許剛

天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

中華民族是一個崇尚自然的民族。天地為師，鑄造了中華民族剛強勁健、永不停息的堅毅品質(zhì)；增厚美德、容載萬物的博大情懷。得此滋養(yǎng)，在中國書畫藝術(shù)園地里，筆墨間流淌著天地自然的常盛風(fēng)光，傳導(dǎo)著藝術(shù)家們深邃的精神意蘊和無盡情懷。

每每觀賞懷安先生書法，我總是被撲面而來溢出紙外的勃勃生機緊緊抓住而難以逃脫。我多年養(yǎng)成的習(xí)慣于計較筆法、墨法、字法、章法，點、線、干、濕等等一切與技術(shù)相關(guān)的瑣碎似乎瞬間被遺忘、蒸發(fā)。懷安先生一件件雄渾博大的書法作品，吸引著我的眼球、震憾著我的心靈、觸發(fā)著我的情懷，我沉醉并享受著懷安先生筆下那些純凈的黑白與變幻莫測的線條所構(gòu)造的自然萬象，沉醉并享受著動靜之間所流露出的攝人魂魄的精神氣質(zhì)。南朝王僧虔說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之?！碧拼鷱垜谚舱f“唯觀神采，不見字形”。竊以為，懷安先生書法大美，充滿了誘人的魅力，重要原因在于先生鑄就了屬于他的獨特風(fēng)格。中國漢字歷經(jīng)數(shù)千年書寫演繹，產(chǎn)生了偉大而輝煌的書法藝術(shù)樣式。賦予文字書寫以精神，寄托世界觀、人生觀而使?jié)h字書寫升華為藝術(shù)，是中國人精神自由的典型存在方式，在世界上獨一無二。中華傳統(tǒng)文化框架下的無數(shù)書法藝術(shù)家，以其獨特的審美視角和鮮明的藝術(shù)手法，創(chuàng)造了極其燦爛的書法文化，形成了諸如典雅、沖淡、清奇等等各具風(fēng)采的風(fēng)格類型，亦成為衡量書法家成就的重要標(biāo)志。懷安先生的書法“中宮緊抱，不用長槍大戟，以曲求伸，風(fēng)神樸茂”（當(dāng)代著名書畫評論家、鑒賞家、美術(shù)理論家柯文輝先生評懷安書法語），以其“雄渾”的審美類型而風(fēng)神獨標(biāo)，令人懷想無限。

以“雄渾”二字作為解讀賞析懷安先生書法的切入點，足以揭示其書法特色：既筆力雄壯，又氣象深厚，恰如司空圖所言“真體內(nèi)充”“返虛入渾”，實現(xiàn)了創(chuàng)作主體的情志與創(chuàng)作客體的境象產(chǎn)生共鳴，相互融匯，構(gòu)筑了“思與境偕”的象外之象、景外之景的意境世界。

細(xì)細(xì)品讀懷安先生書法，以下三點當(dāng)為關(guān)捩。其一，先生書法，以“氣”勝，滿篇真氣充盈，具有浩大的自然之氣，而這股氣在他的創(chuàng)作作品中，甚至在他的臨摹作品中都呈現(xiàn)出“渾穆”的風(fēng)神與格調(diào)，達(dá)到天地與立、神化攸同的境界。其二，先生的書法是一種整體的美、意象的美，而不是拘泥于局部糾纏，實現(xiàn)了書法構(gòu)成要素的化解與超越，在他的作品里，所有精湛到位的點線、快慢、松緊、開合、提按、欹側(cè)全部融匯于作品整體之中，渾然一體，不可分割。其三，先生書法是一種自然之美，絕無人工雕鑿的痕跡。先生作書，行氣貫通，左右顧盼，不作刻意安排，一任自然，若皰丁之解牛，依乎天理，因其固然，全然宇宙間自然景象，達(dá)天地和合、氣抱意圓之理想境界。

風(fēng)格即人。懷安先生長期擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為人處事，勇猛精進(jìn)；澄懷味象，虛懷若谷，于自然、社會、人生感悟既深，翰墨世界由之豐富，誠有以合于天人之心也。先生與我相識二十余載，因共同愛好書法而交好，若論其書法，我也是很難道盡其精妙的，今不揣淺陋，將讀懷安先生書法的一點感受奉上，不妥之處，尚祈方家教正。endprint