王建虎

古詩(shī)教學(xué)一直以來(lái)是語(yǔ)文教師授課難點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略的選擇上存在著諸多的困惑。雖然《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)詩(shī)歌教學(xué)在4個(gè)學(xué)段都有相應(yīng)的目標(biāo)描述和教學(xué)建議，但是，教師在具體對(duì)一首詩(shī)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，常常會(huì)陷入困頓中，不知道從何處下手。教深了，怕學(xué)生聽(tīng)不明白；教淺了，詩(shī)歌的審美又出不來(lái)，感覺(jué)又沒(méi)意思，所以，許多教師干脆簡(jiǎn)單處理：只要學(xué)生會(huì)背會(huì)寫，能翻譯就算是帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)過(guò)了。因?yàn)闊o(wú)論是小學(xué)學(xué)業(yè)水平測(cè)試還是中考，對(duì)學(xué)生詩(shī)歌檢測(cè)也都僅僅停留在會(huì)背會(huì)寫這一層面上。難道詩(shī)歌學(xué)習(xí)僅僅就是會(huì)背、會(huì)寫就行了嗎？近期，我校提出了以學(xué)程四環(huán)節(jié)為抓手，關(guān)注學(xué)程，打造有效課堂教學(xué)的理念，并且以詩(shī)歌教學(xué)為具體的研討對(duì)象，開(kāi)啟了我校詩(shī)歌教學(xué)的“破冰”之旅。

關(guān)注學(xué)程，就是要關(guān)注課堂教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)效果，也是將《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體”“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”“語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生語(yǔ)言的積累、感悟和應(yīng)用”理念的進(jìn)一步具體化。上海師大的王榮生教授說(shuō)：“關(guān)注語(yǔ)文教什么要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比關(guān)注如何教重要得多，也就是說(shuō)詩(shī)歌教學(xué)要給學(xué)生教什么比怎么教更重要?！碑?dāng)然在這兒并不是說(shuō)“怎么教”不重要，而是說(shuō)“教什么”和“怎么教”兩者相比，“教什么”應(yīng)站在第一位。因?yàn)椤敖淌裁础狈从车氖墙處熓欠衤鋵?shí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，決定著學(xué)生學(xué)什么，只有教什么正確了，學(xué)什么才不走樣。所以，在關(guān)注學(xué)程的背景下，詩(shī)歌教學(xué)不僅關(guān)注教師教什么、怎么教的問(wèn)題，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)了沒(méi)有、學(xué)的效果怎么樣的根本問(wèn)題。一堂詩(shī)歌教學(xué)課，如果不關(guān)注學(xué)生的學(xué)程質(zhì)量，那么這堂課無(wú)論教師教的有多精彩，教學(xué)語(yǔ)言有多流暢、動(dòng)情、有文采，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)有多嚴(yán)密，都是不完美的，甚至可以說(shuō)是失敗的。新課程理念下，課堂的主角是學(xué)生不是教師，課堂應(yīng)是學(xué)生成長(zhǎng)的舞臺(tái)而不是教師展示自我的舞臺(tái)。因此，提出詩(shī)歌教學(xué)要依據(jù)學(xué)程四環(huán)節(jié)“學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)了嗎、學(xué)的怎么樣”落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)，提升課堂效率，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩(shī)歌的興趣。下面就以《別董大》這首詩(shī)歌為例具體說(shuō)明學(xué)程四環(huán)節(jié)是如何助力詩(shī)歌教學(xué)突出重圍的。

一、“學(xué)什么”為詩(shī)歌教學(xué)落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)提供了落腳點(diǎn)

《別董大》是北師大版六年級(jí)語(yǔ)文教材中的一首詩(shī)。這首詩(shī)是高適與董大久別重逢，經(jīng)過(guò)短暫的聚會(huì)以后，又各奔他方的臨別之作。拿到這首詩(shī)，首先應(yīng)該看看課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)詩(shī)歌教學(xué)是怎么規(guī)定的？課程標(biāo)準(zhǔn)提出“閱讀詩(shī)歌，大體能把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情景，體會(huì)作品的情感”“誦讀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。因此在確立教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)就要圍繞“詩(shī)意、想象、情感、誦讀”4個(gè)關(guān)鍵詞制訂。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)情，針對(duì)《別董大》設(shè)計(jì)了4個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)“曛”這個(gè)生字，大體能說(shuō)出詩(shī)歌大意，能想象送別董大的場(chǎng)景并體味作者的情感，有感情地朗讀并能背誦詩(shī)歌。而學(xué)生的難點(diǎn)在“把握詩(shī)意”和“體悟詩(shī)情”上，還包括“曛”的字形和字義的理解。這4個(gè)目標(biāo)就是將教師“教什么”具體轉(zhuǎn)化“學(xué)什么”。所以教師只有明確了學(xué)生一節(jié)課學(xué)什么，了解他教的是什么樣的學(xué)生，才知道課堂上要給學(xué)生教什么，讓學(xué)生學(xué)什么，教師在課堂上教學(xué)的隨意性和盲目性才會(huì)降低，一堂課教的質(zhì)量才會(huì)有可能得到保證；而學(xué)生知道了本節(jié)課的目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)、知道自己本節(jié)課要解決什么問(wèn)題，獲得哪些知識(shí)，他的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和熱情才能被激活，學(xué)習(xí)才能有可能真正發(fā)生。詩(shī)歌教學(xué)，或者說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)難就難在教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立上。許多時(shí)候語(yǔ)文教師可能不知道自己在課堂上給學(xué)生教什么就茫然地走上了講臺(tái)，試想這樣的課堂能給學(xué)生多少知識(shí)，學(xué)生又能在這樣的課堂上得到怎樣的成長(zhǎng)？所以學(xué)程四環(huán)節(jié)中“學(xué)什么”的提出，轉(zhuǎn)變了教師觀念，由過(guò)去關(guān)注“教師的教”轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注“學(xué)生的學(xué)”，無(wú)疑為詩(shī)歌教學(xué)提供了目標(biāo)和方向，為詩(shī)歌教學(xué)具體落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)提供了有力的抓手。

二、“怎么學(xué)”為詩(shī)歌教學(xué)落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)提供了方法

當(dāng)明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)后，接下來(lái)考慮的就是如何落實(shí)這些目標(biāo)，也就是教師“怎么教”、學(xué)生“怎么學(xué)”的問(wèn)題。在《別董大》中，依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)了5個(gè)教學(xué)活動(dòng)，即初讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音；再讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)節(jié)奏；三讀古詩(shī)，掌握字形；四讀古詩(shī)，讀懂詩(shī)意；五讀古詩(shī)，讀出詩(shī)情，讀出詩(shī)韻。這5個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)其實(shí)滲透著一種學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何學(xué)習(xí)古詩(shī)一直爭(zhēng)議不斷，在筆者看來(lái)，就是創(chuàng)設(shè)情境采用多種方式朗讀，讀中品，評(píng)中讀，品中讀。從讀準(zhǔn)詩(shī)歌字音到讀出詩(shī)情、讀出味道這個(gè)過(guò)程來(lái)看，“讀”其實(shí)這就是一種學(xué)習(xí)詩(shī)歌宏觀的學(xué)習(xí)方法。古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。從微觀上來(lái)說(shuō)，為實(shí)現(xiàn)夯實(shí)基礎(chǔ)，筆者在初讀詩(shī)歌讀準(zhǔn)字音的學(xué)習(xí)活動(dòng)中給學(xué)生提出了3個(gè)要求：(1)圈出不認(rèn)識(shí)的字；(2)請(qǐng)你向身邊的同學(xué)請(qǐng)教或者是查字典解決；(3)標(biāo)上讀音，讀一讀。這3個(gè)要求中的“圈出”“請(qǐng)教”“標(biāo)上、讀讀”其實(shí)就是給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供具體的抓手，回答了“怎么學(xué)”的問(wèn)題。這既是一種學(xué)習(xí)要求，也是一種學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練以后，潛移默化中就掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法、抓手，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了落腳點(diǎn)，就落到了實(shí)處。學(xué)程中的 “怎么學(xué)“，實(shí)際就是教師要在課前充分了解學(xué)情，制訂切實(shí)可行的學(xué)生學(xué)習(xí)方案，為學(xué)生能充分參與學(xué)習(xí)、實(shí)踐體驗(yàn)打好基礎(chǔ)、提供支持。

三、“學(xué)了嗎”是落實(shí)詩(shī)歌教學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)的抓手

在課堂中，“學(xué)什么”的目標(biāo)有了，“怎么學(xué)”的方法也有了，接下來(lái)教師就要在每一步的具體教學(xué)活動(dòng)中要不斷反復(fù)追問(wèn)自己：“我”這樣做學(xué)生究竟“學(xué)了沒(méi)有？”。同上例，在初讀詩(shī)歌讀準(zhǔn)字音環(huán)節(jié)，筆者給學(xué)生下達(dá)了具體的怎么學(xué)的要求，要“讀”詩(shī)歌，要“圈出”不認(rèn)識(shí)的字，對(duì)不認(rèn)識(shí)的字要“請(qǐng)教”等很明確具體且易操作的指令，如果有學(xué)生不去落實(shí)這些指令和要求，教師又沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止這種現(xiàn)象，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)就沒(méi)有真正發(fā)生，這種學(xué)習(xí)其實(shí)是一種無(wú)效的學(xué)習(xí)。所以，教師在課堂中每下達(dá)一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)都要密切關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)執(zhí)行的情況，同時(shí)教師要在學(xué)生具體的學(xué)習(xí)任務(wù)中，要依據(jù)學(xué)情和學(xué)習(xí)任務(wù)的難易程度，給學(xué)生充足的學(xué)習(xí)思考的時(shí)間，在學(xué)習(xí)情境中要讓學(xué)生有時(shí)間思考、有時(shí)間合作、有時(shí)間探討、有時(shí)間整理。另外，教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正錯(cuò)學(xué)習(xí)、不學(xué)習(xí)或者是假學(xué)習(xí)的行為。只有杜絕學(xué)生學(xué)習(xí)行為中的錯(cuò)學(xué)習(xí)、不學(xué)習(xí)或者是假學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，充分保證學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)才能真正發(fā)生。所以“學(xué)了嗎”的課堂追問(wèn)，保證落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)的有力抓手。語(yǔ)文學(xué)習(xí)就像學(xué)游泳一樣，教師只有讓學(xué)生親自參與、親自體驗(yàn)、親自試錯(cuò)，學(xué)生的主體地位才能真正得到保證，學(xué)生的學(xué)習(xí)才有可能真正發(fā)生，學(xué)生才在一次次學(xué)習(xí)之旅中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

四、“學(xué)得怎么樣”是保證詩(shī)歌教學(xué)學(xué)習(xí)效果的武器

“學(xué)得怎么樣”是學(xué)程四環(huán)節(jié)中的最后一個(gè)追問(wèn)，這一追問(wèn)，不僅追問(wèn)的是每個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的學(xué)習(xí)效果，而且是對(duì)整個(gè)課堂中全部學(xué)習(xí)活動(dòng)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)有效性的追問(wèn)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生在本節(jié)課全部學(xué)習(xí)任務(wù)的再梳理、再回顧、再反思的環(huán)節(jié)。所以這一環(huán)節(jié)在學(xué)程四環(huán)節(jié)中起著舉足輕重的作用，是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，不可能成為有的教師認(rèn)為的可有可無(wú)的點(diǎn)綴。過(guò)去的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，往往認(rèn)為“我講過(guò)了，你聽(tīng)過(guò)了并看過(guò)了，”就應(yīng)該是“學(xué)過(guò)了”也就“學(xué)會(huì)了”。所以常聽(tīng)到有教師在考試后批評(píng)學(xué)生說(shuō)：“這道題我不是給你們講過(guò)了嗎，怎么還出錯(cuò)？”說(shuō)這些話的教師其實(shí)并沒(méi)有明白“講過(guò)了，學(xué)過(guò)了”并不代表“學(xué)會(huì)了”“會(huì)學(xué)了”。當(dāng)然檢測(cè)的形式可以依據(jù)內(nèi)容的不同而選擇。所以，在每一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束后，教師只有檢測(cè)了才能了解學(xué)生究竟“學(xué)得怎么樣”，也才能為下節(jié)課的教學(xué)起點(diǎn)提供依據(jù)。所以，一節(jié)課中的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都不能少了教學(xué)檢測(cè)和反饋?！皩W(xué)得怎么樣”既是一節(jié)課的結(jié)束，同時(shí)也是下一節(jié)課的開(kāi)始。

五、結(jié)語(yǔ)

學(xué)程四環(huán)節(jié)為詩(shī)歌教學(xué)提供了抓手和新的思考，注入了新的血液。學(xué)程四環(huán)節(jié)是一個(gè)循環(huán)封閉的環(huán)節(jié)，它既適應(yīng)于一堂課的每個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，也適應(yīng)于整個(gè)課堂活動(dòng)。我們?cè)谠?shī)歌教學(xué)中只有不斷追問(wèn)自己“本節(jié)課、本環(huán)節(jié)要讓學(xué)生‘學(xué)什么，怎么學(xué)，有沒(méi)有學(xué)，學(xué)得怎樣’”四個(gè)問(wèn)題，才能落實(shí)教學(xué)質(zhì)量，也才能最大限度激活學(xué)生思維，發(fā)揮學(xué)生在課堂中的積極性、主動(dòng)性，也才能最大限度地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，提高學(xué)生思維素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。