曹國洪

（重慶文理學院 美術(shù)與設(shè)計學院，重慶 永川 402160）

現(xiàn)實主義是文學批評和文學研究中常見的術(shù)語，本文中的現(xiàn)實主義泛指19世紀在歐洲產(chǎn)生的一種藝術(shù)思潮，即藝術(shù)創(chuàng)作要關(guān)注現(xiàn)實、反映生活?，F(xiàn)實主義產(chǎn)生以來，這種關(guān)注現(xiàn)實、反映生活的藝術(shù)主張已經(jīng)遍及各個領(lǐng)域，在文學、美術(shù)、戲劇、影視等各門類中，都產(chǎn)生很多杰出的現(xiàn)實主義作品。

馬克宣作為中國第二代動畫藝術(shù)的代表人物，伴隨著上海美術(shù)電影制片廠的興衰起落，見證著中國動畫的成長過程，演繹著新中國動畫的發(fā)展歷史。馬克宣早期參與創(chuàng)作的動畫影片主要是根據(jù)童話、神話、寓言、民間故事等改編而來，如《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天空》《哪吒鬧?！贰度齻€和尚》等，奠定了中國動畫在國際舞臺的歷史地位。后期動畫創(chuàng)作逐漸轉(zhuǎn)入現(xiàn)實生活題材，如《新裝的門鈴》《超級肥皂》《十二只蚊子和五個人》等，作品立足時代、再現(xiàn)生活、針貶時弊，給觀眾哲理性的思考，具有深刻的現(xiàn)實意義。

一、主題特征

主題是動畫作品的核心，主題所傳達出來的不僅僅是作品的思想內(nèi)涵，也是作者對生活的理解和對世界的認識，優(yōu)秀的動畫作品往往都是通過鮮明的主題思想感染人、鼓舞人、教育人?！八囆g(shù)源于生活而高于生活”，在現(xiàn)實主義動畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作素材來源于現(xiàn)實生活，可以從生活當中找到原型，還需要從現(xiàn)實生活素材中提取鮮明的事例進行加工，突出事物的本質(zhì)特征。

馬克宣執(zhí)導的動畫《超級肥皂》，講述的是一位小商人通過一個創(chuàng)新性的產(chǎn)品神奇肥皂發(fā)家致富的故事。這種肥皂具有神奇的功效，無論多臟的布料，無論什么顏色的布料，只要用這種肥皂輕輕一擦就可以變成白色。于是，大家相互傳告并爭先購買，肥皂店也從路邊的小攤變成“超級肥皂店”“超級肥皂公司”，人們的衣服也由五顏六色變成了白色，整個世界仿佛失去色彩。某日，肥皂商的女兒穿著一件紅色的衣服從街上跑過，顯得非常突出，人們用驚奇而羨慕的目光望著她，并緊隨其后來到店里，肥皂商又拿出另一種肥皂，將一塊塊白布料染上了各種顏色，人群又排起了長隊購買能染色的肥皂，搶購風潮重新開始，“超級肥皂公司”又變成“超級顏料公司”。

馬克宣執(zhí)導的另一部動畫《新裝的門鈴》，講述的是三樓居室的主人買了一個門鈴，把門鈴裝好后按一下按鈕，頓時響起了悠揚的音樂鈴聲。他好奇地又按了一下，門鈴音樂又響了起來，他高興得手舞足蹈。主人很希望有人能按響他的門鈴，上樓的青年、踢皮球的女孩、氣喘吁吁的胖子依次從門口經(jīng)過，都令主人失望。忽然，郵遞員送報來了，但郵遞員不按門鈴而是舉手敲門，于是主人想盡辦法，希望郵遞員能按響他的門鈴，最終未能如愿。

馬克宣執(zhí)導的這兩部動畫都是根據(jù)同期周銳的短片小說改編，具有鮮明的時代感，在人們的日常生活中提取素材，通過普通的生活事件，反映人們的社會心理，具有明確的現(xiàn)實主題。

二、藝術(shù)特色

現(xiàn)實主義動畫是由現(xiàn)實生活中的某些社會現(xiàn)象觸發(fā)創(chuàng)作靈感，在具體創(chuàng)作中要跳出感性認識，以客觀的理性思維對這一素材進行加工，遵照動畫的藝術(shù)特性，選擇恰當?shù)膭?chuàng)作手法，將創(chuàng)作觀念具體化、視覺化。另外，作者對生活的體驗、表達的視角和立場、藝術(shù)語言和技術(shù)手段的運用等也直接影響作品的最終效果。

馬克宣現(xiàn)實主義動畫，注重從生活細節(jié)中提取表現(xiàn)元素，豐富故事情節(jié)，深化表現(xiàn)主題。如在《超級肥皂》中，多次出現(xiàn)一位老者，在蕓蕓眾生中與眾不同，當人們爭先購買肥皂時，老者觀望，猶豫不決。在足球比賽和婚喪嫁娶情節(jié)中，由于兩個場面的服裝都變成白色而無法分辨彼此，老者表現(xiàn)出沮喪和無奈。當肥皂店老板用神奇的肥皂把白布涂成彩色時，老者毅然的舉起了手中的鈔票。老者是生活的積淀者，是理智的形象化身，通過對老者的多次表現(xiàn)刻畫，表達人們無論年齡大小，無論生活閱歷深淺，都具有人性的弱點。

在《新裝的門鈴》中，主要通過深入描繪居室主人的表情和動作，表達角色內(nèi)心的思想變化。如門鈴裝好后發(fā)出悅耳的鈴聲，主人手舞足蹈、欣喜若狂。當有人從居室的門口經(jīng)過，主人或搬動椅子坐立不安，或傾斜身體側(cè)耳傾聽，或搓動手掌焦急無措。當郵遞員在屋外敲門時，主人氣急敗壞的在屋內(nèi)也敲門，巨大的敲擊力使房門向內(nèi)外反復彈起，表現(xiàn)出主人對郵遞員無視門鈴存在的強烈不滿。

馬克宣的現(xiàn)實主義動畫在角色的設(shè)計上，都采用了漫畫的表現(xiàn)形式。漫畫一般采用夸張、比喻、象征等表現(xiàn)手法和形式，運用簡練的線條直接表露事物本質(zhì)和特征。馬克宣畢業(yè)于專業(yè)美術(shù)學校，有較強的繪畫功底，在上海美術(shù)電影制片廠工作期間，參與多個動畫片種的創(chuàng)作工作，熟悉動畫制作的每一個流程，在其現(xiàn)實主義動畫創(chuàng)作中，選擇“漫畫式”表現(xiàn)手法，能夠突破現(xiàn)實世界的常規(guī)性，把自己對現(xiàn)實生活中的感受，通過精巧的構(gòu)思和詼諧的筆調(diào)，把原本平常的生活情節(jié)，處理得極具典型性和幽默感，使動畫的內(nèi)容和形式完美統(tǒng)一，讓動畫特色更加鮮明。

馬克宣的現(xiàn)實主義動畫在場景的設(shè)計上也很有特色，空間背景通常采用空白處理，在《超級肥皂》和《十二只蚊子和五個人》中最為突出，這種處理手法被共同執(zhí)導的阿達稱其為“假定性的現(xiàn)實主義”。空白空間是虛擬的開放式空間，可以根據(jù)情節(jié)的需要，隨意組合，自由變化。這種設(shè)計手法具有高度的假定性和靈活性，突破真實的生活時空，給觀眾留下一定的遐想，有利于表現(xiàn)主題。另外，這種場景設(shè)計與漫畫式角色表現(xiàn)手法有機結(jié)合，使動畫角色更突出，動畫語言更精準，體現(xiàn)出馬克宣對現(xiàn)實主義動畫創(chuàng)作的整體駕馭能力。

三、思想內(nèi)涵

馬克宣現(xiàn)實主義動畫創(chuàng)作于20世紀80年代末期，此時中國正在由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，很多新鮮事物出現(xiàn)在人們的日常生活之中，也改變了人們的思想意識，馬克宣現(xiàn)實主義動畫是這種意識形態(tài)的反映。

《超級肥皂》表面上講述的是一個小商業(yè)者發(fā)家致富的故事，實際上是通過眾人爭先購買肥皂，表現(xiàn)改革初期面對新鮮事物，人云亦云的大眾化心理，譏諷人們盲目跟從的心理弱點，教育人們對待新鮮事物，要學會綜合判斷、合理取舍。在動畫《超級肥皂》中，馬克宣把中國人與外國人、不同身份的人與不同地區(qū)的人同時表現(xiàn)在一個環(huán)境里，暗示了這類社會現(xiàn)象的影響深度，在不同地方、不同身份的人身上都可能發(fā)生，拓展了影片的時代意義。

《新裝的門鈴》表現(xiàn)的是居室主人買了一個音樂門鈴，在當時這是很新奇的東西，主人希望被別人發(fā)現(xiàn)，但人們習慣了平常的生活方式，沒人留意門鈴的存在，即使有人登門拜訪還是敲門，讓居室主人在一次次的期待中失望。影片揭示了改革初期人們普遍存在的思想矛盾，積極接受新鮮事物，有了新奇的東西總想對外炫耀，但又羞于情面無法直接表達。

馬克宣的兩部動畫影片都以敏銳的視角深入到現(xiàn)實生活之中，表現(xiàn)現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的一些社會現(xiàn)象，通過普通人的生活發(fā)現(xiàn)戲劇性，挖掘人性弱點，引起社會關(guān)注，引人深思、發(fā)人深省，盡管影片只有幾分鐘，卻取得很多榮譽，《超級肥皂》1987年獲中國電影金雞獎最佳美術(shù)片獎、日本第二屆廣島國際動畫電影節(jié)教育片二等獎，《新裝的門鈴》1988年獲第一屆上海國際動畫電影節(jié)特別獎。

四、時代意義

動畫是一種視聽藝術(shù)，與其他藝術(shù)形式一樣，具有傳達人類思想情感、反映社會現(xiàn)實的作用?；仡欀袊鴦赢嫷陌l(fā)展歷程，在各個歷史階段都注重現(xiàn)實主義動畫創(chuàng)作。解放前，由于政治和革命宣傳的需要，創(chuàng)作了一部分現(xiàn)實主義動畫，如1940年錢家駿執(zhí)導的《農(nóng)家樂》，是一部抗戰(zhàn)期間農(nóng)村題材的現(xiàn)實主義動畫。解放后，文藝創(chuàng)作對政治和政策的依賴性很強，創(chuàng)作了一批符合時代發(fā)展要求的動畫作品，但這些作品以歌頌或批判現(xiàn)實為主，與人們的生活聯(lián)系不夠密切，如《大躍進萬歲》《集體有余》《歌唱總路線》等。文革期間，現(xiàn)實主義被曲解，動畫創(chuàng)作貼合時代，但完全背了生活，主要描繪社會階級斗爭、路線斗爭或思想斗爭，過分強調(diào)政治色彩，如《放學歸來》《小號手》等。文革結(jié)束后，在寬松的政治環(huán)境中，在國家政策的支持下，我國動畫創(chuàng)作有了很大的發(fā)展，并成功的塑造了具有國際影響的“中國學派”。

改革開放以后，在市場經(jīng)濟的引導下，動畫創(chuàng)作有了更廣闊的發(fā)展空間，但是，在美、日等國家動畫的沖擊下，中國動畫創(chuàng)作迷失了方向，試圖通過“中國學派”的成功經(jīng)驗改變現(xiàn)狀。“中國學派”主要以神話、童話、歷史傳說、民間故事為主題，這些主題在我國家喻戶曉，有很深的傳統(tǒng)文化根基，另外，“中國學派”借鑒中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如水墨、剪紙等，使動畫的內(nèi)在主題思想和外在表現(xiàn)形式完美統(tǒng)一，樹立了中國動畫的國際形象，獲得很多國際大獎。“中國學派”是特定歷史條件下的產(chǎn)物，是中國動畫民族化發(fā)展進程的結(jié)果，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，生活方式的改變，以傳統(tǒng)童話、神話、傳說等為主題的動畫已經(jīng)不能滿足人們的多元化發(fā)展需求，盲目的運用“中國學派”的理論和方法改變動畫發(fā)展現(xiàn)狀，會使當代動畫創(chuàng)作走入程式化和形式化，背離了“藝術(shù)來源于生活”和“藝術(shù)反映生活”的根基。馬克宣的現(xiàn)實主義動畫，將歷史虛幻主題轉(zhuǎn)為現(xiàn)實生活，將視角從傳統(tǒng)的“神”轉(zhuǎn)向現(xiàn)實的“人”，在改革初期具有積極的進步意義，盡管這些作品已經(jīng)經(jīng)過20多年，仍然具有較強的創(chuàng)新性和藝術(shù)性，這種創(chuàng)新性精神值得當代動畫發(fā)展借鑒。

現(xiàn)實主義動畫創(chuàng)作要求作者本著對社會和人的關(guān)心，對社會現(xiàn)實和日常生活觀察和分析，把自己的感受通過作品表達出來。馬克宣在動畫創(chuàng)作中，肩負歷史感和責任感，能夠按照時代要求，不斷探索動畫表現(xiàn)形式，奠定了“中國學派”的歷史地位。馬克宣還能夠把握時代脈搏，超越傳統(tǒng)、突破自我，從傳統(tǒng)題材中走出來，關(guān)注現(xiàn)實生活，反映現(xiàn)實生活，并通過動畫作品，解析生活，對當代動畫發(fā)展具有深刻啟示。■

參考文獻：

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