)踐后深刻地感受到：室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義建立在以人的使用為主導(dǎo)的功能設(shè)計(jì)之上。具體來(lái)說(shuō)，適度美在空間中主要體現(xiàn)在生理適度美和心理適度美兩方面。所謂的生理適度指的是在設(shè)計(jì)中需要充分結(jié)合室內(nèi)的場(chǎng)地現(xiàn)狀和使用者的生活習(xí)慣，并嚴(yán)格遵循人體工程學(xué)和室內(nèi)設(shè)計(jì)規(guī)范，從人體比例、活動(dòng)范圍、場(chǎng)地尺寸等方面著手，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間的生理適度美。其次是心理適度美，從人的心理方面來(lái)講，主要研究的是居住者在該空間中對(duì)美的體驗(yàn)。例如當(dāng)一束暖光通過(guò)窗戶(hù)照進(jìn)一個(gè)幽暗的空間里時(shí)，會(huì)使處在空間中的人們從沉悶的感覺(jué)中掙脫出來(lái)，潛意識(shí)中感覺(jué)空間正在與窗外的大自然同呼吸，達(dá)到了一種心靈上的默契[6]。為了同時(shí)滿(mǎn)足兩個(gè)方面的適度原則，設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分掌握理論知識(shí)，適當(dāng)融入一些感性的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，并嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真地對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行反復(fù)校對(duì)，最終創(chuàng)造出室內(nèi)空間的適度之美。

第二，韻律美?？臻g關(guān)系中的韻律美是一種情感運(yùn)動(dòng)的軌跡，通常呈現(xiàn)為相同或是類(lèi)似形態(tài)間存在著的一種恒定而有秩序的聯(lián)系[7]。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，相似的表現(xiàn)手法常常運(yùn)用在公共空間及室內(nèi)陳設(shè)之中，例如在家具的排列方式、植物的擺放位置以及軟裝的紋樣選用等方面，通過(guò)控制空間中點(diǎn)、線、面構(gòu)成元素之間的數(shù)量和間距關(guān)系來(lái)表達(dá)不同的主題氛圍。同時(shí)，在設(shè)計(jì)中始終將節(jié)奏與律動(dòng)原則相結(jié)合，將韻律美反饋到審美主體的視覺(jué)體驗(yàn)中來(lái)。韻律美的表現(xiàn)形式還包括連續(xù)、起伏、對(duì)比、漸變等等，在空間中設(shè)計(jì)者需要熟悉掌握并運(yùn)用好這些形式規(guī)律，這不僅可以增添室內(nèi)空間中的美感，同時(shí)還能通過(guò)不同的律動(dòng)節(jié)奏來(lái)表達(dá)不同的室內(nèi)氣氛，加強(qiáng)審美主體與審美客體之間的共鳴，在室內(nèi)的多樣變化之中實(shí)現(xiàn)了整體統(tǒng)一的和諧之美。

第三，均衡美。均衡亦為平衡，指的是在事物的上下、左右、前后等雙方在布局上的等質(zhì)，達(dá)到一種視覺(jué)上的平衡。均衡追求的是心理上的異形同量，通過(guò)以色彩、圖案等元素在物體軸兩側(cè)以等量不等形的形態(tài)出現(xiàn)。均衡相較于對(duì)稱(chēng)更為自由，它在視覺(jué)上按照重心來(lái)分布，在靜中趨向于動(dòng)，它不僅克服了對(duì)稱(chēng)存在的嚴(yán)肅呆板的缺陷，還顯得動(dòng)感而富有生氣，具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性。均衡美也是室內(nèi)設(shè)計(jì)中常用的一種形式美法則，在室內(nèi)空間里體現(xiàn)在對(duì)各構(gòu)成元素形態(tài)的對(duì)比處理上，以均衡的方式對(duì)空間中的材料肌理、空間界面、色彩燈光、家居陳設(shè)等進(jìn)行合理地分配布置，以達(dá)到視覺(jué)上的平衡，產(chǎn)生活潑、豐富、生動(dòng)和富有變化的視覺(jué)特點(diǎn)。例如在色彩方面，其重點(diǎn)表現(xiàn)在色彩的色調(diào)與比重之上，若空間環(huán)境的主色調(diào)采用暖色系，則在家具和裝飾等其他方面需加以冷色調(diào)以達(dá)到視覺(jué)上的平衡，表現(xiàn)出一種趨于穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)之美。除此之外，為了避免出現(xiàn)呆板陳舊的空間形象，通常設(shè)計(jì)者會(huì)利用均衡美的形式法則去擺放家具以及陳列陳設(shè)品[8]。

2.3 室內(nèi)設(shè)計(jì)的意境美

在當(dāng)代設(shè)計(jì)中，遵循功能的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者必須尊崇的一環(huán)，然而意境美才是把控整個(gè)空間品質(zhì)的核心。“意境”一詞源自于佛經(jīng)，它乃是古代畫(huà)家、詩(shī)人對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)審美的最高定義，它不僅滿(mǎn)足人們物質(zhì)功能的需要，還寄予了人們精神文明的思想與內(nèi)涵[9]。同樣，“意境”乃是室內(nèi)空間的靈魂和精華，意境美的營(yíng)造對(duì)于空間環(huán)境的設(shè)計(jì)美感具有十分重要的指引作用，通過(guò)營(yíng)造所謂的意境傳達(dá)出設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的審美理念，使得整個(gè)空間環(huán)境變得豐富而靈動(dòng)[10]。

為了達(dá)到富有意境的空間效果，往往需要借助豐富多樣的空間語(yǔ)言。設(shè)計(jì)者如何利用各種元素所具有的形式特點(diǎn)，并將它們巧妙地融入到室內(nèi)環(huán)境之中，是營(yíng)造出意境美的關(guān)鍵一步。具體來(lái)說(shuō)，在室內(nèi)環(huán)境中這些元素通常包括材料肌理、色彩光照、界面形態(tài)、室內(nèi)陳設(shè)等，在結(jié)合場(chǎng)地條件與地域文化背景的條件下，通過(guò)各種元素所代表的形式語(yǔ)言在環(huán)境中發(fā)生對(duì)話(huà)，將它們進(jìn)行空間組合，最終表達(dá)出設(shè)計(jì)師所要傳達(dá)的藝術(shù)思想[11]。同時(shí)，在設(shè)計(jì)中應(yīng)保持各個(gè)元素彼此之間的平衡，做到主從呼應(yīng)、張弛有度，一旦過(guò)于強(qiáng)調(diào)某一空間元素，或者該元素在空間內(nèi)過(guò)于占領(lǐng)主導(dǎo)環(huán)節(jié)，那么就需要其他元素給予恰當(dāng)?shù)木S系支持。總之，通過(guò)綜合運(yùn)用各種元素的實(shí)體布置，營(yíng)造出一種虛體的空間美觀，提高空間的整體格調(diào)，并產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的藝術(shù)張力[12-13]。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著時(shí)代的快速發(fā)展，具有跨學(xué)科背景的室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)需要相關(guān)美學(xué)原理的指導(dǎo)。在設(shè)計(jì)中，應(yīng)靈活運(yùn)用形式美法則，將點(diǎn)、線、面等構(gòu)成元素合理地融入到設(shè)計(jì)之中，使室內(nèi)的功能美與形式美進(jìn)行完美的結(jié)合。同時(shí)，人們因?yàn)樗幍慕?jīng)濟(jì)地位、教育背景、生活目標(biāo)、價(jià)值觀念以及地域文化的不同，便會(huì)產(chǎn)生不同的審美理念。這也提醒了設(shè)計(jì)師應(yīng)該因地制宜、人性化的去做設(shè)計(jì)，通過(guò)自己所掌握的工程技術(shù)知識(shí)和設(shè)計(jì)美學(xué)原理，創(chuàng)造出符合居住者需求且具有文化意境、美學(xué)價(jià)值的室內(nèi)空間。