董子康

摘 要：《高中語文新課程標準》要求學生必須掌握議論這種基本的表達方式，因此議論文也成為高中學生必須學會運用的一種文體?？墒乾F(xiàn)實情況是有百分之七八十的學生不會寫作議論文。寫作議論文時不著邊際的敘述代替了深刻有力的分析，淡化了文體意識；或者是在寫作議論文時運用的論證方法很單一，因而寫出來的作文在寫作形式上毫無新穎之處。為此，文章針對這一現(xiàn)狀，緊扣高中語文教材，對議論文寫作論證手法進行了探討。

關鍵詞：高中語文；教材；議論文；論證手法；寫作

高中語文教材是眾多名師精心編撰的，如果學生在寫作時能借鑒教材中的論證方法，那么在規(guī)定的時間內寫出一篇論證思路清晰的議論文將不是一件難事。但一部分高中學生在寫作議論文時不懂得如何展開論證，針對這種現(xiàn)象，本文介紹了五種常見的論證方法，并從高中語文教材中選出相應的例子進行分析，以期對學生議論文的寫作有一定的幫助。

一、引用論證

引用論證也叫“引證”，即引用名人名言或名人的觀點等作為論據，引經據典地分析問題、說明道理的論證方法，是道理論證的一種。引用的方法有兩種：一是直接引用，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是間接引用，即不交代所引的話是誰說的或出處。引用的方法多變，十分靈活。

例如吳晗在《談骨氣》一文中第一段就提出了本文的中心論點“我們中國人是有骨氣的”接著就引用孟子的話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”闡釋了什么叫“有骨氣”，為后文展開論證奠定了堅實的理論基礎。再如蘇洵在《六國論》中也以“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。此言得之。”來說明賂秦必將亡國的道理。其中“古人云”這句在《戰(zhàn)國策》、《史記》中均有提及。

其中在論述“生命的價值”時可以這樣寫到：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”這是蒲松齡對生命的理解，對人生價值的理解。蒲松齡的一生，確實很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對一次次打擊，蒲松齡從沒放棄書寫《聊齋志異》。好友勸他不要寫小說，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，要證實自己的價值。于是，我國文言短篇小說的巔峰之作問世了。于是，一個失意文人終于懂得了怎樣去把握人生，呈現(xiàn)生命的價值。在這里引用了蒲松齡的這幅對聯(lián)增強了文章的說服力，使論證更有力度。

二、對比論證

對比論證，是正反對比論證的簡稱，也稱比較法，是把兩種事物加以對照、比較后，推導出它們之間的差異點，使結論映襯而出的論證方法。這是一種常用的、有說服力的論證方法。事物的特征和本質在對比中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經過對比，正確的論點更加穩(wěn)固。

對比論證貫穿于《過秦論》的始末。蘇秦極力渲染陳涉?zhèn)€人素質的低下：在才能上比不過普通人，在賢明上比不過孔子、孟子，在經濟實力上比不過陶朱、猗頓。但是就是這樣一個個人素質低下的人，他領導的起義軍的影響力卻是巨大的：天下云集響應，贏糧而景。這樣，從對比中就突出了秦王朝暴政的不得民心。接著，文中又從領袖地位、武器裝備、軍隊素質、用兵謀略、抗秦結果等方面將陳涉所領導的農民起義軍與九國之師進行對比，從對比中突出了陳涉所領導的農民起義軍的力量之弱，反襯了秦王朝滅亡的容易，引出后文主旨

“仁義不失而攻守之勢異也”。從這里我們看到對比論證這一平常普通的論證方法運用得當，其作用多么神奇而強大。

《伶官傳序》的中心論點是盛衰之理，由于人事。這一論點本身就是一個既正反對立又合而為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛”“衰”兩個方面，圍繞著“人事”進行層層深入的對比論述。本文的對比論證在總體上著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關系，從中心論點到論據，從論證過程到結論，不論是所用的事例或史實，還是作者抒發(fā)事物感慨和議論，都是對比性的。通過正反兩方面的鮮明對比，既突出了中心論點，使說理深刻透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應，脈絡清晰，結構嚴謹。

三、比喻論證

比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象的道理的論證方法。恰到好處的比喻往往能幫助說清道理，所以，比喻論證這一方法被廣泛運用。

孟子在《寡人之于國也》中使用了多處比喻論證，使深奧的道理形象化。面對自認為對百姓已經盡心盡力的梁惠王，孟子在回答“鄰國之民不加少，寡人之民不加多”時，以“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻”的方式啟發(fā)梁惠王，指出梁惠王的做法和鄰國是“五十步笑百步”，二者沒有本質上的區(qū)別。然后再順理成章地提出以仁政治國，使梁惠王心悅誠服地接受其觀點。在講到面對“涂有餓莩”統(tǒng)治者卻將一切歸罪于年成不好時，孟子又用了一個比喻—“是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?！庇纱丝梢?，在寫作議論文時運用比喻論證的方法，不僅能把抽象的道理表達得具體生動，明白易懂，而且也使文章更具說服力，給讀者留下深刻的印象。

《勸學》第二段用“青取之于藍而青于藍”、“冰水為之而寒于水”、“木直中繩輮以為輪”、“木受繩則直”、“金就礪則利”這五個比喻句，闡述了事物通過一定變化，可以提高自身或改變原來的狀態(tài)，推論得出君子（人）必須通過學習和不斷參省自身才能達到“知明而行無過”的境地。從而論證了學習的重要性。

“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手?！濒斞浮都o念劉和珍君》中的這一比喻，反映了他對正義力量在為歷史進步付出血的代價時的同情，也表達了他對于進步力量的堅決支持和吶喊聲援。在學習比喻論證這種方法后，可以將上面的這段話改為：“我們每個人都是被上帝咬過的蘋果，都是有缺陷的。只不過有的蘋果格外香甜，上帝就多咬了一口。即使面對‘上帝多咬一口———缺陷比別人多，也無須自卑，只要我們虛心改正，我們就能少走彎路?！备倪^后的文段更形象生動，讓人印象更加深刻。endprint

四、類比論證

類比論證是將性質特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結論的論證方法。它抓住兩種事物相同或相近的特征進行類比推理，把抽象的道理具體化，以啟發(fā)人思考。需要注意的是，不管是自然現(xiàn)象的類比，還是古今中外事實的類比，運用這種論證方法，一定要找準類比點，要找出類比事物和所要論證道理之間的共性。魯迅在《拿來主義》中運用類比論證的手法，以只是給予，不想取得最后發(fā)了瘋的尼采為例，來類比說明統(tǒng)治者自詡富有的送去不拿來將造成的嚴重后果：亡國滅種，禍延子孫。《鄒忌諷齊王納諫》中以臣之妻私臣、臣之妾畏臣、臣之客有求于臣和宮婦左右莫不私王、朝廷之臣莫不畏王、四境之內莫不有求于王類比，推出結論：王之蔽甚矣。需要注意的是，類比論證和對比論證是截然不同的兩種論證方法。對比重在對事物間的差異性的揭示，而類比則著重于對事物間共性的發(fā)展。

五、舉例論證

舉例論證是指運用典型事例來證明論點的方法。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點，增強了說服力。孟子在《生于安樂，死于憂患》一文中以“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！闭f明了他們都是先經歷挫折，不得志，后來一躍成名的，同時引出了下文作者所提出的中心論點——生于憂患死于安樂。吳晗在《談骨氣》一文中舉了南宋文天祥面對高官厚祿堅決不降慷慨就義的故事論證了富貴不能淫的觀點，又舉我國古代的窮人寧愿餓死也不吃“嗟來之食”的故事闡述了貧賤不能移的觀點，最后又借民主戰(zhàn)士聞一多怒對國民黨手槍寧死不屈的故事來論證威武不能屈的道理。

在舉例論證的寫作訓練中這么寫：一個瘦小的身影手持寶劍，在院子里勤習武藝。他，就是一代名將祖逖，當別的小孩還在溫暖的被窩中酣睡時，他，正在滿頭大汗地練劍。于是，歷史的青簡上刻下了濃重的一筆———聞雞起舞。這代表的就是勤奮刻苦。以祖逖的例子在引出觀點“勤奮刻”比直接說“我們要勤奮刻苦”更有說服力。

總之，在實際寫作過程中，以上幾種方法可以就一種運用，也可以幾種運用，甚至可以綜合運用，無論用哪種方法，都必須將論點與論據有機聯(lián)系起來。一種觀點，一個道理，希望讀者能接受，“說清”是最重要的；無論這個觀點這個道理是深奧還是平實，如果能用精彩的語言宣傳將更有說服力和感染力。

參考文獻：

[1]裴紹風.高中議論文素材積累與使用初探[J].教育：文摘版，2016（2）：00216-00216.endprint