文覺

“執(zhí)子之手，與子偕老”，并非古老的愛情傳說。只要樹立了正確的純真愛情觀，我們每個人都可以擁有甜蜜而持久的婚姻。

“當(dāng)初真是瞎了眼，怎么就嫁給你了？”“這日子沒法兒過了，離婚吧！”我遇到的家庭個案中，這兩句是女性口中頻率最高的話。

傳統(tǒng)的中國文化中有“定終身”的純真愛情觀，常常會把隨身之物當(dāng)作禮物相互贈送，作為定情信物以表衷情。古代有送梳子定終身，代表以梳為禮，結(jié)發(fā)同心，和睦到老。

民國時期，福建晉江五店市一位學(xué)南音的少女吳彩鳳與莊家陶瓷繼承人莊家樹相戀。莊家有個鎮(zhèn)店之寶“陳三五娘盤”，莊家樹將其中的“五娘盤”留著，把另一半“陳三盤”作為定情信物送給了吳彩鳳。后來兩位戀人陰差陽錯地分隔在大洋兩岸。半個多世紀(jì)后，男孩成了兩鬢斑白的老人，帶著當(dāng)年留下的愛情信物“五娘盤”從馬來西亞來到五店市，終于找到了吳彩鳳，才得知彩鳳堅守著“陳三盤”這一純真愛情的信物，等了他一輩子……

這個時代，我們需要“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”的純真愛情觀。出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》中的這句話，意為：“不論生死離別，都跟你說定了，我要牽著你的手，和你一起白頭到老?！?/p>

而今一些夫妻，“愛情”被禁錮在外貌的吸引上，一旦青春不再，夫妻關(guān)系便難以經(jīng)受生活的困難和歲月的考驗。還有些人的“愛情”僅凝聚在對錢財、地位的追求上，功利、短視，當(dāng)金錢與地位坍塌時，這樣的夫妻很難同舟共濟(jì)，甚至?xí)按箅y臨頭各自飛”。

只有純潔的愛情才是夫妻關(guān)系的魂魄。根植于其精神的高尚與高貴，它能產(chǎn)生生命的激情，能喚醒人性的美德，使夫妻關(guān)系中的兩人能相互理解體諒，并以白頭偕老為共同愿景。夫妻間相互的尊重與理解是關(guān)系穩(wěn)固的基石，主要表現(xiàn)在互為精神寄托和對彼此人格的欣賞與崇拜上，還表現(xiàn)在家庭角色和社會角色的分工上，男人的理性、睿智、責(zé)任感與妻子的信任、承載、理解，共同勾勒出人性的善良純真之美。

新婚時，人們很容易產(chǎn)生幸福感，陶醉在甜蜜當(dāng)中，然而往后的日常生活是現(xiàn)實而瑣碎的。夫妻間不能只共享青春與甜蜜，更要做彼此傷感時的溫暖、失敗時的臂膀、病中的依靠與危難時的盼望。要在平淡的生活中共同笑對生命，悟出保持夫妻恩愛的大智慧和幸福人生的真諦。

在夫妻關(guān)系中期，常有聚少離多的境況。如軍婚中，夫妻常年兩地分居。男兒堅守在部隊的崗位上，妻子守在家鄉(xiāng)培育孩子、贍養(yǎng)老人。夫妻雙方耐的是寂寞，守的是愛情。

待夫妻兩鬢斑白時，在歲月中見證著純真相守，記錄著相濡以沫，給人們訴說的是“執(zhí)子之手，與子偕老”的情景，足以讓人們看到幾十年的生活背后純真愛情觀精神力量的支撐。相伴而行，相互攙扶，無言地表達(dá)著相敬如賓的和諧生活；相互的微笑，無言地表達(dá)著對另一方的無限感恩與珍惜；相互的支持，體現(xiàn)了人性的真善美。

這背后就是純真愛情的力量。它戰(zhàn)勝了多少現(xiàn)實生活中不為人知的糾葛與困擾，讓愛與責(zé)任持續(xù)，才使夫妻二人共同走到今天仍有初戀般的甜蜜生活，有“直到我們老得哪兒也去不了，你還依然把我當(dāng)成手心里的寶”的情愫。在純真愛情觀的支持下，夫妻關(guān)系才會有白頭偕老的美滿。