韓建偉
我國的詩歌文化是中華民族乃至全人類的文化瑰寶,源遠流長。其中的名篇佳作不勝枚舉,對于學生的終生發(fā)展有著深遠的影響。它們贊美自然、謳歌生命、傳承美德,千百年來,代代相傳,哺育了一代代中華兒女,成為祖國文化的命脈。學習、吟誦詩歌,感受經(jīng)典文化,對于治學修身、熏陶性靈、引導價值判斷、提高分析能力等,具有不可估量的作用。要想實現(xiàn)真正意義上的傳承,必須使其融入學校辦學的方方面面,形成教育的合力,促進詩意教育在校園中發(fā)芽、開花、結果。
創(chuàng)造詩意教育的校園氛圍
精心打造校園環(huán)境文化 每個班級的墻壁都設立了“詩情畫意”欄目,將必背的古詩以古詩內(nèi)容、注釋、作者介紹、詩意、賞析、配畫等內(nèi)容掛在墻上,讓學生每天徜徉在古詩的天地里;學校開辟了“書畫詩韻”文化長廊,主要展示古詩的不同書寫和意境,對學生進行詩歌和書法熏陶;樓道口開設“名人閣”,在每個樓道口張貼名人書畫,并介紹他的成就,用名人軼事來激勵學生;走廊上設立“小荷才露尖尖角”,用以展示學生作品,讓學生既獲得成就感,又創(chuàng)造相互學習的機會。
精心打造班級特色文化 緊緊圍繞班級“五有”管理要求和素質(zhì)教育“五好”訓練要求,以讀好詩、寫好字、繪好畫為重點,努力形成班級特色文化。“芳草地”“我的舞臺我做主”“品詩臺”等學生才藝作品欄,學生自主設計、自主管理、自主更新,班級黑板報從版面設計到內(nèi)容抄寫也由學生自主完成,并力求讓每個學生都能參與,強化了學生思想教育,培養(yǎng)了學生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。
基于課程建設落實詩意教育內(nèi)容
課程是落實讀書育人的載體,是組成學校要素的核心,所以,辦學主張的實施必須依托于課程建設。一是開發(fā)校本課程。學校組織多次研討,依據(jù)辦學主張,確立了“詩教”課程。為使“詩教”課程順利實施,學校組織相關教師深入研究本地詩歌文化資源,結合學生的心理、生理特點,由淺入深地將課標中要求背誦的古詩分解到各個年級,并按照“古詩解析、古詩書寫、古詩配畫”等模塊逐篇梳理,編寫了《詩情畫意》系列教材。做到讓每位學生學有內(nèi)容,練有樣本,干有目標。二是課堂作為知識教育的主要陣地,切實落實詩意教育,必須將國家知識性課程作為詩意教育的主體,深入挖掘知識性課程中的詩意教育內(nèi)容。在實際教學中,教師要緊扣語文教材進行拓展延伸,在內(nèi)容上依托教材中的名家詩作,選擇同一作者、同一主題的詩歌。比如,在學習漢樂府《江南》后,可以從《樂府詩選》中選擇《長歌行》讓學生朗讀,學習,引導學生做儒雅之人、勤學之人。
構建詩意教師隊伍
教師是課程實施的保障,是實踐詩意教育、建設書香校園的重要力量。因此,學校根據(jù)實際,從全體教職工中選擇了一批具有詩歌功底、熱愛詩歌的人員擔任詩教老師,保證每個班級都配置一名專門教師從事班級詩意教育工作。要求按照校本課程內(nèi)容,每周安排兩個課時對所負責班級進行詩歌教學,將責任落實到個人。并且,為了提升詩教老師的詩意素養(yǎng),學校還對這部分教師量身定制了培訓內(nèi)容,通過校外與校內(nèi)相結合的模式對教師進行系統(tǒng)培訓。校外培訓主要采用“請進來”與“走出去”的形式,每學期定期聘請專業(yè)“詩社”老師來校進行詩歌基礎培訓、創(chuàng)作指導,請本地的詩歌愛好者來校進行交流研討;同時,學校還安排略有專長、學有興趣的老師,到兄弟學校拜師學藝。通過形式多樣的培訓,教師專業(yè)素養(yǎng)得到提升,詩歌創(chuàng)作能力大大增強。
開展豐富的詩意校園活動
美國教育家杜威說:“如果兒童能從那些真正有教育意義和有興趣的活動中進行學習,那就有助兒童的生長和發(fā)育。”因此,學校必須以活動為支撐,促進課程深入開展。一方面,立體化、系列化的節(jié)日主題古詩書畫活動踐行著詩化教育,包括“推薦一首好詩”比賽、“古詩誦讀比賽”、“古詩書法比賽”、“詩文配畫比賽”、“春之色、夏之聲、秋之色、冬之韻”系列活動之“手抄報比賽”等。既展示自我,也分享快樂。學校并借“芳草地”“品詩臺”“展我風采、亮我特長”等特色欄目向校內(nèi)外展示。每個孩子在活動中收獲了欣賞美、創(chuàng)造美的興趣和能力。另一方面,“吟詩、書詩、畫詩、作詩”四個主題活動的開展,使每個學生都有展示自我、分享快樂的機會,孩子們在這樣的詩教活動中,長大了,成熟了,一顆童心更加積極向上。
完善評價機制引導詩意教育方向
課程評價是實現(xiàn)課程目標的重要環(huán)節(jié),具有著導向與調(diào)控作用,而科學的評價機制更能發(fā)揮其激勵功能。在對學生的評價中,側重于過程性評價:看學生在學習過程中的表現(xiàn),檢查學習所取得的成果和學習中的進步。對教師的評價,主要是從道德、素養(yǎng)和實效幾方面進行綜合評定,側重看教師開發(fā)教材是否積極,教學方式是否靈活,教學態(tài)度是否嚴謹,教學效果是否突出。評價結果,教師與績效掛鉤,學生與評優(yōu)掛鉤??茖W的評價體系調(diào)動了師生的參與熱情。
參考文獻
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[2]馮鐵山.校園文化:在傳承與創(chuàng)新中尋找詩意[J].思想理論教育,2013(2):24-28.
(作者單位:江蘇省淮安市淮安區(qū)車橋鎮(zhèn)中心小學)