□ 辛 鳴

一個(gè)政黨要想在社會(huì)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中做出能載入史冊(cè)的貢獻(xiàn)，一以貫之應(yīng)為最基本的實(shí)踐品格。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持信仰理想一以貫之，從建黨之初起就把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想寫(xiě)在自己的旗幟上；作為中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心與使命堅(jiān)定不渝。習(xí)近平總書(shū)記在2018年1月5日新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班的講話中，對(duì)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的一以貫之進(jìn)行了科學(xué)深入地闡述：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之。

一、一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。自從鄧小平同志在1982年十二大開(kāi)幕詞提出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”以來(lái)，“中國(guó)特色社會(huì)主義”就成為了歷次黨的大表大會(huì)的主題詞。這一點(diǎn)我們從歷次黨代會(huì)報(bào)告的題目中就可以看得很清楚：

十三大：沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)

十四大：加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利

十五大：高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)

十六大：全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面

十七大：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗

十八大：堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗

十九大：決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利

習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。”[1](P23)寫(xiě)好這篇大文章最基本的要求就是要堅(jiān)持一以貫之。

一以貫之首先是對(duì)歷史邏輯的一以貫之。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義深深打著中國(guó)的印記，深深扎根于中國(guó)的土壤中?！爸袊?guó)國(guó)情”這不是一句空話，也不是一句托詞。馬克思曾經(jīng)講：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！盵2](PP470-471)恩格斯也說(shuō)過(guò)：“我們自己創(chuàng)造著我們的歷史，但是第一，我們是在十分確定的前提和條件下創(chuàng)造的?！盵3](P696)社會(huì)發(fā)展不可能避開(kāi)這些因素和這些因素所帶來(lái)的既定狀態(tài)，國(guó)情就是這樣一種因素。一個(gè)國(guó)家的歷史文化、經(jīng)濟(jì)狀況、發(fā)展程度都是不可選的、既定的，甚至是特定的。比如我國(guó)，人口多、底子薄、生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)就是已經(jīng)持續(xù)很多年并且還將持續(xù)更多年的國(guó)情，維護(hù)國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)、人民利益的需要更是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)與壓力。盡管隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但正像黨的十九大報(bào)告所指出的，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。未來(lái)中國(guó)的發(fā)展和建設(shè)，都需要在目前這樣一個(gè)客觀的背景和環(huán)境下往前走。恩格斯在《自然辯證法》中曾講過(guò)：“從歷史的觀點(diǎn)來(lái)看，這件事也許有某種意義：我們只能在我們時(shí)代的條件下去認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們才能認(rèn)識(shí)到什么程度。”[3](PP337-338)

一以貫之還體現(xiàn)在對(duì)實(shí)踐邏輯的一以貫之。以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，主要分為改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期。這是兩個(gè)既相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。既不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。對(duì)改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

一以貫之更主要的是對(duì)理論邏輯的一以貫之。中國(guó)特色社會(huì)主義一定要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則。具體體現(xiàn)為：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，等等。習(xí)近平總書(shū)記指出：“這些都是在新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的內(nèi)容，如果丟掉了這些，那就不成其為社會(huì)主義了。”

堅(jiān)持一以貫之絕對(duì)不是因循守舊，越是改革創(chuàng)新越能真正堅(jiān)持一以貫之。40年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣做的，中國(guó)社會(huì)就是這樣走過(guò)來(lái)的。也正是我們堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，曾經(jīng)一窮二白的中國(guó)社會(huì)擺脫貧困、告別溫飽、實(shí)現(xiàn)總體小康，現(xiàn)在已經(jīng)到了全面建成小康社會(huì)的決勝階段。特別是在黨的十八大以來(lái)這5年，黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，推出一系列重大戰(zhàn)略舉措，出臺(tái)一系列重大方針政策，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。在這一新時(shí)代，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。

比如，經(jīng)過(guò)40年的快速趕超，今日中國(guó)社會(huì)已經(jīng)到了當(dāng)年鄧小平同志所講的“發(fā)展起來(lái)以后”的時(shí)期。在這一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心沒(méi)有改變，但“中心”要與“全面”并駕齊驅(qū)，發(fā)展重心從狹義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓展到了政治、文化、社會(huì)、生態(tài)全方位的發(fā)展。體現(xiàn)在人民群眾的期待上就是隨著人民群眾經(jīng)濟(jì)生活的顯著改善，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義要在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更好解決我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題，更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

又比如，經(jīng)過(guò)40年的高歌猛進(jìn)，中國(guó)開(kāi)始了從追隨大國(guó)到引領(lǐng)大國(guó)的角色轉(zhuǎn)變，從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的發(fā)展階段躍遷。中國(guó)不再是簡(jiǎn)單地跟在西方大國(guó)后面亦步亦趨的欠發(fā)達(dá)國(guó)家，不再是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際慣例的學(xué)徒，而是作為極具活力的發(fā)展中大國(guó)為世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)跑，為世界格局整容。中國(guó)與世界的關(guān)系，特別是行為模式和心理心態(tài)也正在和將要發(fā)生著巨大的歷史性轉(zhuǎn)換。中國(guó)特色社會(huì)主義道路不再只是中國(guó)社會(huì)的一條成功之路，不再只是 “個(gè)案”、“孤例”，而是意味著社會(huì)主義在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中可以煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開(kāi)辟發(fā)展新境界，意味著發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化又多了一條極其可靠而又現(xiàn)實(shí)的途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義不僅在解決中國(guó)問(wèn)題方面成績(jī)驕人，在解決人類問(wèn)題方面同樣能貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、提供中國(guó)方案，等等。

在新時(shí)代堅(jiān)持一以貫之，就是要以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。要以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新；要以更堅(jiān)定的立場(chǎng)、更科學(xué)的方法制定黨和國(guó)家大政方針、發(fā)展戰(zhàn)略和各項(xiàng)政策，不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新；要勇于自我革命，勇于革故鼎新，讓信念更加堅(jiān)定、黨性更加堅(jiān)強(qiáng)，不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章已經(jīng)譜寫(xiě)出了美好的篇章，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定要也一定能譜寫(xiě)出更加美好的新篇章。

二、一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

把中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)稱為“偉大工程”是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的認(rèn)識(shí)。1939年，毛澤東同志在《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞中提出，“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”的“偉大的工程”。[4](P602)后來(lái)在黨的十四屆四中全會(huì)上提出“新的偉大工程”并一直沿用到今。在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記更是明確提出“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程。這個(gè)偉大工程就是我們黨正在深入推進(jìn)的黨的建設(shè)新的偉大工程”。

(一)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)一以貫之

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)既是黨的建設(shè)這一偉大工程的根本要求，又是其價(jià)值指向。沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)不可能建設(shè)好黨，建設(shè)好黨就是為了更好實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十九大更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)“一切工作”、一個(gè)“全面”都是在重申、強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)要貫穿體現(xiàn)于黨和國(guó)家事業(yè)的全過(guò)程、各方面，從廣度到深度，全方位、全層面無(wú)空白、無(wú)薄弱，始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，真正做到黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。

突出黨的政治領(lǐng)導(dǎo)。政黨是政治組織，政黨領(lǐng)導(dǎo)首先是政治領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)就是把中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，也就是信仰、主義、宗旨、立場(chǎng)體現(xiàn)在黨的路線方針政策中。從哪里來(lái)、到哪里去、要做什么、為誰(shuí)而做，對(duì)這些問(wèn)題的自覺(jué)與堅(jiān)守，回答與踐履就是中國(guó)共產(chǎn)黨最大的政治。提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略遠(yuǎn)景，確立“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等等，就是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的政治領(lǐng)導(dǎo)。

強(qiáng)化黨的組織領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)于一個(gè)近14億人口的大國(guó)、近9000萬(wàn)人的大黨，如何凝聚起來(lái)形成共識(shí)，如何團(tuán)結(jié)起來(lái)形成戰(zhàn)斗力，靠什么？毫無(wú)疑問(wèn)要靠核心。鄧小平講，“任何領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的”。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成長(zhǎng)為一個(gè)“靠得住”的政黨，就在于有了全黨擁護(hù)、人民愛(ài)戴、習(xí)近平總書(shū)記這一黨中央的核心、全黨的核心。黨的組織領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然體現(xiàn)為黨的組織體系、黨的制度法規(guī)體系卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)，但更離不開(kāi)凝聚這一體系的領(lǐng)導(dǎo)核心。有了核心，組織就有了“主心骨”、制度就有了“定盤(pán)星”。

夯實(shí)黨的思想領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是高度重視思想建設(shè)與理論武裝的馬克思主義政黨，通過(guò)思想建設(shè)與理論武裝來(lái)實(shí)現(xiàn)黨的思想領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)共產(chǎn)黨的一大法寶。黨的十九大提出，在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代背景下進(jìn)行的又一次思想建設(shè)與理論武裝的重大舉措，也是加強(qiáng)黨的思想領(lǐng)導(dǎo)的重大舉措。我們要“以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基”，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

(二)提高黨的建設(shè)質(zhì)量一以貫之

中國(guó)共產(chǎn)黨做為一個(gè)要帶領(lǐng)中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)、中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的政黨，一定要從政治到思想，從組織到作風(fēng)，從紀(jì)律到制度都是高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，要在“質(zhì)量”上下功夫?！疤岣唿h的建設(shè)質(zhì)量”雖然是在黨的十九大首次提出，但貫穿了中國(guó)共產(chǎn)黨97年的建黨實(shí)踐。其實(shí)踐指向就是讓中國(guó)共產(chǎn)黨真正成為當(dāng)之無(wú)愧的“主心骨”，真正成為名副其實(shí)的“眾星捧月”中的“月”，真正成為無(wú)可爭(zhēng)議的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

提高黨的建設(shè)質(zhì)量，概括起來(lái)就是建設(shè)兩個(gè)“大”：建設(shè)世界上最偉大的政黨，建設(shè)世界上最強(qiáng)大的政黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)政治組織，政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路、政治理想、政治綱領(lǐng)等等是區(qū)別于其他政黨最本質(zhì)的屬性，也是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)優(yōu)秀的根本。如果不信仰共產(chǎn)主義了，不能全心全意為人民服務(wù)，也就不是中國(guó)共產(chǎn)黨了。我們要不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，不忘初心，牢記使命，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為世界上最偉大的政黨?！按蜩F必須自身硬”，領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的政黨首先得是偉大的。而偉大的政黨最根本的是主義信仰宗旨的偉大，是理想信念的偉大，這就要把黨的政治建設(shè)擺在首位，以政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)其他四大建設(shè)，在自我革命中彰顯偉大、實(shí)踐偉大。

我們要不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為世界上最強(qiáng)大的政黨。強(qiáng)大的政黨要有創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力、凝聚力，這來(lái)自紀(jì)律、來(lái)自制度、來(lái)自規(guī)矩，要嚴(yán)明紀(jì)律、遵守規(guī)矩，讓制度貫穿黨的建設(shè)全過(guò)程。同時(shí)還要不斷提高學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，讓政治覺(jué)悟與工作本領(lǐng)相得益彰，切實(shí)提高黨長(zhǎng)期執(zhí)政的能力。

(三)堅(jiān)持管黨治黨一以貫之

中國(guó)共產(chǎn)黨全面從嚴(yán)治黨最直接的原因，用鄧小平的話講就是“這個(gè)黨該抓了，不抓不行了”。執(zhí)政時(shí)間長(zhǎng)了難免精神懈怠，難免滋生病患，特別是在變化的社會(huì)、開(kāi)放的環(huán)境、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，商品交換那一套也或多或少地進(jìn)到了黨內(nèi)政治生活和工作中，一些干部被腐敗擊垮，不少地方的政治生態(tài)被污染。如果再不管黨治黨，不用等到被別人打敗，自己就會(huì)先把自己打敗。

但是，中國(guó)共產(chǎn)黨還真不能被打敗。無(wú)論是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，還是中國(guó)人民的“主心骨”、中華民族的中流砥柱，以及統(tǒng)領(lǐng)各方治國(guó)理政穩(wěn)坐中軍帳的“帥”，如此眾多的身份標(biāo)簽，無(wú)非說(shuō)明黨強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)、黨興則事業(yè)興、黨好則人民好。所以，習(xí)近平總書(shū)記指出：“管黨治黨不僅關(guān)系黨的前途命運(yùn)，而且關(guān)系國(guó)家和民族的前途命運(yùn)?！?“必須以更大的決心、更大的勇氣、更大的氣力抓緊抓好?！边@既表明了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)全面從嚴(yán)治黨的清醒與自覺(jué)，也宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨全面從嚴(yán)治黨的決心與意志。

中國(guó)共產(chǎn)黨敢于全面從嚴(yán)治黨的底氣來(lái)自對(duì)政黨本質(zhì)屬性和使命擔(dān)當(dāng)?shù)母叨茸孕?。作為馬克思主義政黨，先進(jìn)優(yōu)秀是其質(zhì)的規(guī)定性，是政黨本來(lái)基因，腐敗及其他不良現(xiàn)象只不過(guò)是“寶珠蒙塵”，把灰塵擦掉，擦得越干凈，寶珠會(huì)越發(fā)光彩奪目。所以刮骨療毒、雷霆萬(wàn)鈞的反腐敗不僅不會(huì)把黨打垮，反而會(huì)讓黨更健康更強(qiáng)大；嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)明的政黨紀(jì)律不僅不會(huì)影響黨的生機(jī)活力，反而會(huì)讓黨更團(tuán)結(jié)更有戰(zhàn)斗力。

人民群眾對(duì)黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨取得的成果給予了很高評(píng)價(jià)。但是，在全面從嚴(yán)治黨這個(gè)問(wèn)題上，我們不能有差不多了，該松口氣、歇歇腳的想法，不能有打好一仗就一勞永逸的想法，不能有初見(jiàn)成效就見(jiàn)好就收的想法。尤其是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段，在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，要成功應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，要在鞏固“壓倒性態(tài)勢(shì)”的基礎(chǔ)上奪取“壓倒性勝利”，必須持之以恒、善作善成，把管黨治黨的螺絲擰得更緊，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

隨著全面從嚴(yán)治黨站上了歷史新起點(diǎn)，我們有資格也有條件百尺竿頭更進(jìn)一步，在縱深上下功夫，在保持上做文章，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上求突破，在基礎(chǔ)問(wèn)題上用力氣，把全面從嚴(yán)治黨的思路舉措搞得更加科學(xué)、更加嚴(yán)密、更加有效。比如，“反腐”當(dāng)然不會(huì)鳴金收兵，但隨著腐敗存量的不斷減少，如何遏制增量的“防腐”將要擺到更加凸出的位置；又比如，“不敢腐”、“不能腐”的好態(tài)勢(shì)當(dāng)然要鞏固，但夯實(shí)“不想腐”的思想基礎(chǔ)更需久久為功；再比如，不僅要繼續(xù)拔“爛樹(shù)”、治“病樹(shù)”、正“歪樹(shù)”，更要正本清源，在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，涵養(yǎng)積極向上的黨內(nèi)政治文化方面多努力，等等。中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，也必將在全面從嚴(yán)治黨這場(chǎng)偉大的自我革命中繼續(xù)百煉成鋼。

三、一以貫之增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

“備豫不虞，為國(guó)常道”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)前，我國(guó)正處于一個(gè)大有可為的歷史機(jī)遇期，發(fā)展形勢(shì)總的是好的，但前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤?！睂?duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，秉持憂患意識(shí)，既是一種現(xiàn)實(shí)要求，一種責(zé)任自覺(jué)，更是一種政治境界。

今日的中國(guó)發(fā)展成績(jī)很大、成就很多，但發(fā)展中存在問(wèn)題同樣很多、甚至很嚴(yán)峻。目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)中不穩(wěn)定、不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的四大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，每一個(gè)都是懸在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展頭上的達(dá)摩克利斯利劍；中國(guó)社會(huì)一些行為、一些做法已經(jīng)開(kāi)始嚴(yán)重阻礙中國(guó)朝著更加持續(xù)健康、公平正義、文明進(jìn)步社會(huì)的前進(jìn)；一些體制機(jī)制已經(jīng)開(kāi)始蛻化為小圈子小群體利益的避風(fēng)港自我固化自我擴(kuò)張。進(jìn)一步看，這些年的發(fā)展在做了很多工作的同時(shí)，也忽略了很多該做的工作。比如，在注重效率，不斷做大發(fā)展的蛋糕的同時(shí)，社會(huì)貧富差距也在不斷加大，落實(shí)廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果方面形勢(shì)嚴(yán)峻；再比如，隨著改革發(fā)展進(jìn)入攻堅(jiān)階段，過(guò)去被捂住的各種老大難、爛攤子和積累遺留的大量問(wèn)題都相繼暴露出來(lái)了，這些問(wèn)題盡管可能表現(xiàn)為一個(gè)側(cè)面、一個(gè)局部、一個(gè)環(huán)節(jié)的問(wèn)題，但置于矛盾凸現(xiàn)期大背景下，它就會(huì)演化成為社會(huì)性的問(wèn)題、帶有全局性的問(wèn)題、牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題。

再進(jìn)一步看，鄧小平曾講過(guò)一句話，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少。在沒(méi)有解決溫飽問(wèn)題前，人民群眾可能對(duì)公平正義等社會(huì)問(wèn)題的感受不明顯和不強(qiáng)烈。可是隨著我們總體實(shí)現(xiàn)小康，人民群眾的物質(zhì)生活水平日益提高，對(duì)精神文化、健康安全等方面的需求開(kāi)始日益增長(zhǎng)，對(duì)于政治參與方面的要求也相應(yīng)增長(zhǎng)。但這一歷史任務(wù)才剛剛破題。

更需要關(guān)注的是，近些年來(lái)，我們一些同志為過(guò)去的成就所驕傲，為眼前的成果所陶醉，小富即安，固步自封，無(wú)意識(shí)甚至不愿意正視繁榮背后的隱憂。習(xí)近平總書(shū)記曾多次引用古人一句話：“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救?！?迎面而來(lái)的危機(jī)并不可怕，意識(shí)不到危機(jī)，不愿意正視危機(jī)、不準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)危機(jī)才是最大的危機(jī)。

我們當(dāng)然要充分肯定這些年來(lái)革命建設(shè)改革所取得的一切成果，對(duì)這些成果給予多高的評(píng)價(jià)都不為過(guò)。但是面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，面對(duì)人民群眾對(duì)，更好生活的新期待，面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大理想，所有這些成果都只能是前進(jìn)中的一個(gè)小逗號(hào)。這一切只能是繼續(xù)奮起而前行的臺(tái)階。不能成為包袱，更不能成為羈絆。

在現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部不是不知道上面所說(shuō)的這些問(wèn)題，也不是不知道憂患的必要性，但是在現(xiàn)實(shí)中卻往往很難確立起憂患的意識(shí)?？偸窃谙?，我們干了那么多的事情，發(fā)展取得的成績(jī)也是明擺的，不說(shuō)功勞，苦勞總有一點(diǎn)吧。何況現(xiàn)在也有資格、有條件、有能力過(guò)得好一些，事實(shí)上確實(shí)已經(jīng)過(guò)得很好了，縱使有諾大的問(wèn)題，可預(yù)計(jì)之日也輪不到我們的頭上，何苦把自己搞得那么苦。

這里就涉及到“為某事而干”與“為事業(yè)而干”的區(qū)別。干件事，事畢理當(dāng)評(píng)功論好；干事業(yè)，尚未成功，自需銳意進(jìn)取。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，我們的目標(biāo)不是一時(shí)一事的應(yīng)付了事，而是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。對(duì)于某一階段性的工作可能已經(jīng)完成了，甚至完成得還很好，但對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大事業(yè)來(lái)說(shuō)，還只是剛剛起步。現(xiàn)在一些人包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部可能是已經(jīng)過(guò)上相對(duì)好的生活，但在不平衡、有差距、低水平的小康現(xiàn)狀背后還有很多群眾的日子并不寬裕，甚至還有很多艱難、疾苦。如果我們還不忘自己是共產(chǎn)黨人，那么，共產(chǎn)黨人的覺(jué)悟、共產(chǎn)黨人的責(zé)任、共產(chǎn)黨人的使命，所有這一切都指向了要能憂患，要去憂患，要甘于憂患。

增強(qiáng)憂患意識(shí)，在于發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的革命精神，特別是自我革命的精神。革命者首先要自我革命，沒(méi)有革命的覺(jué)悟，沒(méi)有革命的意志，就不可能有革命的行動(dòng)、革命的成果。為什么黨的十八大以來(lái)治國(guó)理政呈現(xiàn)出新氣象，就是因?yàn)椴徽撌侨娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、全面深化改革，還是全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，根本上都是中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命。也正是這樣的革命，讓中國(guó)社會(huì)從來(lái)沒(méi)有如此地接近實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

把革命精神貫穿偉大斗爭(zhēng)。在當(dāng)代中國(guó)從大國(guó)邁向強(qiáng)國(guó)的歷史征程中，要隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)：維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)，反分裂的斗爭(zhēng)；有硝煙的軍事斗爭(zhēng)，沒(méi)有硝煙的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)；看得見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)政治斗爭(zhēng)，看不見(jiàn)的文化價(jià)值觀斗爭(zhēng)；反顛覆、與不懷好意對(duì)手的斗爭(zhēng)，反腐敗、與自身不良現(xiàn)象的斗爭(zhēng)等等。進(jìn)行這些斗爭(zhēng)或許會(huì)流血或許不會(huì)流血，不流血的斗爭(zhēng)可能更嚴(yán)酷；這些斗爭(zhēng)或許是公開(kāi)的或許是不公開(kāi)的，不公開(kāi)的斗爭(zhēng)可能更艱巨。面對(duì)所有這些斗爭(zhēng)，必須要像當(dāng)年的共產(chǎn)黨人那樣不猶豫、不觀望、不懈怠、不軟弱，勇于亮劍，敢于對(duì)陣，決不鄉(xiāng)愿綏靖，決不自廢武功。

把革命精神貫穿偉大工程。在新長(zhǎng)征路上中國(guó)共產(chǎn)黨如何經(jīng)受住“四大考驗(yàn)”，克服“四種危險(xiǎn)”，始終保持先進(jìn)優(yōu)秀，不是一件容易的事情。如果理想信念喪失，革命意志衰退，就會(huì)百病纏身，就會(huì)讓不懷好意者生覬覦之心。在長(zhǎng)期執(zhí)政的過(guò)程中存在這樣那樣的問(wèn)題并不可怕，有問(wèn)題就解決，有病就治?！靶　备锩聪丛琛⒊龀龊?，“大”革命壯士斷腕、刮骨療毒。既不要諱疾忌醫(yī)，更不要被病情嚇倒。曾經(jīng)有人對(duì)反腐敗沒(méi)有信心甚至不敢去反腐敗。當(dāng)前在波瀾不驚中反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成，這充分說(shuō)明對(duì)于有著革命精神的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，腐敗不過(guò)是“明珠蒙塵”，只要勤擦拭，定會(huì)光彩燦爛。

把革命精神貫穿偉大事業(yè)。在社會(huì)主義初級(jí)階段的背景下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在發(fā)展中國(guó)家的基礎(chǔ)上建設(shè)現(xiàn)代化，在13億乃至更多人口的國(guó)度中實(shí)現(xiàn)共同富裕，在為西方主導(dǎo)的世界格局中實(shí)現(xiàn)大國(guó)的和平崛起等等，所有這些都是過(guò)去從來(lái)沒(méi)有過(guò)的全新的事業(yè)、全新的探索、全新的實(shí)踐。如何讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，要用新的理念、新的作為將革命進(jìn)行到底。

清醒而知憂患，自覺(jué)而能憂患，務(wù)實(shí)而解憂患。只要我們做到既要有防范風(fēng)險(xiǎn)的先手，又有應(yīng)對(duì)和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的高招；既能打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也能打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必將更加輝煌，中華民族偉大復(fù)興必將早日實(shí)現(xiàn)。

[1]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2014.

[2]馬克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京:人民出版社,2009.

[3]馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[4]毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991.