許曉平

浙江省語(yǔ)文高考自2016年起要求考生寫一篇論述類文章，2017、2018年承襲了這一要求，這明確傳達(dá)出了對(duì)學(xué)生理性思辨能力考查的要求。高考論述文寫作的正道應(yīng)該是用理性思辨撐起文章。而學(xué)生理性思辨能力的提高需要老師進(jìn)行具體可操作的說(shuō)理方法指導(dǎo)，因?yàn)檫\(yùn)用說(shuō)理方法展開說(shuō)理邏輯的過(guò)程就是論述的過(guò)程。

說(shuō)理方法多種多樣，比較常見(jiàn)的有以下幾種：

一、因果分析

《2017年高考語(yǔ)文考試大綱》寫作的發(fā)展等級(jí)之一為“深刻”。對(duì)這一條要求的具體闡述：透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系。由此可見(jiàn)，論述文寫作的因果分析不能停留于簡(jiǎn)單的原因羅列，還應(yīng)該在“深刻”上做文章。

課本中就有諸多深刻的因果分析的范例。如蘇洵在《六國(guó)論》中提出了“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的觀點(diǎn)，并分析了六國(guó)滅亡的原因。作者從“賂秦而力虧”“不賂者以賂者喪”兩大方面進(jìn)行分析，第一個(gè)方面由因（“賂秦”）求果（“力虧”），第二方面由果（“不賂者”）溯因（“賂者”），突出“賂”這一主要原因，通過(guò)這樣的因果分析，使我們對(duì)這一歷史現(xiàn)象有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

原因分析是使思維展開并將之推向深入的一個(gè)最常見(jiàn)的方法，但它在使用過(guò)程中存在一個(gè)問(wèn)題：它更偏向于讓思維橫向發(fā)展。對(duì)一個(gè)具體的社會(huì)事件開展原因分析，往往還要結(jié)合其他思維方式才能幫我們分清主要原因和次要原因，內(nèi)因和外因，直接原因和間接原因等。而且在寫作實(shí)踐中因果分析還有一個(gè)突出的問(wèn)題，就是學(xué)生在一篇作文中既用不了也不能用這么多角度，而假設(shè)推理是一個(gè)有助于分清主次、突出重點(diǎn)的極佳的思維方式，可以和因果分析結(jié)合使用。

二、假設(shè)推理

假設(shè)推理指的是假設(shè)自己所持論點(diǎn)或論據(jù)在現(xiàn)實(shí)中可能會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果，或假設(shè)對(duì)立方或其他方的論點(diǎn)或論據(jù)可能產(chǎn)生的結(jié)果，以此映證自己的觀點(diǎn)，從而使自己的論點(diǎn)更扎實(shí)地立起來(lái)的方法。

《六國(guó)論》中，作者在正面論述了韓魏楚齊燕趙六國(guó)直接或間接遭受賂秦政策的影響而導(dǎo)致最后的滅亡，在文章最后，作者還說(shuō)“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。”作者在此假設(shè)了四種在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有發(fā)生的行為，看起來(lái)有好幾種，其實(shí)就是一種——不賂秦，結(jié)合之前的比較充分的原因分析，這種假設(shè)推理可以激發(fā)讀者去聯(lián)想不賂秦可能會(huì)產(chǎn)生的不“破滅”的結(jié)果，從而突出了在六國(guó)滅亡的諸多原因中，賂秦是最關(guān)鍵的原因這樣的觀點(diǎn)。

我們看到蘇洵用假設(shè)的論據(jù)映證自己的論據(jù)，并通過(guò)推理讓人預(yù)見(jiàn)到假設(shè)論據(jù)所能達(dá)到的結(jié)果，以增強(qiáng)說(shuō)服力。

以清華大學(xué)重啟老校規(guī)“不會(huì)游泳不能畢業(yè)”一事為例，有個(gè)學(xué)生這樣寫道：

（我支持清華大學(xué)的做法）如果每個(gè)學(xué)生都根據(jù)自己的喜好選擇體育項(xiàng)目，這樣學(xué)校管理起來(lái)難度肯定很大，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的選擇可能都會(huì)不一樣，那么多的體育項(xiàng)目的考核就會(huì)成為大問(wèn)題。而且我們都知道，學(xué)生到了社會(huì)以后，往往不能根據(jù)自己的喜好去選擇崗位，那么他以后該如何去適應(yīng)社會(huì)？

這段話通過(guò)兩個(gè)假設(shè)呈現(xiàn)學(xué)生根據(jù)興趣自由選擇帶來(lái)的結(jié)果，從而揭示出現(xiàn)象背后的矛盾——限制與自由，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考也從評(píng)價(jià)游泳這種體育運(yùn)動(dòng)的優(yōu)劣上升到對(duì)這一類現(xiàn)象的總結(jié)歸納層面上，從而引人深思，也有利于將思維推向深入。

三、反向推理

所謂反向推理，運(yùn)用相反的論據(jù)進(jìn)行論證分析，即列舉反面的人或事的具體表現(xiàn)，在正反對(duì)比中明確反面的人或事的實(shí)質(zhì)，突顯矛盾實(shí)質(zhì)，確立爭(zhēng)論的主要原因，從而表現(xiàn)作者的明智選擇。

比如2015年浙江省高考優(yōu)秀作文《且以作品論英雄》：

我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映人品，所謂“郁結(jié)乎心發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個(gè)人人品的滲透。因美學(xué)家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認(rèn)為不是詩(shī)歌上的技巧，而是詩(shī)人心靈上動(dòng)人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過(guò)去了，卻沒(méi)有看見(jiàn)”。試想，如杜甫沒(méi)有憂國(guó)憂民之心，又何來(lái)發(fā)自肺腑之言？偉大的心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。

然而這不是說(shuō)高尚作品背后一定是脫俗之人。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》，讀猶太人斤斤計(jì)較，視財(cái)如命的險(xiǎn)惡心腸，末了明白人不能為金錢奴役，要追求人性上、人品上的美與良善——但事實(shí)上呢？莎士比亞成名后的歲月一直為錢財(cái)奔波。他斂財(cái)如命，甚至放高利貸斂資，更因一家人無(wú)法如期還清財(cái)物而氣急敗壞、對(duì)簿公堂。

作者在文中先論證了“言為心聲”，也即作品反映人品，并且用了比較充分的論據(jù)來(lái)正面說(shuō)理，同時(shí)作者顯然又深諳邏輯，深知有白天鵝的世界應(yīng)該甚至必然會(huì)存在一些黑天鵝，所以在接下來(lái)的一段文字中，由作者自己列出很多反例，而這些反例沒(méi)有成為作者論證過(guò)程中的絆腳石，這位機(jī)智的作者巧妙地使之為我所用，反而使自己的論證過(guò)程得到螺旋式上升。從對(duì)議論文或論述文的作用來(lái)說(shuō)，反例的價(jià)值高于正例，形象一點(diǎn)說(shuō)，“黑天鵝”高于“白天鵝”。

提升學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)，使學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜的時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)問(wèn)題時(shí)可以有清醒甚至深刻的認(rèn)知，并用文字進(jìn)行透辟、充分的論述，最終培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的理性公民，高中語(yǔ)文教學(xué)、作文教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸。而有意識(shí)地開展因果分析、假設(shè)推理、反向推理等說(shuō)理方式的訓(xùn)練則是切實(shí)可行的訓(xùn)練路徑。