劉百淞

再過幾天，我們即將迎來農(nóng)歷戊戌年。一些外國商家挖空心思，將“狗”植入自己的品牌文化，藉以贏得中國人的好感。

有人曬出圖片，據(jù)說是某大牌推出的狗年紅包——正面赫然印著金色大字“狗”。此圖一出，吐槽之聲洶洶而至。有人說這是一箭雙雕，既送了錢，又罵了人；還有人說這是對“單身狗”的嘲弄。無獨(dú)有偶，有幾家服裝品牌也把“狗”字印在了自己的商品上。真是“離本趣末，事以偽成”。

近幾十年來，越來越多的西方人出于好奇心理，開始關(guān)注中國文化資源，甚至將漢字作為一種特殊符號添加到服飾、文身、器皿、建筑之上，在局部地區(qū)掀起了一股強(qiáng)勁的“中國風(fēng)”。不過，應(yīng)該指出的是這股“中國風(fēng)”鮮少觸及中國文化的深層涵義，只是停留在粗淺層面的消費(fèi)、裁剪。

有些人不解個中緣由，一旦遇到國外品牌打上十二生肖、中國年、青花瓷等標(biāo)記，就高興得不得了，誤認(rèn)為西方社會開始推崇中國傳統(tǒng)文化，以愛者如寶的臆測態(tài)度對待產(chǎn)品設(shè)計的表面現(xiàn)象。殊不知，好奇不等于熟知，熟知不等于理解。我們不能奢望西方人都能全面深刻地理解中國文化。

同樣，不少中國人覺得店鋪名稱、服裝款式、企業(yè)標(biāo)識、生活方式都要有點(diǎn)洋范兒，把各種“洋節(jié)”過成購物節(jié)，但對這些“洋玩意”背后的歷史真相知之甚少。

無論是西方人點(diǎn)綴中國文化元素，掀起強(qiáng)勁的“中國風(fēng)”，還是一些中國人盲目熱衷消費(fèi)舶來品，其實都是經(jīng)濟(jì)全球化帶來的“弱智化”的必然結(jié)果，或者說是快餐文化的縮影?！叭踔腔辈皇悄硞€國家或地區(qū)的特殊現(xiàn)象，而是國際化的普遍現(xiàn)象。它的運(yùn)行機(jī)制可以用“簡化”二字加以概括。大致說來就是，普通人在日趨加快的生活節(jié)奏的裹挾下，不再推崇繁復(fù)的創(chuàng)造與創(chuàng)新，不再追求超高的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和文化標(biāo)準(zhǔn)，而是對思想、教育、文化、藝術(shù)進(jìn)行簡化處理，以期贏得受眾的廣泛贊譽(yù)。

為扭轉(zhuǎn)“弱智化”的不良傾向，持續(xù)推進(jìn)文明對話是改變現(xiàn)狀的根本舉措。

對待中國文化，我們既不能自暴自棄，又不能自矜功伐，而應(yīng)不偏不倚，培育元?dú)猓钡蓝?。在?gòu)建人類命運(yùn)共同體的過程中，中國文化勢必走出國門，走向世界。與其寄希望于西方人的粗淺青睞，造成文化產(chǎn)品質(zhì)量的降低，不如創(chuàng)新傳播機(jī)制，利用外國民眾聽得到、聽得懂、聽得進(jìn)的途徑和方式，準(zhǔn)確系統(tǒng)完整地講好中國故事，增強(qiáng)中國文化的感召力和影響力。孟子曰：“先立乎其大者，則其小者不能奪也。”我們必須從文化自信的高度出發(fā)，堅守中華立場，因地制宜，與時俱進(jìn)，通過幾代人的不斷努力，真正讓中國文化走出去?！?/p>

（作者是民間傳統(tǒng)文化學(xué)者）