陳拓新

（中共福清市委黨?！W(xué)員工作部，福建　福清　350300）

黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，成為全黨工作的基本遵循。習(xí)近平任總書記以來，帶領(lǐng)全黨全國各族人民砥礪奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，帶來了新風(fēng)氣，開辟了新先河。在感受日新月異時(shí)代巨變的同時(shí)，廣大黨員干部也應(yīng)當(dāng)不斷與時(shí)俱進(jìn)自我提升，自我完善，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，更要自我查擺，自我對照，從習(xí)近平的每一次創(chuàng)造性舉措中汲取養(yǎng)分，深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記治國理政背后蘊(yùn)含的思維模式，用于指導(dǎo)實(shí)踐。中央宣傳部編輯的《習(xí)近平總書記系列講話讀本》中明確提出全體黨員干部要不斷提高戰(zhàn)略思維、底線思維、辯證思維、創(chuàng)新思維和歷史思維能力，要運(yùn)用新思維不斷解決改革和發(fā)展進(jìn)程中遇到的種種問題。［1］學(xué)習(xí)習(xí)近平治國理政的思維理念，對全體黨員干部開展工作具有重要的意義。

一、學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平治國理政思維的重大意義

（一）習(xí)近平治國理政思維是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的關(guān)鍵組成部分

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是習(xí)近平系列重要講話精神和治國理政新理念新思維新戰(zhàn)略的集大成體現(xiàn)，是各種經(jīng)驗(yàn)性成果的集中展示。習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維、防患未然的底線思維、蹄疾步穩(wěn)的辯證思維、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思維、以史為鑒的歷史思維是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想牢不可分的關(guān)鍵組成部分。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中蘊(yùn)含的八個(gè)“明確”和“十四項(xiàng)基本方略”，是全黨全國各族人民必須長期貫徹落實(shí)的行動指南；而清晰端正的思維模式，則是更好地貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要保障。習(xí)近平治國理政思維作為一種科學(xué)的思維模式，勢必將更好地引導(dǎo)各級黨員干部將理論與實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷進(jìn)取，腳踏實(shí)地的貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。

（二）習(xí)近平治國理政思維是決勝全面建成小康社會，開展新時(shí)代偉大斗爭的重要利器

全面建成小康社會對黨和國家的各項(xiàng)工作提出了新要求。為確保全面建成小康社會得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，就要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，實(shí)施多種新舉措。這一系列的工作的推動，離不開習(xí)近平治國理政思維的科學(xué)指引。在步入新時(shí)代，面對人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的新矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。而斗爭講方法，斗爭講策略，習(xí)近平治國理政思維中有著無窮的智慧，是全黨全國各族人民取之不盡用之不竭的思想寶庫。深刻認(rèn)識領(lǐng)會習(xí)近平治國理政思維是取得偉大斗爭勝利的重要利器。

（三）習(xí)近平治國理政思維是開啟新征程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵鑰匙

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。為了實(shí)現(xiàn)這一夢想，黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民走過了96年的奮斗歷程，黨作出了從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段安排的重要部署。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。［2］但是，無論實(shí)現(xiàn)哪一個(gè)階段的目標(biāo)，前進(jìn)的道路不會是一片坦途，在一些行程上，更是荊棘密布。若要披荊斬棘、沖破藩籬到達(dá)夢想的彼岸，則永遠(yuǎn)離不開習(xí)近平治國理政思維的引領(lǐng)，這一科學(xué)思維是實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵鑰匙。

二、習(xí)近平治國理政的思維內(nèi)涵

（一） 戰(zhàn)略思維

1.立定戰(zhàn)略目標(biāo)。沒有目標(biāo)的人是空虛的，沒有目標(biāo)的民族難稱偉大，目標(biāo)給人以方向、以指引。一個(gè)堅(jiān)實(shí)而有力的戰(zhàn)略目標(biāo)比什么都重要，更是所有戰(zhàn)略思維的基礎(chǔ)。習(xí)近平提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是最好的戰(zhàn)略目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)以國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為基本內(nèi)涵的中華民族偉大復(fù)興夢想，從未如此清晰，也從未如此親切。習(xí)近平談及中國夢時(shí)，饒有興致地引用了三句詩，用“雄關(guān)漫道真如鐵”，回溯中國的昨天，總結(jié)了歷史的成敗得失；用“人間正道是滄?！?，立足中國的今天，凝聚了億萬的國人；用“長風(fēng)破浪會有時(shí)”，描繪中國的明天，描繪了宏偉藍(lán)圖。難能可貴的是，中國夢的目標(biāo)一經(jīng)提出，便成了整個(gè)國家和民族的共識，獲得了各個(gè)階層的廣泛接納，足見其站位之高、立意之深。

2.謀劃戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)。在戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)上，習(xí)近平為中國發(fā)展謀劃了兩條線，一縱一橫，思路清晰，步履穩(wěn)重。從縱向上看，習(xí)近平對中國的未來將走向何方，做了明確的指引，尤其是對全面建成小康社會以后的重要?dú)v史時(shí)期做出了新布局，開啟了新征程，大大提振了民族士氣，即2020年到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段安排。從橫向上看，習(xí)近平對當(dāng)下中國的工作重心也作出了新部署，明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)；戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。這種一縱一橫的戰(zhàn)略謀劃，為中華民族的騰飛打下了牢固的基礎(chǔ)。

3.強(qiáng)化戰(zhàn)略聯(lián)合。中華民族要以一種全新的姿態(tài)屹立世界民族之林，需要的是朋友而不是敵人。習(xí)近平在強(qiáng)化戰(zhàn)略聯(lián)合上做了大量扎實(shí)而有力的工作，其中最令人振奮的，便是提出了“一帶一路”倡議。“一帶一路”沿線64個(gè)國家的人口總量為30.8億，約占全球總?cè)丝诘?4%；GDP總規(guī)模達(dá)到12.8萬億美元，占全球經(jīng)濟(jì)總量的17%。更為關(guān)鍵的是，“一帶一路”沿線國家大多屬于發(fā)展中國家和轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后發(fā)優(yōu)勢強(qiáng)勁，與中國經(jīng)濟(jì)具有良好的互補(bǔ)性?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)最終將實(shí)現(xiàn)———政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通的目標(biāo)。這種合作過去不曾有，但未來必將大放異彩。

4.把穩(wěn)戰(zhàn)略方向。以習(xí)近平同志為核心的黨中央時(shí)刻把穩(wěn)戰(zhàn)略方向，確保夢想不偏離。中國的戰(zhàn)略方向，就是堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。習(xí)近平指出：“全黨同志都要牢記——道路決定命運(yùn)。找到一條正確的道路，是多么的不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去?！薄爸袊厣鐣髁x道路是歷史選擇、是唯一正確的道路，我們應(yīng)倍加珍惜?！保?］面對紛繁復(fù)雜的世界局勢，中國應(yīng)當(dāng)有戰(zhàn)略定力，中國只能走社會主義道路，也只有社會主義道路才能救中國，要有咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)的戰(zhàn)略魄力。只要方向?qū)α?，路遠(yuǎn)一點(diǎn)，也能到達(dá)夢想的彼岸。

（二）底線思維

1.筑牢思想道德的底線。當(dāng)前，中國正處于思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，出現(xiàn)了不少問題，其中一個(gè)很重要的成因，當(dāng)歸結(jié)于思想道德領(lǐng)域。習(xí)近平在全國文藝工作座談會上指出：“一些人價(jià)值觀缺失，觀念沒有善惡，行為沒有底線，什么違反黨紀(jì)國法的事情都敢干，什么缺德的勾當(dāng)都敢做?！保?］人的一切行為都是價(jià)值觀的投射，積極健康向上的思想道德水平是全民族的希望。習(xí)近平指出：“這方面的問題如果得不到有效解決，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)就難以順利推進(jìn)?！保?］因此，無論是思想領(lǐng)域的信仰缺失，還是道德領(lǐng)域中的新舊道德秩序?qū)?，都會誘發(fā)社會動蕩。積極健康向上的思想道德是中國牢不可破的底線，從習(xí)近平出席文藝工作座談會并全程脫稿演講，足見黨中央的重視程度。

2.堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)的底線。生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是馬克思主義的一條根本規(guī)律。毛澤東強(qiáng)調(diào)，中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。鄧小平提出了著名的“三個(gè)有利于”論斷，習(xí)近平總書記一如既往地重視生產(chǎn)力問題，明確指出：“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是解決當(dāng)代中國一切問題的根本要求?！保?］回顧中國的發(fā)展壯大歷程，無一不是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的遵循，無論是新民主主義革命時(shí)期、社會主義建設(shè)初期以及改革開放大幕的拉起皆是如此。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是一切使命的重中之重，是國家和民族不可退讓的底線。

3.密切黨群關(guān)系的底線。中國共產(chǎn)黨始終恪守維護(hù)最廣大人民的根本利益這一底線，從來沒有自己的特殊利益。黨執(zhí)政的根基在人民，執(zhí)政的力量在人民。脫離了人民，什么事也干不好，也干不成。黨從弱到強(qiáng)，始終離不開群眾的支持和擁護(hù)。只有保持黨群魚水情，中國才能崛起和強(qiáng)大。關(guān)于密切黨群關(guān)系的語錄，不勝枚舉，習(xí)近平說得最為深情，要像愛自己的父母那樣愛老百姓。新時(shí)期的黨群關(guān)系面臨著諸多考驗(yàn)，但不管怎樣，黨和人民群眾的魚水情，絕不能割裂，這是任何人不可觸碰的底線。

（三）辯證思維

1.改革與穩(wěn)定的統(tǒng)一。習(xí)近平指出：“我們要本著對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，準(zhǔn)確把握改革發(fā)展穩(wěn)定的平衡點(diǎn)。”［7］第一，改革的目的是為了保持穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)發(fā)展。中國的改革開放碩果累累，但其負(fù)面效應(yīng)不可忽視。如果僅僅為了求穩(wěn)而停滯改革，最終將使改革成果付諸東流，因此，為了更好地穩(wěn)定和發(fā)展，不得不改。第二，穩(wěn)定是改革成功的基礎(chǔ)。改革與革命的根本區(qū)別在于：前者相對溫和，一般是自上而下，是可控的。而這種可控的前提就是穩(wěn)定，有較為強(qiáng)大的中央集權(quán)，縱覽中國歷史上成功的改革，無一不是如此。第三，穩(wěn)定是改革中的動態(tài)穩(wěn)定。伴隨著改革的每一步深化，呈現(xiàn)不同的特征，并沒有靜止的形態(tài)，因此，中國的改革只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)，改革與穩(wěn)定是一種動態(tài)的平衡。

2.務(wù)實(shí)與務(wù)虛的統(tǒng)一。虛與實(shí)看似一對天然的矛盾體，很多干部在處理虛與實(shí)的關(guān)系時(shí)往往把握不周，二者的權(quán)重常常有失偏頗。一些黨員干部把精力更多的投入在開會、座談、研討上，而放慢了俯身基層的步伐，這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號。習(xí)近平曾對務(wù)實(shí)和務(wù)虛有過精辟的論述，“如果說務(wù)實(shí)是‘決勝千里之外’的實(shí)踐，那么務(wù)虛則是‘運(yùn)籌帷幄之中’的謀劃，兩者可謂并蒂之花、相輔相成，辯證統(tǒng)一于全部領(lǐng)導(dǎo)活動之中。務(wù)實(shí)是務(wù)虛的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，務(wù)虛的目的就是為了更好地務(wù)實(shí)；而務(wù)虛是務(wù)實(shí)的前提和基礎(chǔ)，沒有做好務(wù)虛，務(wù)實(shí)就如同無頭蒼蠅，只能盲目瞎轉(zhuǎn)?！保?］把務(wù)虛與務(wù)實(shí)統(tǒng)一起來，更好地指導(dǎo)實(shí)踐，體現(xiàn)了習(xí)近平縝密的辯證思維。

3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的統(tǒng)一。當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，正對環(huán)境造成著沖擊，局部的污染極為嚴(yán)重。習(xí)近平在處理二者的矛盾上體現(xiàn)了高超的辯證思維，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！保?］簡而言之，就是中國的發(fā)展一定要經(jīng)濟(jì)和環(huán)保兩手抓，兩手都要硬；寧愿經(jīng)濟(jì)放慢一點(diǎn)，也要考慮環(huán)境的承受力，不能吃子孫飯。更為關(guān)鍵的是，中國一定會走出一條環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的道路，干凈整潔的環(huán)境，就是最好的生產(chǎn)力。習(xí)近平的論述鏗鏘有力，從正面駁斥了西方心懷鬼胎的媒體詆毀中國政府為環(huán)保努力的事實(shí)，又用實(shí)際行動探索二者相結(jié)合的道路?，F(xiàn)在各地在廣泛推進(jìn)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，就是對習(xí)近平寄予厚望的積極嘗試。

（四）創(chuàng)新思維

1.理論創(chuàng)新。新的論斷在習(xí)近平的任內(nèi)不斷地被提出，耳熟能詳?shù)摹爸袊鴫簟薄八膫€(gè)全面”“兩學(xué)一做”“三嚴(yán)三實(shí)”“新常態(tài)”“一帶一路”等等，極大地豐富了黨的理論寶庫，成為廣大黨員干部取之不盡用之不竭的思想源泉。這些創(chuàng)新的理論逐漸交織匯總，最終形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。［10］

2.制度創(chuàng)新。沒有好的制度作為依托，任何創(chuàng)新都是不可持續(xù)的，只能是曇花一現(xiàn)。“把制度創(chuàng)新作為核心任務(wù)”，體現(xiàn)了黨中央制度創(chuàng)新的魄力。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央陸續(xù)訂立或修訂了50余部黨內(nèi)法規(guī)，超過現(xiàn)行黨內(nèi)法規(guī)總數(shù)的三分之一，從“八項(xiàng)規(guī)定”再到“四項(xiàng)禁令”、再到中紀(jì)委“九嚴(yán)禁”等等，都彰顯了中央全面從嚴(yán)治黨的決心。生活在體制內(nèi)的公務(wù)員群體已深切地感受到制度的籠子正逐漸被扎牢，權(quán)力尋租的空間正被壓縮。這種制度創(chuàng)新，永不止步。著眼未來，可以真切地感知制度創(chuàng)新的活力。

3.科技創(chuàng)新。關(guān)于科技創(chuàng)新，習(xí)近平時(shí)常掛慮在心并多次在重要場合作了闡述，中共中央文獻(xiàn)研究室專門出版了《習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述的摘編》。中華民族要想復(fù)興，“不能總是指望依賴他人的科技成果來提高自己的科技水平，更不能做其他國家的技術(shù)附庸，永遠(yuǎn)跟在別人的后面亦步亦趨。我們沒有別的選擇，非走自主創(chuàng)新道路不可?！保?1］國防領(lǐng)域的科技創(chuàng)新，保障了軍事、邊疆、網(wǎng)絡(luò)等敏感領(lǐng)域的獨(dú)立自主安全；民生領(lǐng)域的科技創(chuàng)新又實(shí)實(shí)在在地給人民帶來福祉。科技創(chuàng)新對提振民族士氣，彰顯中華氣度是不可替代的。

4.文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是“十三五規(guī)劃”中的一個(gè)新亮點(diǎn)。從文化傳播的形式上看：文化出現(xiàn)嬗變，從紙媒再到平面媒體，再到互聯(lián)網(wǎng)電腦以及現(xiàn)在的智能手機(jī)，群眾接觸文化的途徑也越來越多。從內(nèi)容上看：開始了大踏步地創(chuàng)新，大批經(jīng)典的國產(chǎn)動畫、國產(chǎn)電影紛紛與觀眾見面，極大豐富了群眾的業(yè)余生活。在文化互動上，不少網(wǎng)站都開設(shè)了視頻直播平臺，加入了彈幕，提升了觀眾的觀感。在合作上看：一批又一批的導(dǎo)演與演員開始尋求國際合作，一些好萊塢大片更多的出現(xiàn)了中國元素。這些都是文化創(chuàng)新的成果，凝聚著國人的智慧，必將推動著中國影響力的持續(xù)擴(kuò)大。

（五）歷史思維

1.客觀評價(jià)黨的歷史和歷史人物。針對社會上對黨的歷史和歷史人物的諸多論斷，習(xí)近平集中做出了回應(yīng)。尤其在評價(jià)毛澤東時(shí)，習(xí)近平連續(xù)用了“六個(gè)不能”，即“不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。”［12］這體現(xiàn)了深邃的歷史思維。評價(jià)歷史，還原歷史人物，只能是回到當(dāng)時(shí)，用當(dāng)時(shí)的眼光進(jìn)行分析和評定，并加以設(shè)身處地的假想。每個(gè)歷史時(shí)代都有其固有的局限性，脫離歷史時(shí)空看歷史，顯然是有失公允的。習(xí)近平的歷史思維，給社會各界回望那段歷史以新的啟迪，也樹立了良好的研究風(fēng)氣，敦清了社會上的一些不實(shí)言論，有力地維護(hù)黨的權(quán)威。

2.關(guān)于改革開放前后兩個(gè)三十年的闡釋。中國改革開放30多年，社會碩果累累，但也出現(xiàn)了貪污腐敗、信仰缺失、道德滑坡等問題。習(xí)近平對改革開放前后兩個(gè)三十年集中做了明確闡釋。第一，充分肯定了改革開放以來的成績?！叭绻麤]有1978年我們黨果斷決定實(shí)行改革開放……就可能遇到像蘇聯(lián)、東歐國家那樣的亡黨亡國危機(jī)?！鄙踔涟迅母镩_放作為避免亡黨亡國的利器。第二，充分肯定了改革開放前的成就?！叭绻麤]有1949年建立新中國并進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開放也很難順利推進(jìn)?！保?3］基于此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期?！保?4］兩個(gè)階段并沒有本質(zhì)區(qū)別，只是中國在探索如何建設(shè)社會主義上經(jīng)歷的兩個(gè)不同階段。改革開放以后的中國，國家體制沒變，依然實(shí)行人民民主專政，依然走社會主義道路；國家的領(lǐng)導(dǎo)力量沒變，還是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；指導(dǎo)思想沒有變，還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，這兩個(gè)三十年是互相統(tǒng)一、密不可分的。

三、習(xí)近平治國理政思維的啟示

（一）著眼全局，搶抓機(jī)遇

習(xí)近平的戰(zhàn)略思維高屋建瓴、氣勢恢宏，為中華民族描繪了一個(gè)光明的未來。要培育戰(zhàn)略思維，就要牢牢確立三種意識。第一，必須有大局意識。大局觀對于培育戰(zhàn)略思維是至關(guān)重要的，心有多大，舞臺就有多大，每個(gè)干部都應(yīng)多思考改革發(fā)展的大問題。只有高屋建瓴，凡事從大局出發(fā)，從全局出發(fā)通盤考慮，心胸寬廣，做事便能有的放矢；反之，斤斤計(jì)較，著眼于蠅頭小利，則難成大器。第二，必須有機(jī)遇意識。能否抓住機(jī)遇，事關(guān)黨和國家事業(yè)的成敗。凡事看得遠(yuǎn)，想得深，察覺不為人知的細(xì)節(jié)，對做好具體工作很有幫助。第三，必須強(qiáng)化戰(zhàn)略管控?？陀^的事物總是時(shí)刻在發(fā)生著變化，就要求廣大黨員干部要主觀符合客觀，做到具體與歷史的統(tǒng)一，時(shí)時(shí)調(diào)整工作策略，強(qiáng)化戰(zhàn)略管控，積極培育戰(zhàn)略思維。

（二）恪守原則，注重小節(jié)

面對當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域價(jià)值觀念多元性和矛盾沖突尖銳性的復(fù)雜局面，務(wù)必時(shí)刻保持清醒的頭腦。［15］習(xí)近平的底線思維處處體現(xiàn)著居安思危的特征，廣大黨員干部要時(shí)刻警鐘長鳴，自我省察，注重形成三大意識。第一，要有原則意識。原則就是底線，不可觸碰的紅線。一旦突破了原則，會出現(xiàn)行為主體無法接受的壞結(jié)果，甚至導(dǎo)致徹底失敗。少數(shù)黨員干部紛紛落馬，本質(zhì)就是在權(quán)力使用上沒有原則，行為沒有底線，什么都敢做，忘記黨和人民的培養(yǎng)。第二，要有小節(jié)意識。習(xí)近平曾講過“于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)?！保?6］很多干部最初都是好學(xué)生，但恰恰很多人在小節(jié)小事上守不住，墮入了腐敗的漩渦。因此，離開了嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的鞭策，黨員干部就容易犯錯(cuò)誤。第三，要有憂患意識。就是“要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)?！保?7］在堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的同時(shí)，也要看到前進(jìn)路上的困難，善于運(yùn)用底線思維來敲打自己。

（三）多角度思考，善抓矛盾

“我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力?！保?8］廣大黨員干部要不斷增強(qiáng)思辨能力。第一，要善于從不同角度看問題。如果只看到事物的優(yōu)點(diǎn)與長處，就容易妄自尊大，盲目樂觀；如果只看到事物的缺點(diǎn)與不足，又容易導(dǎo)致自卑，這些都不利于工作的推進(jìn)。對于干部的使用，亦是如此。在選賢任能上，要根據(jù)干部的不同特點(diǎn)，發(fā)揮其最大的主觀能動性。第二，要善抓主要矛盾。毛澤東指出：“研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了?！保?9］面對大量的工作，廣大干部一定要分清輕重緩急，做好規(guī)劃，善于抓住主要矛盾，從而迅速的化解難題，同時(shí)，還要注意主次要矛盾間的相互轉(zhuǎn)化，做好兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。第三，要懂得用發(fā)展和聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。風(fēng)物宜長放眼量，要對中國特色社會主義事業(yè)充滿信心，懂得事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，要腳踏實(shí)地真抓實(shí)干，為人民謀福祉。

（四）勤于思考，敢闖敢拼

習(xí)近平治國理政開創(chuàng)許多新方法、新舉措，給全國人民帶來了寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。各級黨員干部培育創(chuàng)新思維，要注重養(yǎng)成兩種意識。第一，要善于觀察，勤于思考。凡事應(yīng)知其然，更要知其所以然。要有打破沙鍋問到底的毅力，對復(fù)雜的局面不斷加以研究，從而找出不同的方法，完成創(chuàng)新的飛躍；對于細(xì)枝末節(jié)，要有全面的掌控能力，想別人不敢想，查別人不能查。第二，要有敢為天下先的勇氣。創(chuàng)新就是對前人經(jīng)驗(yàn)的推翻，對過去自己的否定，需要勇氣，更要勇于擔(dān)責(zé)。如果害怕失敗，就會止步不前，就會心生退意。創(chuàng)新要有說干就干的魄力，有了好想法好主意，就要馬上去實(shí)踐，馬上去實(shí)行。創(chuàng)新還需勇猛的拼勁，為了心中的理想，敢于奮斗，不知疲倦，才能完成一次又一次的飛躍。

（五）讀史明智，擔(dān)負(fù)使命

習(xí)近平歷史思維給廣大黨員干部最大的啟示，就是要讀懂歷史，讀史明智。第一，要多讀歷史，讀好歷史，從歷史中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富來指導(dǎo)今天工作的開展。歷史雖然是過去的事情，但前人的經(jīng)驗(yàn)很多依舊值得今人借鑒。歷史總是給人以啟迪與思考，廣大黨員干部一定要從歷史中探尋歷史規(guī)律，發(fā)現(xiàn)歷史真理，運(yùn)用歷史知識。第二，要肩負(fù)起黨和國家賦予的使命。歷史思維告誡后人的最終目的就是傳承，一代又一代地把紅色的基因傳承下來，挑起國家與民族復(fù)興的重?fù)?dān)。讀懂了歷史，學(xué)會運(yùn)用歷史思維去思考，各級干部也就能明白肩上的擔(dān)子有多沉，做共產(chǎn)主義事業(yè)接班人則永遠(yuǎn)不是一句空話。

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