◆郝文輝

(清華大學(xué)國(guó)家形象傳播研究中心)

在馬克思主義中國(guó)化研究的過(guò)程中，需要對(duì)其中國(guó)化的進(jìn)程和結(jié)果進(jìn)行研究，并且已經(jīng)取得一定的成果。目前，在馬克思主義中國(guó)化研究過(guò)程中，依然存在一些需要深入思考的地方。如何對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行深化研究，是理論工作人員面臨的問(wèn)題。對(duì)馬克思主中國(guó)化進(jìn)行深入的思考能夠箍筋馬克思主義理論的建設(shè)和發(fā)展，促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化事業(yè)的發(fā)展。

一、馬克思主義中國(guó)化研究的現(xiàn)狀

1.注重馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的研究，馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行專門(mén)問(wèn)題研究較少。從馬克思主義傳入中國(guó)之后，到三個(gè)代表思想的形成是馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程，對(duì)這一進(jìn)程，學(xué)術(shù)界進(jìn)行了系統(tǒng)化的梳理，歷史線索和脈絡(luò)已經(jīng)非常清晰。不少的著作對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程進(jìn)行了分析，并且對(duì)其歷史脈絡(luò)進(jìn)行勾勒。同時(shí)一些著作對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論以及三個(gè)代表重要思想的歷史發(fā)展和進(jìn)程進(jìn)行專門(mén)的論述。但是，目前，把馬克思主義中國(guó)化作為專門(mén)問(wèn)題進(jìn)行理論分析和探討的著作和成果并不多。例如，從理論上對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行說(shuō)明，如何中國(guó)化、怎樣才能科學(xué)、合理的中國(guó)化？馬克思主義中國(guó)化的機(jī)制是怎樣的？存在哪些相關(guān)的因素等等問(wèn)題。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)這些問(wèn)題缺少專門(mén)的研究。

2.馬克思主義中國(guó)化分別研究成果多，缺少整體化研究成果。對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想來(lái)說(shuō)，存在不少的理論成果，學(xué)術(shù)界對(duì)其有不少的論述，幾乎涉及了各個(gè)方面。但是，在進(jìn)行研究的過(guò)程中，雖然能夠認(rèn)識(shí)到是一脈相承的關(guān)系，但是對(duì)三大理論成果缺少整體上的研究和把握，特別是對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行整體上探討的成果少之又少。

3.馬克思主義中國(guó)化孤立化研究，缺少“源”“流”結(jié)合的研究。“源”主要是指馬克思主義，“流”主要是指中國(guó)化馬克思主義。沒(méi)有“源”就無(wú)從說(shuō)“流”，因此，在馬克思主義中國(guó)化研究的過(guò)程中，需要促使“源”“流”結(jié)合。在馬克思主義中國(guó)化研究的過(guò)程中，存在不少的著作和成果，但是都在有意或者無(wú)意中忽略了“源”的研究，對(duì)馬克思主義是如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)化，中國(guó)化馬克思主義在何種程度、哪些方面促進(jìn)馬克思主義的發(fā)展，缺少有效的研究和說(shuō)明。

4.過(guò)于注重中國(guó)化馬克思主義理論的研究，忽略實(shí)踐研究。學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)化馬克思主義從多個(gè)方面和多個(gè)角度進(jìn)行分析和探究。但是對(duì)馬克思主義在中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)化缺少研究。馬克思主義由理論到實(shí)踐需要經(jīng)過(guò)一系列的中間環(huán)節(jié)，這個(gè)過(guò)程中什么是關(guān)鍵問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)注意哪些問(wèn)題等等類似的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是學(xué)術(shù)界進(jìn)行研究的問(wèn)題和對(duì)象。

二、馬克思主義中國(guó)化深入研究的方式更新

1.促進(jìn)各個(gè)學(xué)科的有效融合。馬克思主義中國(guó)化是歷史同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)，有發(fā)展的過(guò)程也有發(fā)展的結(jié)果，在對(duì)其進(jìn)行研究的過(guò)程中，需要對(duì)多個(gè)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行運(yùn)用，采取多種方式進(jìn)行分析和掌握。首先，歷史學(xué)方式的運(yùn)用。馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的過(guò)程是中國(guó)近代史和當(dāng)代史的重要內(nèi)容。在對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程進(jìn)行研究的過(guò)程中，需要采取歷史研究的方式，對(duì)歷史檔案進(jìn)行查閱，通過(guò)歷史文獻(xiàn)的查閱，了解馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，各種社團(tuán)以及報(bào)刊的貢獻(xiàn)和作用，對(duì)各個(gè)階層和黨派對(duì)馬克思主義中國(guó)化的態(tài)度以及作用進(jìn)行闡述和說(shuō)明。馬克思主義中國(guó)化歷史重建已經(jīng)取得一定的成果，但是依然存在不少的歷史需要進(jìn)行澄清。學(xué)術(shù)界需要借助歷史學(xué)研究的方式，對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行澄清，并且對(duì)馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納和總結(jié)。其次，文化學(xué)研究的方式。馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種文化傳播、融合以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的過(guò)程中，因此，在對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行研究的過(guò)程中，需要借助文化學(xué)的研究方式和理論，通過(guò)文化學(xué)的基本理論進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化的研究，能夠?qū)ζ浒l(fā)展進(jìn)程種的各種現(xiàn)象進(jìn)行研究。再次，社會(huì)學(xué)的研究方式。馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，蘊(yùn)含著思想社會(huì)化以及馬克思主義的指導(dǎo)，促進(jìn)中國(guó)的社會(huì)變革和發(fā)展。社會(huì)學(xué)中有社會(huì)化、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)變遷等理論內(nèi)容，能夠?qū)︸R克思主義中國(guó)化的研究具有指導(dǎo)和啟發(fā)意義。最后，政治學(xué)的研究方式。在馬克思主義中國(guó)化研究的過(guò)程中，一些學(xué)者認(rèn)為需要對(duì)其進(jìn)行政治和學(xué)術(shù)兩個(gè)層面的劃分。政治層面的中國(guó)化主要是對(duì)理論、路線、方針以及政策的形成；學(xué)術(shù)層面的中國(guó)化主要是對(duì)學(xué)科體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容以及概念等方面的形成。在對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行研究的過(guò)程中，需要對(duì)政治學(xué)的方式和理論進(jìn)行借鑒。馬克思主中國(guó)化的政治取向、內(nèi)在邏輯、中國(guó)共產(chǎn)黨政治權(quán)威的強(qiáng)化以及中國(guó)的政治文化的影響是在政治視角下的問(wèn)題。因此，在對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行深入研究的過(guò)程中，對(duì)各個(gè)學(xué)科的研究理論和方式進(jìn)行借鑒和融合，從綜合性、多方面的角度對(duì)馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題進(jìn)行審視，促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的深入研究和思考。

2.注重多維角度的應(yīng)用。在對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行深入研究的過(guò)程中，需要從不同的學(xué)科視角進(jìn)行，同時(shí)需要對(duì)不同的研究視角進(jìn)行綜合。首先，促進(jìn)宏觀研究和微觀研究的結(jié)合。馬克思主義是一種整體性的思想，需要對(duì)其從整體上進(jìn)行把握，從宏觀的角度進(jìn)行審視。不管是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程研究，還是對(duì)中國(guó)化馬克思主義的理論體系進(jìn)行分析，都應(yīng)當(dāng)采取宏觀的視角進(jìn)行整體的把握和審視。把馬克思主義中國(guó)化作為專門(mén)的問(wèn)題進(jìn)行研究時(shí)，更需要從宏觀的角度入手。同時(shí)馬克思主義中國(guó)化的研究也需要進(jìn)行微觀的分析和具體論證，如對(duì)每個(gè)歷史時(shí)期中馬克思主義中國(guó)化的具體情況進(jìn)行分析和梳理，中國(guó)共產(chǎn)黨三代集體的成員對(duì)馬克思主義中國(guó)化所做出的貢獻(xiàn)進(jìn)行闡述，在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，每個(gè)社團(tuán)、報(bào)刊以及黨派等起到的作用進(jìn)行探究，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的具體內(nèi)容進(jìn)行闡述和解釋，等等，這些都需要進(jìn)行微觀的論證和分析。沒(méi)有微觀的論證以及分析，宏觀的審視就缺少有利支撐。其次，促使民族立場(chǎng)和世界眼光的有效融合。在對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行研究的過(guò)程中，需要立足于中國(guó)文化和中國(guó)的實(shí)踐背景，融入到中國(guó)的文化和社會(huì)發(fā)展中，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的中國(guó)特色進(jìn)行展示，同時(shí)展現(xiàn)了中國(guó)化馬克思主義的民族形式、內(nèi)容以及風(fēng)格。馬克思主義中國(guó)化是世界文化發(fā)展過(guò)程中的重要內(nèi)容，和很多國(guó)家和民族的歷史以及文化傳統(tǒng)有著密切關(guān)系，因此，中國(guó)化馬克思主義能夠促進(jìn)世界文化的發(fā)展。在對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行深入研究的過(guò)程中，需要具有世界性的眼光，在世界背景下對(duì)其進(jìn)行分析，凸顯出馬克思主義中國(guó)化的必然性以及中國(guó)化馬克思主義在世界上和歷史上的重要位置。最后，歷史和現(xiàn)實(shí)的有效結(jié)合。在對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行研究的過(guò)程中，需要遵循歷史進(jìn)行研究工作，結(jié)合文本進(jìn)行解讀促使其價(jià)值的延伸，同時(shí)以現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題作為參照進(jìn)行觀察和定位，對(duì)其理論體系進(jìn)行分析，研究其歷史中的價(jià)值和地位。因此，在馬克思主義中國(guó)化深入研究和思考的過(guò)程中，需要促使歷史研究和現(xiàn)實(shí)參照的有效融合，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的陣地進(jìn)行研究和思考。

3.應(yīng)當(dāng)跟上時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)。在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行研究的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的思想，堅(jiān)持跟上時(shí)代步伐的態(tài)度，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，對(duì)其原有的認(rèn)知進(jìn)行深化或者修正。例如，在毛澤東思想中關(guān)于正確處理人們內(nèi)部矛盾的理論以及鄧小平共同致富的思想，從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)能夠有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建；在毛澤東《論十大關(guān)系》中以及鄧小平的相關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想中，包含有協(xié)調(diào)發(fā)展的理念；毛澤東倡導(dǎo)的勤儉節(jié)約以及鄧小平的艱苦奮斗傳統(tǒng)能夠?qū)ΜF(xiàn)代化節(jié)約型社會(huì)具有啟發(fā)作用。因此，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)以及時(shí)代中提出的問(wèn)題，對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行不斷的擴(kuò)展，是進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化深入思考和研究的方式和態(tài)度。

4.促使學(xué)術(shù)研究和意識(shí)形態(tài)之間保持一定的張力。在對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行研究的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)其意識(shí)形態(tài)進(jìn)行認(rèn)知，不同否認(rèn)其意識(shí)形態(tài)性的特點(diǎn)，否則其研究會(huì)偏離正確的方向和軌道。同時(shí)，馬克思主義中國(guó)化的研究是一種學(xué)術(shù)性的研究，不能把它進(jìn)行意識(shí)形態(tài)化或者當(dāng)成意識(shí)形態(tài)進(jìn)行宣傳。在馬克思主義中國(guó)化的深化研究匯總，需要對(duì)其學(xué)術(shù)性以及政治性的關(guān)系進(jìn)行正確的處理，對(duì)馬克思主義中國(guó)化研究的學(xué)術(shù)風(fēng)格進(jìn)行強(qiáng)化，促使馬克思主義中國(guó)化的研究更加具有學(xué)術(shù)含量。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)術(shù)研究的規(guī)范以及研究，結(jié)合學(xué)術(shù)研究的思路和理論進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化的研究，促使其和其他學(xué)科進(jìn)行有效的對(duì)話和交流，促使馬克思主義中國(guó)化的深入。

三、結(jié)語(yǔ)

馬克思主義中國(guó)化是歷史發(fā)展的必然性，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，取得了不少的研究成果，但是同時(shí)也存在一些問(wèn)題需要進(jìn)一步的研究和完善，需要對(duì)馬克思主義中國(guó)化研究的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷史價(jià)值和世界地位進(jìn)行認(rèn)知，并且對(duì)其研究的方式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和革新。在馬克思主義中國(guó)化深化研究和思考的過(guò)程中，需要對(duì)各個(gè)學(xué)科的理論和方式進(jìn)行融合，從多個(gè)方面多個(gè)教育進(jìn)行審視，跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，對(duì)其進(jìn)行不斷的深入和修正，促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的深入發(fā)展。

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