★ 陳林 肖文萍 龔子夫(.江西中醫(yī)藥大學(xué)岐黃國(guó)醫(yī)書院 南昌 330004;.南昌大學(xué)第二附屬醫(yī)院中醫(yī)科 南昌 330006)
藥對(duì)是中醫(yī)臨床常用的相對(duì)固定的兩味藥的配伍組合,由于其組成嚴(yán)謹(jǐn),故用之臨床往往收效顯著。經(jīng)典藥對(duì)是老中醫(yī)在長(zhǎng)期的臨證過程中對(duì)經(jīng)典和臨床的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)性對(duì)接,是知識(shí)運(yùn)用后的一個(gè)成果。
龔子夫教授(1930—),原系南昌大學(xué)第二附屬醫(yī)院中醫(yī)科主任醫(yī)師,為全國(guó)第一批名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師,江西省首批名老中醫(yī),曾先后師從于已故江西中醫(yī)名家姚荷生、張海峰、萬友生等前輩。從醫(yī)六十余年,學(xué)驗(yàn)俱豐,擅長(zhǎng)中醫(yī)內(nèi)科常見病及疑難雜癥。臨證善用藥對(duì),中醫(yī)理論認(rèn)為兩種中藥配伍使用有互相協(xié)助而增強(qiáng)藥力者、有主客配伍而增強(qiáng)主藥功效者等六種配伍理論。龔老辨治男科疾病時(shí)所使用的藥對(duì)正是基于此中藥使用的基本原理,在熟悉男科生理、病理的情況下,臨證隨辨證結(jié)論而適時(shí)采用,以增強(qiáng)療效,擴(kuò)大治療范圍。本文僅從其對(duì)于男科病用藥對(duì)經(jīng)驗(yàn)做粗淺歸納,現(xiàn)介紹如下。
1.1 龜甲膠與鹿角膠鹿角膠,甘,咸,微溫,溫腎壯陽(yáng)、益精養(yǎng)血;龜甲膠,甘,咸,寒,填精補(bǔ)髓、滋陰養(yǎng)血,《古今名醫(yī)方論·卷四》云:“人有三奇,精、氣、神,生生之本也。精傷無以生氣,氣傷無以生神。精不足者,補(bǔ)之以味。鹿得天地之陽(yáng)氣最全,善通督脈,足于精者,故能多淫而壽;龜?shù)锰斓刂帤庾詈瘢仆ㄈ蚊},足于氣者,故能伏息而壽。二物氣血之屬,又得造化之玄微,異類有情,竹破竹補(bǔ)之法也。”龔老遵《黃帝內(nèi)經(jīng)》之意,形不足者,溫之以氣;精不足者,補(bǔ)之以味;二者均為血肉有情之品,且龜首常藏向腹,最善通任脈,故取其甲以補(bǔ)心、補(bǔ)腎、補(bǔ)血以養(yǎng)陰也,鹿首常返向尾,最善通督脈,故取其角以補(bǔ)命、補(bǔ)精、補(bǔ)氣以養(yǎng)陽(yáng)也[1]。二者常配伍應(yīng)用于男性的弱精證、發(fā)育不良以及性功能減退等疾病屬真元不足、陰陽(yáng)兩虛證者,常用方為龜鹿二仙膠、左歸丸。
1.2 仙靈脾與仙茅仙靈脾又名淫羊藿,辛,甘、溫,補(bǔ)腎壯陽(yáng)、祛風(fēng)除濕?!度杖A子本草》說它能“治一切冷風(fēng)勞氣,補(bǔ)腰膝,強(qiáng)心力”及“筋骨攣急,四肢不任,老人昏耄,中年健忘?!碧蘸刖爸赋觯骸拔鞔ū辈坑幸?,一日百遍合。蓋食此藿所致,故名淫羊藿”。仙茅,辛,溫,有小毒,歸腎、肝經(jīng),溫腎壯陽(yáng)、祛寒除濕。龔老認(rèn)為,腎為一身陽(yáng)氣之本,亦稱為真陽(yáng)、元陽(yáng),人體生殖機(jī)能的成熟與維持都離不開腎陽(yáng)的溫煦和推動(dòng)作用。二者配伍,取二仙湯之義,溫煦腎陽(yáng),臨床常用于腎陽(yáng)衰微、命門火衰引起的遺精、陽(yáng)痿、早泄等男性疾病,常用方為二仙湯。
1.3 附子與肉桂附子,味辛、甘,性大熱,歸心、腎、脾經(jīng),回陽(yáng)救逆、補(bǔ)火助陽(yáng)、散寒止痛。肉桂,味辛、甘,性大熱,歸腎、脾、心、肝經(jīng),補(bǔ)火助陽(yáng)、引火歸元、散寒止痛、溫通經(jīng)脈。龔老認(rèn)為附子、肉桂可以溫命門真火,令陽(yáng)氣旺則氣化復(fù),氣化復(fù)則水津升降不失其度,運(yùn)行不停,而《素問》中“諸寒之而熱者取之陰”正合王冰:“益火之源,以消陰翳”之思路,臨床常用于治療陽(yáng)痿、遺精、遺尿、不育等屬于腎陽(yáng)虛衰者,常用方為腎氣丸、右歸丸、右歸飲。
1.4 杜仲與補(bǔ)骨脂杜仲,甘,溫,歸肝、腎經(jīng),補(bǔ)肝腎、壯腰膝、強(qiáng)筋骨、安胎,《神農(nóng)本草經(jīng)》云:主腰脊痛、補(bǔ)中、益精氣、堅(jiān)筋骨、強(qiáng)志、除陰下癢濕、小便余瀝。補(bǔ)骨脂,苦,辛、溫,歸腎、脾經(jīng),補(bǔ)腎壯陽(yáng)、固精縮尿。龔老認(rèn)為,兩藥相伍,溫補(bǔ)腎陽(yáng)力增,兼補(bǔ)脾、肝,既澀下元,又固沖任,常用于腎陽(yáng)不足,下元虛冷之陽(yáng)痿,腰膝冷痛及下元不固之滑精遺尿,亦可用于肝腎不足之腰膝酸軟,早泄等癥,常用方為青蛾丸。
1.5 菟絲子與枸杞子菟絲子,辛、甘,平,歸肝、腎、脾經(jīng),補(bǔ)益肝腎、固精縮尿、安胎、明目、止瀉,外用消風(fēng)祛斑;主續(xù)絕傷,補(bǔ)不足,益氣力,肥健,汁,去面皯;久服明目,輕身延年。枸杞,甘,平,歸肝、腎經(jīng),滋補(bǔ)肝腎、益精明目?!侗静菥V目》記載:“枸杞,補(bǔ)腎生精,養(yǎng)肝,明目,堅(jiān)精骨,去疲勞,易顏色,變白,明目安神,令人長(zhǎng)壽。”龔老認(rèn)為,二者相伍,實(shí)為五子衍宗丸的縮影,凡物之多子者,久服之亦令人多子,且菟絲子煮汁,膠膩極似人精,故能益精而聚精,況又得枸杞之滋潤(rùn)之品[2],臨證常用于治療因腎虛津虧所致的陽(yáng)痿不孕、遺精早泄、腰痛、尿后余瀝,常用方為五子衍宗丸。
1.6 女貞子與旱蓮草女貞子,甘、苦,涼,歸肝、腎經(jīng),補(bǔ)益肝腎、明目、清虛熱。旱蓮草,味甘酸,性涼,入肝腎二經(jīng),無毒,滋補(bǔ)肝腎、涼血止血。龔老遵《醫(yī)方集解》之旨,認(rèn)為女貞少陰之精,隆冬不凋,其色青黑,益肝補(bǔ)腎;旱蓮甘寒,汁黑入腎補(bǔ)精,故能益下而榮上,強(qiáng)陰為黑發(fā)也。臨證常用于治療須發(fā)早白、腰酸耳鳴、遺精、早泄等屬于肝腎陰虛者,常用方為二至丸。
1.7 龍骨與牡蠣龍骨,澀,甘,平,歸心、肝、腎、大腸經(jīng),鎮(zhèn)心安神、平肝潛陽(yáng)、固澀、收斂?!毒V目》云:“益腎鎮(zhèn)驚,止陰瘧,收濕氣脫肛,生肌斂瘡。”牡蠣,咸,微寒,歸肝、膽、腎經(jīng),重鎮(zhèn)安神、潛陽(yáng)補(bǔ)陰、軟堅(jiān)散結(jié)。龔老指出,《金匱要略·血痹虛勞病脈證并治》云:“夫失精家,少腹弦急,陰頭寒,目眩發(fā)落,脈極虛芤遲,為清谷亡血失精?!笔褂霉鹬育埞悄迪牅委熓Ь?,龔老治療男科疾病時(shí)喜將兩藥鍛用,以增強(qiáng)其收斂固澀之功,臨證常用治療遺精、滑精、早泄等男科疾病,常用方為桂枝加龍骨牡蠣湯、柴胡加龍骨牡蠣湯。
1.8 知母和黃柏知母,苦,寒,歸肺、胃、腎經(jīng),清熱瀉火、滋陰潤(rùn)燥。黃柏,苦,寒,歸腎、膀胱經(jīng)。《本草綱目》云:“腎苦燥,宜食辛以潤(rùn)之;肺苦逆,宜食苦以瀉之。”龔老認(rèn)為知母之辛苦寒涼,下則潤(rùn)腎燥而滋陰,上則清肺金瀉火,乃二經(jīng)氣分藥也;黃柏則是腎經(jīng)血分藥,故二藥必相須而行,昔人譬之蝦與水母,必相依附。故在臨床上常用于治療遺精,早泄等屬于陰虛火旺者,常用方為知柏地黃丸、大補(bǔ)陰丸。
1.9 芡實(shí)與金櫻子芡實(shí),甘,澀,平,歸脾、腎經(jīng),益腎固精、補(bǔ)脾止瀉、除濕止帶。金櫻子,酸、甘、澀,平,歸腎、膀胱、大腸經(jīng)。取水陸二仙丹之義,本方見于《證治準(zhǔn)繩》水陸二味丹和《洪氏集驗(yàn)方》水陸二味丸,龔老指出,“水陸”指兩藥生長(zhǎng)環(huán)境,芡實(shí)生長(zhǎng)在水中,而金櫻子則長(zhǎng)于山上,一在水而一在陸?!跋伞敝^本方之功效神奇,龔老認(rèn)為兩藥合用,酸甘化陰生精,甘澀益氣固精澀精[3],龔老常用于治療慢性前列腺炎不孕、遺精、早泄、遺尿等疾病等屬腎虛不固者,常用方為水陸二仙丹。
2.1 蒼術(shù)與黃柏蒼術(shù),辛、苦,溫,歸脾、胃、肝經(jīng),燥濕健脾、祛風(fēng)濕、明目。《綱目》云:“治濕痰留飲,或挾瘀血成窠囊,及脾濕下流,濁瀝帶下,滑瀉腸風(fēng)?!秉S柏,苦,寒,歸腎、膀胱經(jīng),清熱燥濕、瀉火除蒸、解毒療瘡。徐大椿《醫(yī)略六書·卷五》云:“濕熱下注,腰膂不能轉(zhuǎn)樞,故機(jī)關(guān)不利。腰中疼重不已焉。蒼術(shù)燥濕升陽(yáng),陽(yáng)運(yùn)則樞機(jī)自利;黃柏清熱燥濕,濕化則真氣得行。為散,酒調(diào),使?jié)駸徇\(yùn)行則經(jīng)氣清利,而腰府無留滯之患,樞機(jī)有轉(zhuǎn)運(yùn)之權(quán),何腰中疼重不痊哉?此清熱燥濕之劑,為濕熱腰痛之專方。”兩藥合用,清熱燥濕,標(biāo)本兼顧,龔老常用于治療遺精、陰囊濕疹、陽(yáng)痿等屬濕熱下注者,常用方為二妙散。
2.2 柴胡與白芍柴胡,微寒、苦、辛,歸肝、膽經(jīng),疏肝解郁、升舉陽(yáng)氣、透表泄熱。白芍,微寒、涼、苦、酸,養(yǎng)血調(diào)經(jīng)、斂陰止汗、柔肝止痛、平抑肝陽(yáng)。白芍和柴胡同用,柴胡疏肝解郁,白芍養(yǎng)血柔肝,二者配合,補(bǔ)肝體而助肝用,且可防“柴胡劫肝陰”之弊端,是宋代沿用至今的名方逍遙散中的重要配伍形式。龔老認(rèn)為,當(dāng)今社會(huì),男性競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng),生活節(jié)奏加快,在工作和生活中承受的壓力逐漸增大,時(shí)常所愿不遂,容易引起肝氣不舒,且陰莖為宗筋所聚,肝主宗筋,肝脈繞陰器。若情志失調(diào),肝氣郁結(jié),或謀慮不遂,憂思郁怒,日久不解則肝失條達(dá),氣失疏泄,宗筋所聚無能,或大驚卒恐,傷于腎氣,作強(qiáng)不能而成陽(yáng)痿,二藥臨證常用于治療因情志拂郁引起的陽(yáng)痿、早泄、不射精等癥,常用方為四逆散、逍遙散、柴胡疏肝散。
龔老臨證時(shí)善用藥對(duì),并將其廣泛運(yùn)用于各類疾病中,本文僅粗淺歸納其治療男科疾病的常用藥對(duì)。龔老認(rèn)為,藥對(duì)和對(duì)證非常重要,藥對(duì)和處方均因以辨證論治為基礎(chǔ),臨證中任何藥物的增減都需要足夠的“證據(jù)”,否則就屬于“錯(cuò)判”,正所謂:“方從法出,法隨證立”,如此方能有的放矢,無往而不利。