陳 勇 于婷婷

（中國礦業(yè)大學(xué)［北京］ 馬克思主義學(xué)院，北京 100083）

一、培養(yǎng)民族大學(xué)生友善觀的必要性

（一）培育和踐行社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)和根本要求

黨的十八大報告提出了24字的社會主義核心價值觀，其中“友善”觀主要就是提倡人與人之間相處的友善，這成為了社會主義制度下人與人之間相處的基本準(zhǔn)則。友善觀是實現(xiàn)中國夢和中華民族偉大復(fù)興的思想道德基礎(chǔ)。而高校中民族大學(xué)生的友善觀的培養(yǎng)，也至關(guān)重要。因為這不但可以在校園中營造出濃厚的校園友善氛圍，而且能引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。在當(dāng)前多元文化背景下，一些國外的不良思潮對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了負(fù)面影響。如果不認(rèn)識到這個問題，在價值觀的培育上出現(xiàn)松動，那社會就可能會出現(xiàn)一代人才的危機(jī)。反之，如果大學(xué)生認(rèn)識到自身社會使命的重要性和成長周期的特殊性，他們就更容易對友善產(chǎn)生思想上的認(rèn)同，從而為和諧的、友善的社會氛圍的營造貢獻(xiàn)力量。在黨的十九大報告中，又進(jìn)一步明確強(qiáng)調(diào)要“培育和踐行社會主義核心價值觀”，對公民個人層面的發(fā)展提出了友善的要求。新時代的民族大學(xué)生，當(dāng)然也要以此作為自己道德修養(yǎng)的重要目標(biāo)，這是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)和根本要求。當(dāng)前，我國高校大學(xué)生的思想道德意識特別是友善意識，整體上是呈現(xiàn)向上的發(fā)展勢頭。

（二）加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要方面和客觀要求

少數(shù)民族大學(xué)生作為我國大學(xué)生的重要組成部分，他們是未來社會建設(shè)的建設(shè)者和接班人，也是我們中國共產(chǎn)黨事業(yè)發(fā)展的人才基礎(chǔ)，更是中國共產(chǎn)黨黨員隊伍的后備力量。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，在長期的革命、建設(shè)和改革中，形成了包括友善在內(nèi)的許多優(yōu)良作風(fēng)，雷鋒精神就是代表之一。因此，對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行友善觀的培養(yǎng)，也是加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的思想作風(fēng)建設(shè)的一個重要方面和客觀要求。

（三）維護(hù)社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的重要內(nèi)容和基本要求

作為民族大學(xué)生，其友善觀的培育又有其特殊的意義。我國是多民族國家，各個民族只有團(tuán)結(jié)一心、親如一家，才能保證社會的穩(wěn)定發(fā)展，才能保證人民幸福和諧地生活。對民族大學(xué)生進(jìn)行友善觀的培育，這是維護(hù)社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的重要內(nèi)容和基本要求，它可以有效促進(jìn)大學(xué)生人格的健康發(fā)展，從而在其思想上樹立對其他民族同胞友善的意識和觀念，在生活中積極與其他民族同胞進(jìn)行情感上的溝通和交流，從而實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，也為社會的穩(wěn)定與和諧打下堅實的基礎(chǔ)。

二、延邊大學(xué)朝鮮族大學(xué)生友善觀培養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查

（一）延邊大學(xué)朝鮮族大學(xué)生友善觀培養(yǎng)的現(xiàn)狀

為了對延邊大學(xué)朝鮮族學(xué)生的友善觀進(jìn)行調(diào)查，我們在調(diào)查對象選擇上，包括了本科與?？频拇髮W(xué)生，要求調(diào)查對象必須是朝鮮族學(xué)生。在專業(yè)上，基本涵蓋了延邊大學(xué)所有的專業(yè)。調(diào)查問卷一共發(fā)放600份，有效回收579份，回收率為96.5%。問卷內(nèi)容包括大學(xué)生友善觀的知識、學(xué)習(xí)與生活中的友善意識、生活中的友善行為等。

具體來說，這份問卷有9個問題，分別是：1.民族大學(xué)生要加強(qiáng)友善觀的培養(yǎng)。2.如果在路上遇到老人摔倒，你會去扶。3.學(xué)校非常重視對學(xué)生友善觀的培養(yǎng)。4.學(xué)校關(guān)于學(xué)生友善觀培養(yǎng)的課程非常完善。5.學(xué)校對學(xué)生友善觀培養(yǎng)流于形式化。6.學(xué)生道德評價體系中對友善的評價有明確的標(biāo)準(zhǔn)和可行的方式。7.外來思潮對朝鮮族大學(xué)生的友善觀沒有影響。8.你身邊的朝鮮族同學(xué)都有著較好的友善觀。9.你對民族大學(xué)生友善觀的培養(yǎng)有什么建議？這9個問題，除了最后一個是開放式問題之外，其他的問題，分別有“完全同意”“同意”“一般”“不同意”“完全不同意”5個答案，5個答案對應(yīng)著5到1分，然后通過計算每個問題的平均得分來評估朝鮮族大學(xué)生對這些問題的整體看法。

對于前8個問題，平均得分在4到5分的是第1題、第2題、第5題，從中看出大學(xué)生對于友善觀的重要性有較高的認(rèn)識，對于友善觀培養(yǎng)的現(xiàn)狀不滿意；平均得分在3到4分的是第3題、第7題、第8題，從中可看出大學(xué)生對于校園內(nèi)友善的現(xiàn)狀基本滿意，但明顯感覺有提高的空間；平均得分在1到3分的是第4題、第6題，從中看出大學(xué)生對學(xué)校相關(guān)課程與評價的落實不滿意。

（二）延邊大學(xué)朝鮮族學(xué)生友善觀培養(yǎng)的困境分析

1.相關(guān)課程設(shè)置不合理。實事求是地說，我國高等教育在近年來取得了跨越式發(fā)展，但學(xué)生的道德素養(yǎng)在整體上并沒有較大地提高。這與我國高校思政課程的設(shè)置不合理有著直接的關(guān)系。高校思政課程的教學(xué)內(nèi)容偏重于理論知識的傳授，在內(nèi)容上，雖然會涉及到包括友善在內(nèi)的社會主義核心價值觀的內(nèi)容，但針對性不強(qiáng)，且內(nèi)容相對分散，而各地高校幾乎都沒有專門針對友善觀培養(yǎng)方面的課程。

2.培養(yǎng)方法偏重形式。黨的十八大對教育提出的首要任務(wù)就是立德樹人。黨的十九大要求“落實立德樹人根本任務(wù)?！倍覈咝λ颊n偏重于理論研究，關(guān)于培養(yǎng)方法和形式的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足?，F(xiàn)有的德育培養(yǎng)形式仍然比較老舊，往往以課堂教學(xué)為主，說教色彩較濃。這樣的培養(yǎng)只注重形式和知識的傳授，而缺乏思想的內(nèi)化和情感的共鳴。在我國的高校內(nèi)也有一些道德實踐活動，但其廣度和深度不夠，更缺乏針對大學(xué)生友善觀培育的成體系的實踐活動。

3.缺乏健全的評價機(jī)制。教育評價引導(dǎo)著教育實踐的走向。對于友善教育的效果及學(xué)生友善觀形成的實際情況，也需要有一個健全的評價機(jī)制對其進(jìn)行科學(xué)地評定?？梢哉f，有效的評價機(jī)制能夠全面地了解學(xué)生思想發(fā)展的狀況，為下一步的教育提供科學(xué)決策的參考。而我國的大學(xué)生較普遍地認(rèn)為，目前學(xué)校內(nèi)部沒有一個科學(xué)有效的對于友善觀培養(yǎng)的評價機(jī)制。其實不光是友善觀，其他一些道德建設(shè)的內(nèi)容，也大都缺乏一個科學(xué)有效且成體系的評價機(jī)制。問題主要是評價形式主要集中在試卷與分?jǐn)?shù)評價上，成績好似乎就意味著思想道德好，這也成為了一個影響友善觀培育效果的重要原因。

4.國外不良思潮沖擊的影響。全球化時代的到來，使現(xiàn)在的民族大學(xué)生有機(jī)會接觸到各種各樣的思潮。這其中，大部分對于民族大學(xué)生拓寬視野起到了積極的作用，但也有一些不良思潮影響了大學(xué)生友善觀的培養(yǎng)。大學(xué)生雖然接受高等教育，但是，他們的心智與世界觀未完全成熟與定型，容易受到功利主義、個人主義、拜金主義等思想的影響。一些高校因為獎學(xué)金分配問題而產(chǎn)生的刑事案件就表現(xiàn)出這一點。甚至有部分民族大學(xué)生在社會環(huán)境里受到不良風(fēng)氣影響，思想觀念落后，人際交往中以是否能得到所謂好處作為準(zhǔn)則，有時甚至違背道德準(zhǔn)則，更不要提友善意識了。

三、民族大學(xué)生友善觀培養(yǎng)的有效途徑和策略

（一）不斷加大友善觀培養(yǎng)的力度

高校要加強(qiáng)對友善觀培養(yǎng)相關(guān)課程的整合，改變過去課程相對離散的現(xiàn)狀。要以思政課程為主要載體，加強(qiáng)對民族大學(xué)生友善觀的培養(yǎng)。特別要強(qiáng)化思政課的主陣地地位，把思政課建設(shè)成為培養(yǎng)學(xué)生友善觀的主要教學(xué)渠道或路徑。同時要注意在教學(xué)內(nèi)容上與時俱進(jìn)，不斷修訂與增加新時期關(guān)于友善觀的相關(guān)內(nèi)容與理論，讓民族大學(xué)生不但能夠把握友善觀的時代內(nèi)涵，也能學(xué)會用正確的實踐方法來解決生活中的問題，使友善觀真正內(nèi)化到學(xué)生的心中。在思政課上，關(guān)鍵是要激活學(xué)生的思考，要有意識地為民族大學(xué)生開設(shè)一些專題講座，如“如何踐行社會主義核心價值觀”“中外文化中的友善”等，也要把社會上的一些熱點事件引入課堂教學(xué)，組織學(xué)生開展討論，如“扶不扶？”等。通過這些內(nèi)容和方式的運(yùn)用，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生對友善觀產(chǎn)生更高程度的認(rèn)同。

（二）不斷創(chuàng)新友善觀教育的方法

針對大學(xué)生普遍反映的友善觀教育流于形式的問題，高校教育工作者要不斷更新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，發(fā)揮多種教學(xué)方法的合力作用。這其中，要重視課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，同時要努力避免灌輸式的教學(xué)方法，要把課堂教學(xué)與民族大學(xué)生的生活實際緊密結(jié)合在一起。簡單機(jī)械的灌輸是大學(xué)生難以接受的，要增強(qiáng)友善觀教育的實效性，從民族大學(xué)生的角度去思考，引導(dǎo)學(xué)生將課堂所學(xué)運(yùn)用到實際生活中。例如，在課堂教學(xué)之外，開展一些體驗式的友善活動就是一個很好的選擇，讓民族大學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)友善的典型事例，可以激起他們情感上的共鳴，促使他們自覺地將友善觀內(nèi)化于心、外化于行。面對著信息化的浪潮，還可以將友善觀教育與信息化手段結(jié)合起來，打造網(wǎng)絡(luò)宣教平臺，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、網(wǎng)絡(luò)教育靈活方便的特點，讓網(wǎng)絡(luò)成為民族大學(xué)生友善觀培養(yǎng)的重要支撐。但也要注意網(wǎng)絡(luò)宣教平臺的內(nèi)容選擇，一定要及時更新，內(nèi)容要貼近民族大學(xué)生的實際，還要積極預(yù)防網(wǎng)絡(luò)自身的一些負(fù)面效應(yīng)。

（三）不斷完善友善觀的評價方式

對于民族大學(xué)生友善觀的評價，一定要把以人為本作為基本原則，具體到教育實踐中，就是要以學(xué)生為本。要面對學(xué)生思想道德建設(shè)的實際狀況，評價的角度要貼近學(xué)生實際。評價要實事求是，要有現(xiàn)實性和時代性，能夠有效反映出民族大學(xué)生友善觀建設(shè)的實際情況，同時能發(fā)現(xiàn)民族大學(xué)生在友善觀培養(yǎng)中存在的實際問題。此外，評價還要能促進(jìn)大學(xué)生的自我反思與自我教育，積極引入自我評價的模塊，讓民族大學(xué)生對自己的言行進(jìn)行深入反思，正視缺點，不斷改進(jìn)，自我完善。要拓展形成學(xué)校、家庭、社會“三位一體”的評價空間，覆蓋大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過程、各環(huán)節(jié)。評價的指標(biāo)要靈活，做到具體問題具體分析。要把友善觀培養(yǎng)的評價納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系，并作為重要依據(jù)，以提高學(xué)生的重視程度。還可以形成適當(dāng)?shù)募顧C(jī)制，對于友善觀培養(yǎng)處于較高水平的學(xué)生，要加大宣傳和獎勵的力度，在評選優(yōu)秀學(xué)生、獎學(xué)金時設(shè)定相應(yīng)分值，在入黨、留校、保研時，把個人友善觀培養(yǎng)作為重要的考察標(biāo)準(zhǔn)。上面所列舉的都是學(xué)生在校生活中的重要內(nèi)容，與學(xué)生成長息息相關(guān)，如果評價方式運(yùn)用得當(dāng)，完全可以有效激發(fā)起學(xué)生向善的愿望，引導(dǎo)他們積極培養(yǎng)友善觀。

（四）不斷優(yōu)化友善校園的氛圍營造

校園作為學(xué)生交友、溝通和學(xué)習(xí)的主要場所，對學(xué)生友善觀的培養(yǎng)起著潛移默化的重要作用。必須重視友善校園的建設(shè)，發(fā)揮校園文化的作用，使校園文化氛圍成為民族大學(xué)生思想道德建設(shè)的重要推手。要將社會主義核心價值觀融入校園的每個角落，隨時隨地、每時每刻地影響學(xué)生。從校園硬件來說，要設(shè)置一些有代表性的人物雕塑，在重要區(qū)域懸掛名言與標(biāo)語。當(dāng)然，硬件建設(shè)的內(nèi)容遠(yuǎn)不止于此，也不能說硬件建設(shè)的完善就代表著教育的成功，但要認(rèn)識到硬件建設(shè)是校園文化氛圍營造的基礎(chǔ)。同時，要加大校園友善文化的軟環(huán)境建設(shè)?？梢越M織學(xué)生閱讀相關(guān)友善的論著，開展專項學(xué)習(xí)與討論，讓學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)與生活實際來談對友善的認(rèn)識和感受?？梢越⒐娴挠焉苹顒拥慕M織，組織民族大學(xué)生走出校園，去進(jìn)行一些公益的友善觀培養(yǎng)的活動，例如，幫助留守兒童、慰問孤寡老人等。通過這些活動，弘揚(yáng)友善價值觀，傳遞友善的種子。針對現(xiàn)在的大學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)生活的特點，可以利用校園微信公眾號、校園網(wǎng)站，積極報道相關(guān)的活動，把活動的視頻通過剪輯放在網(wǎng)絡(luò)平臺上進(jìn)行宣傳。還可以利用校園BBS，引導(dǎo)民族大學(xué)生對于一些社會熱點事件展開討論，多管齊下，在校園內(nèi)營造友善待人的文化氛圍。

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