時(shí)凱欣

手游《王者榮耀》取得輝煌銷(xiāo)售業(yè)績(jī)，被業(yè)內(nèi)奉為神話。但因其存在大量戲說(shuō)歷史的成分而被《人民日?qǐng)?bào)》等主流媒體炮轟。對(duì)此，我認(rèn)為，不管出于什么目的作為什么用途，都不能戲說(shuō)歷史，而是應(yīng)當(dāng)保持歷史本來(lái)的面目。

列寧曾說(shuō)：“忘記歷史就意味著背叛?！蹦敲磻蛘f(shuō)歷史就是背叛國(guó)家與民族的開(kāi)始。作為炎黃子孫的我們，應(yīng)為我泱泱大國(guó)五千年歷史而自豪并應(yīng)續(xù)寫(xiě)歷史，傳承歷史，使中華名族世代延續(xù)。正如習(xí)總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，曾用三句話高度概括了近代中國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興發(fā)展的昨天、今天和明天。即： “雄關(guān)漫道真如鐵”、 “人間正道是滄?！薄ⅰ伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。高度凝練的語(yǔ)言揭示了中華民族偉大復(fù)興的艱難道路、輝煌成就和光明前景。的確，我們現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。而這所有的成就難道不是傳承和繼承了五千年歷史的優(yōu)秀文化的結(jié)果嗎？而如今這些戲說(shuō)歷史的行為，是對(duì)歷史的輕視，而對(duì)歷史的玩弄不屑，不僅是對(duì)提升個(gè)人境界水平的阻礙。而且直接沖擊青少年對(duì)中華民族燦爛歷史的驕傲，沖擊續(xù)寫(xiě)歷史的神圣使命感。對(duì)于游戲的受眾主體青少年來(lái)說(shuō)，在最可塑的年齡接受到錯(cuò)誤的知識(shí)，若不加以及時(shí)修正，勢(shì)必會(huì)對(duì)其歷史觀、人生觀建立，產(chǎn)生不可逆的影響。若千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子看到的都是戲說(shuō)的歷史，我們不敢想象未來(lái)將是怎樣的荒唐、悲哀。

在《王者榮耀》游戲貌似宏大的歷史背景下，卻是肆意的篡改與想象，各種荒誕的故事匯聚于同一舞臺(tái)展現(xiàn)，讓世界面目全非。各時(shí)代英雄、傳奇人物，改頭換面，不可思議的匯聚在一起拼殺、火并?；煜藗鹘y(tǒng)意義上的正面人物與反面角色，混淆了經(jīng)典作品中的正義與邪惡，所有人物，沒(méi)有了曾經(jīng)榮光或恥辱，搖身一變，成了充滿野心與欲望，并且隨心所欲施展自己的力量，彼此互相追逐殺戮血腥殺手。所有人物的命運(yùn)，都有游戲的操作者主宰，荒誕的背后，是對(duì)歷史的無(wú)情戲謔。當(dāng)然，對(duì)歷史人物肆無(wú)忌憚的娛樂(lè)絕不僅是一款游戲。近幾年頻頻爆出的抗日神劇又是一個(gè)典型例證?？谷丈駝?cè)诒驹搰?yán)肅、沉重的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)劇中憑空加入了嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)、令人匪夷所思的故事情節(jié)，雖然抱著吸引觀眾眼球、嘩眾取寵的目的，打著增加劇作的收視率的幌子，實(shí)則卻是不折不扣的侮辱了觀眾，也侮辱了自己。在《邊城漢子》、《抗日奇?zhèn)b》、《向著炮火前進(jìn)》、《一個(gè)鬼子都不留》等影視劇中，均出現(xiàn)了雷人場(chǎng)面，某些導(dǎo)演、編劇以荒誕娛樂(lè)為名，恣意戲謔、惡意歪曲抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一嚴(yán)肅而沉重的歷史，什么手撕鬼子、褲襠藏手榴彈、子彈轉(zhuǎn)彎、彈弓殺敵，荒謬的情節(jié)不僅侮辱著觀眾的智商，簡(jiǎn)直是人神共憤。中共中央黨史研究室研究員孫麗萍曾沉痛的說(shuō)道：“在長(zhǎng)達(dá)十四年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍民忍受了巨大的痛苦和犧牲。面對(duì)日軍的極其野蠻殘暴的行為，面對(duì)中國(guó)同胞被集體槍殺、活埋等30萬(wàn)人的南京大屠殺慘案，我們還能輕松地起來(lái)嗎？”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于中華民族而言無(wú)疑是最為慘痛的歷史傷疤，竟然有人肆意低俗化、娛樂(lè)化，何等可悲。

面對(duì)先輩們?cè)?jīng)的苦難，面對(duì)祖先辛苦創(chuàng)造，傳承的歷史，我們?cè)趺茨芤耘杂^者的角度肆意玩弄，隨意戲說(shuō)呢？尼爾波茲曼在《娛樂(lè)至死》中曾提到：“現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一切公眾活動(dòng)日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神?！彪y道我們的歷史也要在這樣的社會(huì)中被消費(fèi)、被娛樂(lè)、被扭曲、被毀滅嗎？人民日?qǐng)?bào)曾經(jīng)刊發(fā)文章《文學(xué)不能“虛無(wú)”歷史》，就明確提出：“尊重歷史，嚴(yán)肅地對(duì)待歷史，這是文學(xué)面對(duì)歷史的唯一選擇，也是文學(xué)家的責(zé)任?！钡拇_，如果我們的文學(xué)創(chuàng)作者都是如此急功近利，如此對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任，那么，誰(shuí)來(lái)豐富我們的下一代的歷史知識(shí)呢？

確實(shí)，我們尊重的歷史，應(yīng)該是真實(shí)的歷史，是全面的歷史。龔自珍在《古史鉤沉論》早有警言：“欲知大道，必先為史，滅人之國(guó)，必先去其史?！睉蛘f(shuō)歷史的社會(huì)行為如不加以制止，我們將走上自取滅亡之路，個(gè)人將沒(méi)有了底線，國(guó)家將動(dòng)搖了根基，民族將枯竭了源頭。在這個(gè)問(wèn)題上，當(dāng)然也有完全不同的聲音，有人認(rèn)為，拿歷史故事虛構(gòu)一下，顛覆一些傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，勢(shì)必造成更加強(qiáng)烈的對(duì)比，形成更加激烈的沖突劇情，說(shuō)不定從另一個(gè)方面給人以啟迪。誠(chéng)然，不能排除可能出現(xiàn)的現(xiàn)象，但是不尊重歷史的本來(lái)面貌，不能理性地、公正地分析和認(rèn)識(shí)歷史，對(duì)于已經(jīng)形成正確歷史觀的成人而言可能不會(huì)起到多么大的誤導(dǎo)，可是，我們手游的主體卻是廣大的青少年們。對(duì)他們而言不能客觀地描述和表現(xiàn)歷史，而是根據(jù)作者的喜好任意踐踏歷史，不分對(duì)錯(cuò)的隨意評(píng)價(jià)歷史，肆意消費(fèi)，勢(shì)必造成他們對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的混亂。在近年來(lái)的個(gè)別文學(xué)創(chuàng)作甚至文學(xué)史書(shū)中，都有不同程度表現(xiàn)，凡此種種，如果不加以認(rèn)真對(duì)待，不但影響到文學(xué)健康的發(fā)展，而且會(huì)給主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)帶來(lái)無(wú)法估量的負(fù)面沖擊，不能不引起相關(guān)部門(mén)的高度重視。

唐太宗李世民曾言：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”。從古至今，多少血的教訓(xùn)如果不能轉(zhuǎn)化為歷史的明鑒，難道我們真的成為“不暇自哀的秦人”嗎？對(duì)歷史的遺忘意味著割裂傳統(tǒng)、割裂文明，對(duì)歷史的漠視終究導(dǎo)致 “后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！钡难h(huán)。最終只會(huì)陷入悲劇的泥淖、走向人類(lèi)進(jìn)步的反面。歷史是凝固了的現(xiàn)實(shí)，它決不會(huì)隨時(shí)間推移改變?cè)械臉用玻挥斜Фㄕ厩逶?、以正視?tīng)的嚴(yán)肅態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，嚴(yán)肅對(duì)待歷史才能成為推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的力量，只有中正正確的歷史方能照出光明的前途。所以，請(qǐng)放下游戲歷史的態(tài)度，停止對(duì)歷史的戲說(shuō)，保持歷史本來(lái)的面目！

（作者單位：山東省萊蕪市第一中學(xué)56級(jí)12班）endprint