李振華

摘? 要：果戈里 是俄國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家，其創(chuàng)作的文學(xué)作品深刻的揭示和反映了俄國(guó)十九世紀(jì)社會(huì)普通階層的社會(huì)發(fā)展面貌，揭示資本主義思想下的現(xiàn)實(shí)生活。本文以果戈理的代表作品《涅瓦大街》為研究?jī)?nèi)容，通過(guò)分析小說(shuō)中的女性形象，探究小說(shuō)蘊(yùn)含的深刻涵義 。

關(guān)鍵詞：果戈理;《涅瓦大街》;女性形象;現(xiàn)實(shí)主義

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-35--01

果戈理的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《涅瓦大街》以生動(dòng)的情節(jié)真實(shí)地展現(xiàn)了十九世紀(jì)俄國(guó)資本主義盛行下社會(huì)各階層的生活場(chǎng)景，在俄國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要的地位，整篇小說(shuō)圍繞中尉皮羅戈夫、畫家皮斯卡廖夫和德國(guó)工匠席勒三個(gè)男性的生活和人際關(guān)系開(kāi)展，分別代表了俄國(guó)社會(huì)的三個(gè)階層，其中女性形象在小說(shuō)中發(fā)揮著重要的作用，是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展不可缺少的要素。本文主要從小說(shuō)中提及的三個(gè)女性形象代表“女性集體”、“黑發(fā)姑娘”和“金發(fā)女郎”進(jìn)行研究，通過(guò)解讀女性角色在小說(shuō)情節(jié)中代表和象征意義，研究當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值理念和價(jià)值觀。

一、《涅瓦大街》創(chuàng)作背景及內(nèi)容分析

果戈理是十九世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下果戈理小說(shuō)中用深刻的手法揭示現(xiàn)實(shí)生活的黑暗，具有鮮明的諷刺意味，如其代表作品《欽差大臣》、《狄康卡近夜話》等，自面世以來(lái)受到社會(huì)各界廣泛的關(guān)注，引起熱烈的反響，尤其是1842年出版的《死魂靈》，是具有俄國(guó)民族性和獨(dú)創(chuàng)性的重要作品，果戈理也被稱為“文壇盟主”和“詩(shī)人的魁首”?！赌叽蠼帧肥枪昀淼亩唐碜髌分唬撔≌f(shuō)主要?jiǎng)?chuàng)作于十九世紀(jì)，以俄國(guó)帝都彼得堡著名的大街涅瓦大街為整個(gè)社會(huì)背景，通過(guò)描寫三個(gè)階層的男性角色的日常生活、工作環(huán)境，揭示表面繁華的涅瓦大街背后黑暗和腐朽的一面，充分展示小人物在資本主義社會(huì)中無(wú)法生存和隕滅的場(chǎng)景，小說(shuō)以荒誕的描寫手法，展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與理想交替發(fā)展，將涅瓦大街人性中的欲望充分展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在整篇小說(shuō)中，果戈理并沒(méi)有直接的描寫社會(huì)和人性的不足，而是通過(guò)奢侈的場(chǎng)景描寫，用“微笑”進(jìn)行襯托，具有鮮明的諷刺意味。

二、《涅瓦大街》中的女性形象分析

《涅瓦大街》的小說(shuō)主人公主要有三位，分別是中尉皮羅戈夫、畫家皮斯卡廖夫和德國(guó)工匠席勒，小說(shuō)從三位主人公接觸的階層和人物，透過(guò)其視角展現(xiàn)當(dāng)時(shí)女性的社會(huì)地位，并用深刻的語(yǔ)言刻畫女性角色下社會(huì)的腐敗，為此本文結(jié)合小說(shuō)具體情節(jié)，重點(diǎn)分析女性角色代表意義。

（一）女性集體：社會(huì)的“玩物”

在小說(shuō)中，女性集體是襯托男性角色人物性格而存在的，涅瓦大街作為帝都繁華的存在，女性集體只是男性的附屬品，日常生活就是對(duì)各種商品的追求，說(shuō)中將女性形象描寫成對(duì)女帽、衣服、珠寶等穿著的熱烈追求，稱其為一片花蝴蝶圍繞在雄性甲蟲上方，企圖吸引雄性的注意，在涅瓦大街中會(huì)隨處可見(jiàn)各種形形色色的女性，并用女性的思想和行為反襯出出男性的價(jià)值觀，暗示著女性對(duì)于男性來(lái)說(shuō)是一種“消費(fèi)品”。同時(shí)在關(guān)于女性集體形象的塑造中，還從語(yǔ)言說(shuō)話技巧角度出發(fā)，提出想要打動(dòng)一名女性的心，需要高超的語(yǔ)言技巧，不能太含蓄深?yuàn)W，只能談?wù)摳鞣N生活瑣事，從這點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)《涅瓦大街》中的女性集體形象缺乏自我意識(shí)和獨(dú)立精神，眼界和狹窄，只關(guān)心自身的衣食住行，由此可見(jiàn)小說(shuō)中的女性集體形象是背景性的存在。

（二）黑發(fā)姑娘：美與丑極端的象征

在《涅瓦大街》小說(shuō)中黑發(fā)姑娘是一個(gè)獨(dú)特的形象，其同時(shí)具備“美”與“丑”兩個(gè)對(duì)立的性格，其中美是指的黑發(fā)姑娘的外貌，而丑則是指黑發(fā)姑娘的心靈，小說(shuō)中沒(méi)有直接的描寫黑發(fā)姑娘的各種行為，而是透過(guò)畫家皮斯卡廖夫視角觀察表現(xiàn)出來(lái)。一方面黑發(fā)姑娘的美是由畫家皮斯卡廖夫?qū)ζ渫饷驳脑u(píng)價(jià)，作為一名藝術(shù)家，皮斯卡廖夫具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，小說(shuō)中通過(guò)各種暗示性的語(yǔ)言襯托黑發(fā)姑娘的美貌，如在皮斯卡廖夫的各種夢(mèng)境中，舞會(huì)夢(mèng)境中：黑發(fā)姑娘穿戴打扮中充溢著一種難以用言語(yǔ)形容的、非常精致的綜合的審美情趣，是最光彩獨(dú)目的存在;在農(nóng)舍么夢(mèng)境中，黑發(fā)姑娘的穿著淡雅宜人，只有偉大的詩(shī)人和造物主才能描繪出她的魅力，運(yùn)用各種夸張的語(yǔ)法進(jìn)行穿著上的描寫。另一方面在揭示黑發(fā)姑娘心靈上的丑陋時(shí)，同樣借助夢(mèng)境，如舞會(huì)和農(nóng)舍夢(mèng)境中黑發(fā)姑娘對(duì)自身身份的否定，將美與丑的對(duì)立一一展現(xiàn)出來(lái)，這種對(duì)立給予皮斯卡廖夫嚴(yán)重的打擊。

（三）金發(fā)女郎：“失語(yǔ)”的典型特征代表

十九世紀(jì)俄國(guó)資本主義思想盛行下，社會(huì)秩序嚴(yán)重失衡，女性角色地位低下，金發(fā)女郎作為僑居國(guó)外的人物，其思想和行為與當(dāng)時(shí)的女性格格不入，盡管其有著美麗的外貌，但是其性格卻是淳樸的，是理性與智慧缺失的象征，如面對(duì)中尉皮羅戈夫的調(diào)戲，發(fā)出嚴(yán)厲的拒絕，是忠誠(chéng)和善良的代表。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，本文通過(guò)對(duì)果戈理代表作品《涅瓦大街》中的女性形象進(jìn)行分析和探究，指出女性形象在小說(shuō)主題和情節(jié)推動(dòng)中的作用，作為一部以男性視角為主的小說(shuō)，女性形象的塑造引發(fā)了激烈的戲劇沖突，充分揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)中男性和女性不對(duì)等的地位，小說(shuō)中的女性集體、黑發(fā)姑娘和金發(fā)女郎分別代表了當(dāng)時(shí)女性的生存現(xiàn)狀，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作具有極高的學(xué)習(xí)和研究?jī)r(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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