邵獻(xiàn)平，徐文秀

（武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430070）

井岡山斗爭時期，老一輩無產(chǎn)階級革命家在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的過程中形成了 “堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。習(xí)近平總書記曾指出“井岡山是中國革命的搖籃”，“讓井岡山精神放射出新的時代光芒”。井岡山精神是對我們黨在井岡山斗爭時期的實踐經(jīng)驗和理論成果的凝結(jié)和升華，有著科學(xué)豐富的內(nèi)涵。發(fā)揮井岡山精神在大學(xué)生思想政治教育中的功能，對于思想政治工作的開展具有重要的指導(dǎo)意義。

一、井岡山精神提升了大學(xué)生理想信念教育有效性

在艱苦卓絕的情況下，中國共產(chǎn)黨人能在井岡山地區(qū)成功建立革命根據(jù)地，靠的正是對共產(chǎn)主義堅定的理想信念。堅定信念、艱苦奮斗的井岡山精神為大學(xué)生理想信念教育提供了內(nèi)容和方法，有利于提升教育的有效性。

1.加強大學(xué)生理想信念教育的必要性

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：大學(xué)生思想政治教育要以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記也提到要廣泛開展理想信念教育。當(dāng)代大學(xué)生是民族的未來和國家的希望，中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展有賴于他們的積極參與，新時代社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)的實現(xiàn)也有賴于他們的努力奮斗。因此，思想政治教育工作者必須重視和加強大學(xué)生理想信念教育，創(chuàng)新理想信念教育方式方法，提升大學(xué)生理想信念教育的有效性。從總體上來看，當(dāng)代大學(xué)生的理想信念狀況是積極向上、樂觀健康的。但也有部分大學(xué)生表現(xiàn)出對馬克思主義失去信仰、對中國特色社會主義失去信念、對改革開放現(xiàn)代化建設(shè)失去信心、對黨和政府失去信任。面對這種情況，必須加強對大學(xué)生的理想信念教育，使之樹立正確的理想信念，積極投身于社會主義現(xiàn)代化強國的建設(shè)之中。

2.井岡山精神為大學(xué)生理想信念教育提供了內(nèi)容

堅定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂。［1］（P83）根據(jù)唯物辯證法的發(fā)展觀，事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。因此，我們既要堅定對未來的信心，又要做好迎接困難的思想準(zhǔn)備。理想信念，是一個人的精神支柱，也是一個政黨、一個民族的精神支柱。［2］（P41）革命黨人在井岡山斗爭時期所表現(xiàn)出來的對共產(chǎn)主義理想信念的堅定，為大學(xué)生理想信念教育提供了鮮活的內(nèi)容。在大革命遭到失敗、中國共產(chǎn)黨蒙受了巨大損失的情況下，為了保存革命的力量，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊登上了井岡山。面對大革命的失敗和國民黨白色恐怖的腥風(fēng)血雨，革命隊伍當(dāng)中不免有人感到前途渺茫，喪失希望，提出了“紅旗到底能夠打多久”的疑問。針對這種悲觀情緒，毛澤東作出了“星星之火可以燎原”的科學(xué)判斷，指明了中國革命的正確道路，即農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。毛澤東的這一思想迅速在廣大軍民當(dāng)中傳播開來，并且得到了廣泛認(rèn)同，堅定了革命黨人的信念，從而才使得井岡山地區(qū)的“星星之火”最終形成了燎原之勢，走向全國的勝利。鄧小平曾總結(jié)說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。 ”［1］（P10）

3.井岡山精神為大學(xué)生理想信念教育提供了方法

井岡山斗爭時期，革命先烈們表現(xiàn)出來的對馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅定信念，為當(dāng)代大學(xué)生作出了表率。思想政治教育工作者要將堅定信念、艱苦奮斗的井岡山精神靈活運用到對大學(xué)生的理想信念教育當(dāng)中，發(fā)揮井岡山精神的時代光芒。首先，要讓大學(xué)生意識到堅定的理想信念是革命先輩們堅持斗爭、奮勇直前的精神動力。在井岡山斗爭時期，面對嚴(yán)峻的革命形勢和艱苦的斗爭環(huán)境，革命先輩們能夠支撐下來并且將根據(jù)地不斷發(fā)展壯大，靠的正是對革命必將勝利的信心和對共產(chǎn)主義必將實現(xiàn)的堅定信念。當(dāng)代大學(xué)生只有明確認(rèn)識到理想信念的重要作用，才能樹立起正確而堅定的理想信念。因此，思想政治教育工作者可通過對井岡山時期革命先輩的斗爭史的講解，增強大學(xué)生的精神動力，進而提高理想信念教育的有效性。其次，要使當(dāng)代大學(xué)生樹立起中國特色社會主義的理想信念。中國特色社會主義包括道路、理論和制度三個方面。實踐證明，只有堅持中國特色社會主義道路才能保證我國社會的發(fā)展方向，只有堅持中國特色社會主義理論才能保證我國社會的發(fā)展性質(zhì)，只有堅持中國特色社會主義制度才能保證我國社會的和諧穩(wěn)定。因此，要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信，使之樹立中國特色社會主義理想信念。再次，要使當(dāng)代大學(xué)生樹立對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰。井岡山斗爭時期的革命先輩們在艱苦卓絕的環(huán)境下依然堅定共產(chǎn)主義信仰，并為之甘愿付出自己的一切。他們用實際行動詮釋著“信仰”的涵義，踐行著自己的諾言。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。思想政治教育工作者要用正確的理論說服大學(xué)生，引導(dǎo)其逐步樹立對馬克思主義的信心、對共產(chǎn)主義的信仰。

二、井岡山精神增強了大學(xué)生紀(jì)律精神教育實效性

在井岡山斗爭時期，革命軍隊紀(jì)律嚴(yán)明，不拿群眾一針一線，為當(dāng)代大學(xué)生樹立了標(biāo)桿。將井岡山精神融入到大學(xué)生紀(jì)律精神教育之中，有利于增強紀(jì)律精神教育的實效性。

1.加強大學(xué)生紀(jì)律精神教育的必要性

培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人是思想政治教育的基本目標(biāo)。鄧小平曾指出，“四有”中最重要的是有理想和有紀(jì)律。大學(xué)是人生的一個重要轉(zhuǎn)折點，如何對大學(xué)生進行紀(jì)律精神教育，培養(yǎng)他們的紀(jì)律意識，使之成為遵紀(jì)守法的良好公民，是高校思想政治教育不可忽視的一個問題。然而當(dāng)前大學(xué)生的紀(jì)律精神還有待提高，部分大學(xué)生在紀(jì)律觀念上存在偏差，將不遵守紀(jì)律規(guī)范的行為視為“有個性”，面對批評持無所謂態(tài)度；不關(guān)心學(xué)校紀(jì)律條文規(guī)定，只關(guān)心評獎評優(yōu)等條例辦法；紀(jì)律意識與行為之間存在脫節(jié)，缺乏知行統(tǒng)一性等。其實在井岡山斗爭時期，早期也發(fā)生過工農(nóng)革命軍沒收小商販貨物的事情，但是在制定了明確的紀(jì)律要求之后，這些情況就不再出現(xiàn)了。由此可見，紀(jì)律精神教育對于規(guī)范人的行為、維持社會穩(wěn)定具有重要作用。高校作為對大學(xué)生進行紀(jì)律教育的重要場域，不僅要向大學(xué)生傳播科學(xué)文化知識，更要培養(yǎng)其紀(jì)律精神。因此，思想政治教育工作者需要加強對大學(xué)生的紀(jì)律精神教育，使之養(yǎng)成適合社會需要的紀(jì)律意識和行為習(xí)慣。

2.井岡山精神為大學(xué)生紀(jì)律精神教育提供了內(nèi)容

嚴(yán)守紀(jì)律是井岡山斗爭時期革命軍隊的鮮明特征，井岡山精神為大學(xué)生紀(jì)律精神教育提供了內(nèi)容。在中國共產(chǎn)黨成立初期，并沒有提出明確的紀(jì)律規(guī)定來約束全黨的行為?！叭藗儕^斗所爭取的一切都同其利益有關(guān)”［4］（P105）， 缺少紀(jì)律的約束很容易產(chǎn)生各種各樣的問題。工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山之后，由于一些問題的出現(xiàn)，黨在根據(jù)地建設(shè)當(dāng)中逐漸意識到了紀(jì)律的重要性。于是，黨根據(jù)實際情況需要不斷提出和完善相應(yīng)的紀(jì)律，在紀(jì)律發(fā)揮作用的過程中又不斷加深了對紀(jì)律的認(rèn)識。因此，在井岡山斗爭時期，黨的紀(jì)律觀來源于實踐，又經(jīng)過實踐的檢驗，具有強烈的現(xiàn)實性和可行性。大家所熟知的“三大紀(jì)律八項注意”最初即成形于井岡山革命斗爭時期。工農(nóng)革命軍嚴(yán)明的紀(jì)律觀使得黨和紅軍在老百姓心目中的形象發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，改善了黨和軍隊同人民群眾的關(guān)系，得到了人民的擁護和支持，為革命事業(yè)的成功推進奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。嚴(yán)明的紀(jì)律是黨和紅軍自身得以發(fā)展、得到群眾擁護的根本保證。革命軍隊嚴(yán)守紀(jì)律，是當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)標(biāo)桿，為大學(xué)生紀(jì)律精神教育提供了生動的教育內(nèi)容。

3.井岡山精神為大學(xué)生紀(jì)律精神教育方法提供了啟示

井岡山斗爭時期，工農(nóng)革命軍表現(xiàn)出來的對紀(jì)律的嚴(yán)格遵守，為當(dāng)代大學(xué)生樹立了良好的標(biāo)桿。思想政治教育工作者要將井岡山時期的革命先輩們的紀(jì)律精神運用到對當(dāng)代大學(xué)生紀(jì)律精神的培育當(dāng)中，通過樹立正面典型的方法來增強教育的實效性。首先，要使當(dāng)代大學(xué)生意識到嚴(yán)明的紀(jì)律性是黨和紅軍得到人民擁護的重要原因。不拿老百姓一個紅薯是黨和紅軍對自己的要求，表明了工農(nóng)革命軍嚴(yán)守紀(jì)律、切實維護群眾利益的決心和態(tài)度，只有這樣才能得到人民的認(rèn)同。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，遵守紀(jì)律才能得到別人的尊重。人是生活在社會中的人，只有遵守社會既定的規(guī)則和紀(jì)律才能與他人和平相處，才能得到他人的尊重。因此，加強大學(xué)生紀(jì)律精神教育，必須使其在思想上認(rèn)識到紀(jì)律性對個人發(fā)展的重要意義。其次，要使當(dāng)代大學(xué)生明確紀(jì)律內(nèi)容，防患于未然。在進行入學(xué)教育時，就要將學(xué)校的規(guī)章制度向?qū)W生講清楚，使他們明白哪些事情可以做，哪些事情不可以做。正如在宣布“三大紀(jì)律”之前，戰(zhàn)士們會拿老百姓的紅薯，當(dāng)有了明確的紀(jì)律之后，戰(zhàn)士們就不會再侵犯群眾的利益了。對大學(xué)生進行紀(jì)律精神教育，也要加強預(yù)防教育，將不良思想與行為克服在萌芽狀態(tài)。最后，要使當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律的良好行為習(xí)慣。培育當(dāng)代大學(xué)生的紀(jì)律精神，最終目的在于使他們落實到行動中來，能夠在實際生活中遵守紀(jì)律。可以通過自我管理和相互監(jiān)督的方式，促進當(dāng)代大學(xué)生形成遵守紀(jì)律的良好習(xí)慣，從遵守紀(jì)律的意識轉(zhuǎn)化為遵守紀(jì)律的行為，從內(nèi)化于心轉(zhuǎn)化為外化于行，增強紀(jì)律精神教育的實效性。

三、井岡山精神確保了大學(xué)生思想路線教育高效性

中國共產(chǎn)黨正是因為堅持了實事求是的思想路線，才能在井岡山地區(qū)走出農(nóng)村包圍城市這條新的革命道路。將實事求是、敢闖新路的井岡山精神融入到大學(xué)生思想路線教育中，有利于確保教育的高效性。

1.加強大學(xué)生思想路線教育的必要性

“一切從實際出發(fā)，理論與實際相結(jié)合，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理”是黨的思想路線的基本內(nèi)容，為黨的實踐活動提供了思想方法和思想原則，其本質(zhì)和核心在于實事求是。所謂實事求是，就是從客觀存在著的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。?］（P87）實事求是的思想路線不僅是我們黨在實踐活動中應(yīng)當(dāng)堅持的，而且是每一個人都應(yīng)當(dāng)堅持的。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，在思想上必須樹立實事求是的觀念，在實踐中也必須遵循實事求是的原則，因此思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)加強對大學(xué)生的思想路線教育。當(dāng)代大學(xué)生多為“90后”甚至是“00后”，表現(xiàn)出思維活躍、個性張揚、主體意識明顯等與新時代相符合的特征，但是也有部分大學(xué)生過于自我，以自己的情感好惡為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，喪失了客觀理性，以至于社會上出現(xiàn)了一些對當(dāng)代大學(xué)生的負(fù)面評價。因此，加強對當(dāng)代大學(xué)生的思想路線教育，使之樹立實事求是的原則并貫徹到實踐活動中去，具有非常重大的現(xiàn)實意義。

2.井岡山精神為大學(xué)生思想路線教育提供了內(nèi)容

實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心內(nèi)容。［6］（P9）恩格斯曾指出：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。 ”［1］（P83）根據(jù)辯證唯物主義的觀點，世界是統(tǒng)一的，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，這種統(tǒng)一是在客觀實在基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。因此我們要在實踐中堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。實事求是是馬克思主義的精髓，也是馬克思主義中國化理論成果的精髓。在井岡山精神中，實事求是是敢闖新路的前提，敢闖新路是實事求是的目的。正是因為中國共產(chǎn)黨堅持實事求是的原則，才在井岡山地區(qū)闖出了農(nóng)村包圍城市這條適合我國國情的革命新路。也正是在這條正確道路的指引下，中國共產(chǎn)黨才最終取得革命的勝利。鄧小平曾經(jīng)指出：“中國革命為什么能取得勝利？就是以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人，獨立思考，把馬列主義的普遍原理同中國的具體情況相結(jié)合，找到了適合中國情況的革命道路。 ”［3］（P27）在井岡山斗爭時期，毛澤東還根據(jù)同國民黨軍隊進行戰(zhàn)斗的經(jīng)驗，提出了著名的“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的十六字游擊方針，取得了良好的效果。這都是一切從實際出發(fā)、實事求是的產(chǎn)物，這些鮮活的事例為大學(xué)生思想路線教育提供了教育內(nèi)容。

3.井岡山精神為大學(xué)生思想路線教育提供了方法

井岡山斗爭時期的革命先輩們在實踐中表現(xiàn)出來的實事求是的工作作風(fēng)，為當(dāng)代大學(xué)生提供了典范。思想政治教育工作者要將實事求是、敢闖新路的井岡山精神運用到當(dāng)代大學(xué)生思想路線教育中去，將實事求是的精神發(fā)揚光大，有利于提升對大學(xué)生進行思想路線教育的高效性。首先，要讓當(dāng)代大學(xué)生意識到堅持實事求是的思想路線是革命先輩們成功創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的根本保障。中國革命要根據(jù)中國國情，不能只靠“本本”，而是要實事求是，將馬克思主義同中國實際相結(jié)合。正是在實事求是的思想路線的指引下，黨和紅軍在井岡山創(chuàng)建了我國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，探索出了中國革命的正確道路。其次，是要讓當(dāng)代大學(xué)生了解世情，認(rèn)清中國在國際舞臺上的地位。當(dāng)今世界是一個迅猛發(fā)展的世界，各國之間在經(jīng)濟、科技、文化等方面的競爭也日趨激烈，但隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展各國的利益和命運也更緊密地聯(lián)系在一起。中國不斷為解決各種全球性問題提供中國方案，貢獻(xiàn)中國智慧，掌握著越來越多的話語權(quán)，正前所未有地接近世界舞臺的中心。再次，要讓當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)清我們的國情。中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代，我國社會的主要矛盾也發(fā)生了改變，人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成了我國社會的主要矛盾。而且我國依然處于社會主義初級階段的基本國情沒有發(fā)生改變，我國依然是世界上最大的發(fā)展中國家的基本定位沒有變。當(dāng)代大學(xué)生要結(jié)合世情、國情，立足實際，學(xué)習(xí)實事求是、敢闖新路的井岡山精神，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

四、井岡山精神有利于走群眾路線做好大學(xué)生思想政治工作

在井岡山斗爭時期，正是因為中國共產(chǎn)黨始終堅持群眾路線，才能最終得到人民群眾的認(rèn)同和擁護。這為思想政治教育工作者提供了重要的啟示：在對大學(xué)生做思想政治工作的時候，也要堅持群眾路線，才能取得良好的效果。

1.走群眾路線做大學(xué)生思想政治工作的必要性

群眾路線是黨的根本工作路線，“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”是其基本內(nèi)容，這一路線是我們黨在長期的歷史實踐活動當(dāng)中總結(jié)出來的。鄧小平曾說：“群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶?！痹诰畬蕉窢帟r期，我們黨在工作中就踐行了群眾路線，形成了“依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。在2016年的全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記指出，“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”。因此做好思想政治工作也要堅持群眾路線，要結(jié)合學(xué)生的需要，貼近學(xué)生的生活，遵循學(xué)生成長規(guī)律，將其培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才。但是在當(dāng)前的高校思想政治工作中，受傳統(tǒng)教育方式的影響，部分存在著教育內(nèi)容高調(diào)虛空、教育方法生硬單一等問題，使思想政治教育的效果打了折扣。因此，必須堅持群眾路線來做思想政治工作，提高思想政治工作的有效性。

2.井岡山精神為走群眾路線做大學(xué)生思想政治工作提供了啟發(fā)

依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基石。根據(jù)歷史唯物主義的觀點，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東也曾指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。 ”［8］（P1031）因此，人類社會的發(fā)展和進步，必須依靠人民群眾的參與和支持。在井岡山斗爭時期，中國共產(chǎn)黨正是堅持了群眾路線，深入到人民群眾當(dāng)中，切實幫助群眾解決困難，全心全意為人民服務(wù)，才贏得了當(dāng)?shù)匕傩盏闹С趾蛺鄞?，最終取得了井岡山斗爭的勝利。井岡山時期的革命條件極端艱苦，但是中國共產(chǎn)黨同人民群眾同呼吸、共命運，建立了魚水相依、生死與共的密切聯(lián)系。正是中國共產(chǎn)黨堅持群眾路線，時刻為人民的利益著想，與人民同甘共苦，將人民群眾緊緊團結(jié)在自己的周圍，黨和紅軍才能植根于人民群眾的深厚沃土之中，從而在革命斗爭中立于不敗之地。這就啟示我們在做大學(xué)生思想政治工作的時候，也要堅持群眾路線，尊重學(xué)生的需要，關(guān)愛學(xué)生成長成才，這樣才能得到學(xué)生的認(rèn)同，使思想政治工作更加有效。

3.井岡山精神為走群眾路線做大學(xué)生思想政治工作提供了方法

我們黨在井岡山斗爭時期形成的“依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神和在工作中對群眾路線的貫徹，為高校思想政治教育工作的開展樹立了良好的榜樣，也提供了可以借鑒的方法。思想政治教育工作者在做大學(xué)生思想政治工作的時候也要貫徹群眾路線，深入到學(xué)生實際當(dāng)中，使工作方法更“接地氣”。首先，思想政治教育工作者要尊重受教育者的主體性。無論是教育者還是受教育者，都是有目的、有意識并處于一定社會關(guān)系中的現(xiàn)實的人，因此在教育過程當(dāng)中，教育者要把自己放在同受教育者平等的位置上，多站在受教育者的立場上去思考問題。而且當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，接受新事物的能力強，在對他們進行思想政治教育的時候要注重加強引導(dǎo)，尊重他們的主體地位。其次，教育內(nèi)容要貼近學(xué)生生活。思想政治教育的內(nèi)容理論性較強，如果只是就理論來講理論，就會讓學(xué)生覺得教育內(nèi)容過于“高大上”，產(chǎn)生思想政治教育“高高在上”的錯誤認(rèn)識，甚至喪失學(xué)習(xí)興趣。因此，教育者要善于將抽象的理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生所熟悉的生活實際，這樣才能提高思想政治教育的效果。最后，教育方式方法要結(jié)合學(xué)生實際不斷創(chuàng)新。當(dāng)代的大學(xué)生興趣廣泛、思維靈活，傳統(tǒng)的授課方式已不能滿足他們的需要。因此，在進行思想政治教育時，要結(jié)合學(xué)生實際不斷創(chuàng)新教育方式方法，采取學(xué)生喜聞樂見的形式，使思想政治教育更加“接地氣”。只有深入到學(xué)生的生活實際中去，思想政治教育才能取得良好的效果。