武紅艷

語文，不僅僅是一門學(xué)科知識(shí)，更是一種文化載體，在特定社會(huì)背景下，還將起到推動(dòng)民族文化傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的作用。學(xué)生通過學(xué)習(xí)敦煌文化，也將加深對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的深入認(rèn)識(shí)，這不但利于學(xué)生語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)也將增強(qiáng)民族自豪感。

一、敦煌文化概述

敦煌是多種文化融匯與撞擊的交叉點(diǎn)，中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭文化在這里相遇。而敦煌文化藝術(shù)，又稱莫高窟文化藝術(shù)，甚至還被稱為是東方世界的藝術(shù)博物館?？茖W(xué)研究數(shù)據(jù)顯示：它保存了公元四世紀(jì)到十一世紀(jì)的洞窟735個(gè)，彩塑三千余身，壁畫45000平方米，唐宋木構(gòu)建筑五座。一直以來，我國(guó)都在不間斷地保護(hù)與研究敦煌文化。

二、敦煌文化與課堂教學(xué)深度融合的有效途徑

1.豐富語文課堂教學(xué)形式

語文雖然是一門學(xué)習(xí)起來相對(duì)比較輕松的學(xué)科知識(shí)，但如果教師在教學(xué)中使用的還是比較傳統(tǒng)的方式，不但難以激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性，而且也不利于敦煌文化與課堂教學(xué)的深度融合。為此，初中語文教師可以采用更加多樣且趣味性較強(qiáng)的教學(xué)形式。

比如：借助課文將敦煌文化與課堂教學(xué)深度融合。以《西部暢想》這首詩歌為例，當(dāng)分享“我們夢(mèng)想的家園，絲綢古道，敦煌飛天”這幾句內(nèi)容的時(shí)候，教師就可以趁機(jī)向?qū)W生滲透敦煌文化，主要關(guān)于敦煌文化的意義，敦煌文化的起源，敦煌文化的傳播，等等。

除此之外，教師還可以加強(qiáng)和學(xué)生的有效互動(dòng)，除了分享自己的旅行經(jīng)歷，主要就是以提問的形式，鼓勵(lì)學(xué)生分享自身的旅行經(jīng)歷，如果班上有一些學(xué)生曾去過敦煌，更是要引導(dǎo)將自己的所見所聞，或者是和敦煌文化有關(guān)的照片，視頻帶到學(xué)校和班上同學(xué)分享。

在一個(gè)相對(duì)豐富的語文課堂之上，學(xué)生對(duì)于教師所教學(xué)內(nèi)容也將產(chǎn)生濃厚的興趣，而在接受并學(xué)習(xí)敦煌文化的過程中，學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性也將得到根本性的提高。

2.充分利用多媒體技術(shù)教學(xué)手段

21世紀(jì)是信息化時(shí)代，我們獲取信息的方式也因此變得更加多元化了。由于各種主客觀因素的限制，教師在將敦煌文化與課堂教學(xué)深度融合過程中也總會(huì)遇到諸多阻礙。但是，充分利用多媒體技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，不但顛覆了傳統(tǒng)初中語文課堂教學(xué)形式，而且很多教學(xué)中所存在的問題也都將迎刃而解。

比如：有的同學(xué)雖然聽說過敦煌文化的神秘之處，但是對(duì)其了解卻不夠深入。為此，教師就可以通過播放一些影像資料，最近幾年比較受歡迎的紀(jì)錄片有《敦煌》《一帶一路》等等，其中既有精妙絕倫的壁畫，同時(shí)也呈現(xiàn)出了敦煌如今在古絲綢之路上所起到的重要作用。學(xué)生通過觀看，其視覺，聽覺等感官都將受到刺激，進(jìn)而更容易獲得身臨其境之感，而這比傳統(tǒng)的語文知識(shí)教學(xué)讓學(xué)生更有所獲。不僅如此，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)將得到鞏固，人文素養(yǎng)也會(huì)因此得到更有效的培養(yǎng)，這對(duì)于之后知識(shí)的學(xué)習(xí)同樣起到十分重要的意義。

除此之外，教師在教學(xué)中還可以扮演導(dǎo)游的角色，一邊播放相關(guān)圖片，一邊給學(xué)生進(jìn)行相關(guān)敦煌文化知識(shí)的講解。潛移默化，學(xué)生內(nèi)心前往的探索欲望也將得到激發(fā)與增強(qiáng)，同時(shí)也利于自身無窮想象力的培養(yǎng)。

3.注重提高學(xué)生了解敦煌文化的興趣

敦煌文化與課堂教學(xué)的深度融合，方式是十分多樣的，不僅僅是限于課堂之內(nèi)，課堂之外的教學(xué)也很重要。為了激發(fā)學(xué)生積極性，主要可以從以下幾點(diǎn)入手：

一是為學(xué)生推薦相關(guān)的課外書籍。其實(shí)很多初中學(xué)生都喜歡看課外書，但由于得不到有效且具有針對(duì)性的指導(dǎo)，以至于選擇的書籍多數(shù)是偏向于小說。鑒于此，語文教師有針對(duì)性地根據(jù)學(xué)生的閱讀興趣進(jìn)行書籍推薦，比如：男生喜歡看科幻小說，那么就可以相應(yīng)推薦極具特色的，比如：《敦煌》一書主要講述的就是敦煌的未解之謎；而女生喜歡文化學(xué)形較強(qiáng)的，因此可以推薦和敦煌文化有關(guān)的書籍，比如：《敦煌文化》《樂舞敦煌》。在閱讀過程中，學(xué)生的語文知識(shí)也將變得越來越豐富，潛移默化中，自身對(duì)敦煌文化知識(shí)的了解和認(rèn)識(shí)也將因此變得更加深入。

二是豐富學(xué)生校園生活。我們致力于培養(yǎng)素質(zhì)型的社會(huì)人才，所以，學(xué)生除了學(xué)習(xí)課本知識(shí)以外，平時(shí)還要促使德智體美勞等素養(yǎng)得到全面的發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐允許的情況下，教師可以組織學(xué)生排演和敦煌文化有關(guān)的藝術(shù)表演，并在班級(jí)或者是學(xué)校進(jìn)行演出，這對(duì)于學(xué)生動(dòng)手，實(shí)踐等能力的提高都將具有十分重要的意義，與此同時(shí)，文化素養(yǎng)也將得到提高和加強(qiáng)。

三是組織學(xué)生參加冬夏令營(yíng)活動(dòng)。比如：甘肅地區(qū)學(xué)生就具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在條件允許的情況下，教師不妨親自帶領(lǐng)學(xué)生在寒暑假的時(shí)候到敦煌去游玩，這既豐富了他們的暑假生活，而且還增長(zhǎng)了旅游見識(shí)，無疑是一件兩全其美的事情。

初中生是國(guó)家，社會(huì)未來發(fā)展的重要人才群體，而隨著我國(guó)素質(zhì)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，敦煌文化與課堂教學(xué)的深入融合則成為必然要求，對(duì)于初中學(xué)生而言，這也是傳承優(yōu)秀民族文化的重要方式。