范軍

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。他說(shuō)，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。黨的十九大審議并一致通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》，更是明確地把中國(guó)特色社會(huì)主義文化同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度一道寫入黨章。這無(wú)疑有利于全黨深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵。

文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化是人的全面發(fā)展的“方向標(biāo)”，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“永動(dòng)機(jī)”，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“黏合劑”，事關(guān)國(guó)家安危、民族興衰與人民福祉。出版作為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要時(shí)刻，迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，也被賦予新的文化使命和歷史責(zé)任。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。新時(shí)代的出版人無(wú)論是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積累傳承方面，還是在革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)掘弘揚(yáng)方面，抑或是在為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的直接服務(wù)方面，都責(zé)任重大，使命光榮。

做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的出版與傳承、弘揚(yáng)、傳播工作，在新時(shí)代要有新拓展、新境界。十九大代表、中華書局總經(jīng)理徐俊認(rèn)為，文化自信中的應(yīng)有之義就是，要對(duì)民族自身的文化有更準(zhǔn)確的理解、更高度的認(rèn)同。對(duì)出版人來(lái)說(shuō)，就是要做好更精準(zhǔn)的闡釋，提倡經(jīng)典閱讀和有價(jià)值的閱讀。盛世修典，傳承文脈。今天，出版人無(wú)疑需要繼續(xù)推進(jìn)、高質(zhì)量完成類似《中華大典》這樣的全國(guó)性宏大出版工程，類似湖南《湖湘文庫(kù)》、湖北《荊楚文庫(kù)》、河南《中原大典》這樣的區(qū)域性重大出版項(xiàng)目，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整理、編纂與出版；同時(shí)也需要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮活起來(lái)，融入人民大眾的日常生活，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力、影響力和創(chuàng)造力。在中國(guó)近現(xiàn)代出版史上，以商務(wù)印書館、中華書局、開明書店等為代表的民族出版企業(yè)家為傳承民族文化血脈、構(gòu)建人民精神家園進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承、研究闡發(fā)和教育普及等方面都取得了巨大的成就。我們理當(dāng)繼承和弘揚(yáng)張?jiān)獫?jì)、陸費(fèi)逵、葉圣陶等老輩出版人的精神，進(jìn)一步在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展和傳播交流等方面有所開拓和發(fā)展，推出更多更好有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的出版文化產(chǎn)品，滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，促進(jìn)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力的提升。

做好革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的總結(jié)提煉、出版?zhèn)鞑スぷ?，是新時(shí)代出版人又一重要任務(wù)和職責(zé)。革命是中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的主線。孕育和成長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的革命文化，是中國(guó)道路、中國(guó)理論和中國(guó)制度發(fā)展的深厚土壤，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展不可或缺的優(yōu)秀基因。它既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又引領(lǐng)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的走向，在中華文明歷史長(zhǎng)河中起到了傳承、融合和發(fā)展創(chuàng)新的作用，是中華民族最為獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。顯而易見，革命文化具有承上啟下的重要作用。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨秉持堅(jiān)定的理想信念，以挽救民族危亡為己任，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，在中國(guó)革命的具體實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造出帶有鮮明中國(guó)烙印的革命文化，新民主主義革命文化是其典型代表。而中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行的文化創(chuàng)新，是在新民主主義文化基礎(chǔ)上建立，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足于中國(guó)實(shí)際，吸收國(guó)外文化有益成果，通過(guò)不斷地改革創(chuàng)新，形成的具有自己民族特性的先進(jìn)文化，這本身就是文化自信的表現(xiàn)。如何做好革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的編輯出版工作，應(yīng)該說(shuō)比起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的出版來(lái)說(shuō)更為復(fù)雜，難度也更大。雖說(shuō)現(xiàn)在有《紅藏》等大型革命文化（紅色文化）出版工程的運(yùn)作，有眾多與社會(huì)主義先進(jìn)文化相關(guān)的“主題出版”的推進(jìn)，但總體上看，這類出版的科學(xué)性、系統(tǒng)性、計(jì)劃性還有明顯不足，急功近利且缺乏深度高度之作相對(duì)較多。如何對(duì)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵與外延予以科學(xué)概括提煉，如何加大對(duì)革命文化史料的系統(tǒng)整理編纂，如何對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化予以深入闡釋、廣泛傳播，出版人有很大的發(fā)揮空間。

根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的文化，決定我們的出版工作要始終立足中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們很認(rèn)可曾任香港中文大學(xué)校長(zhǎng)的金耀基教授《劍橋語(yǔ)絲》中所說(shuō)的一段話：“一個(gè)國(guó)家的‘發(fā)展的程度實(shí)非決之于單面向的經(jīng)濟(jì)力量。國(guó)民總生產(chǎn)值或國(guó)民所得都是有用的指標(biāo)，但文化之發(fā)展與否還得看這個(gè)國(guó)家‘生產(chǎn)了什么？國(guó)民所得又是怎樣分配，怎樣‘消費(fèi)的。我想，衡量國(guó)家文化的發(fā)展程度其中一個(gè)很有用的指標(biāo)應(yīng)是書。”出版人就是“生產(chǎn)”“書”的，生產(chǎn)多少書，生產(chǎn)什么樣的書，確乎關(guān)系國(guó)民精神文化的素養(yǎng)、國(guó)家整體發(fā)展的高度。

黨的十九大報(bào)告明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)人們的物質(zhì)生活達(dá)到一定水平時(shí)，對(duì)精神生活、文化生活的需求會(huì)更高也更迫切，美好生活將會(huì)越來(lái)越多地體現(xiàn)在精神生活、心靈生活等方面。全面小康必然包括精神文化的小康。在這樣的背景下，出版人的社會(huì)價(jià)值、出版業(yè)的現(xiàn)實(shí)意義必將更加凸顯。使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來(lái)。新時(shí)代的出版人當(dāng)不負(fù)時(shí)代重托和人民期望，不斷鑄造中華文化新輝煌，切切實(shí)實(shí)助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！

（作者單位：華中師范大學(xué)）endprint