梁麗芬

摘 要 我國的插花技藝有著悠久的歷史，古代插花不僅技術(shù)獨特，而且有著較高的藝術(shù)性。在插花過程中，十分強調(diào)插花的搭配藝術(shù)、構(gòu)圖藝術(shù)和欣賞藝術(shù)，藝術(shù)價值較高。中國古代插花技藝對現(xiàn)代花藝發(fā)展有著重要影響，現(xiàn)代花藝發(fā)展不僅繼承了傳統(tǒng)的插花技藝，而且在現(xiàn)代審美理念的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)插花技藝進行了創(chuàng)新發(fā)展。研究中國古代插花技藝對現(xiàn)代花藝發(fā)展的啟示不僅能夠增加人們對我國插花技藝的了解，而且對現(xiàn)代花藝的發(fā)展有著深刻意義?；诖?，從中國古代插花技術(shù)入手，著重分析了中國古代插花藝術(shù)，并探索了中國古代插花技藝對現(xiàn)代花藝發(fā)展的啟示，以促進現(xiàn)代花藝的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 中國；古代；插花技藝；現(xiàn)代花藝；發(fā)展

中圖分類號：S688.2 文獻標志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2017.36.022

1 中國古代插花技術(shù)

1.1 花材

中國古代插花所使用的花材都是自然界所生長的植物，只要無毒、無臭、不污染環(huán)境，并且能夠在水的滋養(yǎng)下保持一段時間的植物都可以用來插花。在插花過程中，需要考慮花材的種類和季節(jié)，不同花材有著不同的意蘊，生長季節(jié)也不相同，因此要根據(jù)季節(jié)和花材的意蘊來進行選擇。我國古代插花花材有主次之分，主花材多用花型比較獨特、雍容華貴、花朵碩大的花材，如梅花、玉蘭、牡丹、芍藥、臘梅、水仙以及海棠等。次花材主要用于襯托主花材，強調(diào)素雅，經(jīng)常用作次花材的花有百合、月桂、仙人掌、水仙、芙蓉、幾罐、薔薇以及月季等。另外，不同季節(jié)所使用的花材也不相同。例如，在春季多使用梅花、牡丹、蘭花、木瓜、豆蔻、百合等花材來表現(xiàn)春天的生機勃勃和欣欣向榮；在夏季多使用芍藥、罌粟、虞美人、夾竹桃、石榴、杜鵑、辛夷、玫瑰、芙蓉和紫薇等應(yīng)季的花來表現(xiàn)夏日花卉的異彩紛呈；秋季多使用菊花、水木香、丹桂、錦葵、木瓜、枸杞、賽蘭、月桂、芙蓉、薔薇和秋葵等花材；冬季多使用水仙、松枝、茗花、臘梅、金盞花、紅梅和茶梅等花材。

1.2 器具

中國古代的插花器具主要包括插花容器和插花工具，其中插花容器的作用是盛放和保養(yǎng)花材，是插花藝術(shù)的重要組成部分，是花材的金舍。古代花器要能夠盛水來保養(yǎng)花材，同時要有鮮明的藝術(shù)性特征，烘托插花藝術(shù)的意境，能夠與花材融為一體，實現(xiàn)花器與花材在顏色、形狀、質(zhì)地、紋飾等方面的異質(zhì)性[1]。我國古代花器主要有銅、陶瓷、草編、木制等類型，包括碗、盤、罐、瓶、籃等。插花工具主要有剪刀、花針和劍山，剪刀用于修剪花材，花針和劍山用于固定花材。

1.3 養(yǎng)護

養(yǎng)護也是中國古代插花的重要步驟，養(yǎng)護主要包括保鮮和催花。保鮮需要適時采摘花材，對花材進行折枝處理，用雨水和雪水來插花，并且需要選擇時間和人。另外，在插花過程中要對花器進行保護，避免花器凍裂。插花不能用油膩的手來觸碰花材，避免花材沾染有油腥。催花主要使用不同的栽培方式使花提前開放，一般用馬糞水澆根或用流黃水澆跟，還可以將花放在裝有熱水的容器中。

2 中國古代插花藝術(shù)

2.1 搭配藝術(shù)

中國古代插花強調(diào)花器與花材的顏色和形狀搭配。從顏色搭配方面來說，花材色彩與花器色彩應(yīng)具有鮮明的對比，盡量避免使用與花材色彩相同或相近的花器。同時，花材色彩與花器色彩搭配要和諧，營造出特有的意境。從形狀搭配方面來說，花材形狀與花器形狀也要協(xié)調(diào)。較大的花材多選用較大的花器來搭配，給人以和諧的感覺。

2.2 構(gòu)圖藝術(shù)

中國古代插花強調(diào)構(gòu)圖藝術(shù)，要求在插花之前明確插花作品的用途和特色。中國古代插花主要包括寺院插花、文人插花、宮廷插花和民間插花四種類型[2]。寺廟插花強調(diào)穩(wěn)重、莊嚴，以體現(xiàn)尊敬；文人插花強調(diào)娟秀和清雅，多為文人感情的抒發(fā)；宮廷插花強調(diào)富貴和典雅，以突出尊貴；民間插花則以野趣和樸素為主，多為民間百姓的一時興起之作。因此，在構(gòu)圖過程中藥充分考慮花材的色彩、形態(tài)和象征意義，并將不同含義的花材組合在一起來營造特定的意境。另外，在插花過程中還要使用一定的配件，古代插花常用文房四寶作為配件，以突顯插花的雅趣。

2.3 構(gòu)圖技巧

古代插花強調(diào)均衡動勢、營造平衡的形象，給人以穩(wěn)定的感覺。為實現(xiàn)均衡動勢力，古代插花多使用對稱、平衡的形式或者使用不對稱、不平衡的形式。對稱平衡能夠給人以均衡感，不對稱、不平衡能夠給人以動態(tài)感。古代插花強調(diào)變化統(tǒng)一，合理組織花材之間的差異性和變化點，做到多而不亂。另外，古代插花強調(diào)協(xié)調(diào)對比，各部分插花在在質(zhì)地、色彩、形狀上要有一定的差異性，并且，各部分插花要相互協(xié)調(diào)，以增強插花作品的協(xié)調(diào)性和對比性。

3 中國古代插花技藝對現(xiàn)代花藝發(fā)展的啟示

第一，由于中國古代插花缺乏相應(yīng)的插花理論和插花規(guī)范，插花多用自然界中的草本植物，而自然界中的草本植物取材難度較大，嚴重影響了古代插花藝術(shù)的發(fā)展。針對這種情況，現(xiàn)代花藝應(yīng)積極構(gòu)建花藝理論，明確花藝規(guī)范，出版一些易懂的花藝書籍，促進現(xiàn)代花藝的發(fā)展。

第二，中國古代插花受民族審美、民族文化、哲學、宗教等影響較大，在不同歷史時期有著不同的插花風格[3]。而現(xiàn)代花藝受西方文化的影響，呈現(xiàn)出鮮明的西洋化風格?，F(xiàn)代花藝的發(fā)展不僅要適應(yīng)時代的發(fā)展，還要積極學習西方的先進花藝，吸收精華促進現(xiàn)代花藝的發(fā)展。

第三，花藝發(fā)展必須有堅強的根系支撐，古代插花理論是我國現(xiàn)代花藝發(fā)展的重要根基，現(xiàn)代花藝的發(fā)展應(yīng)從古代插花技藝中吸收營養(yǎng)物質(zhì)。為此，我國花藝研究者應(yīng)深入研究古代插花作品，掌握古代插花理論，并根據(jù)古代插花理論來發(fā)展現(xiàn)代花藝，繼承中國古代插花的優(yōu)秀技藝。

第四，現(xiàn)代花藝發(fā)展受西方影響較大，在全球化發(fā)展背景下，我國現(xiàn)代化應(yīng)積極保持民族特色，在合理運用西方插花理念的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)插花藝術(shù)進行適當改造，不可放棄我國古代插花藝術(shù)而一味追求西方插花藝術(shù)，在現(xiàn)代花藝發(fā)展過程中突出強調(diào)現(xiàn)代插花的中國特色。

第五，中國古代插花在受朝代環(huán)境和思想的影響較大，在不同朝代形成了不同的插花技藝和理念，同時不同朝代的插花欣賞標準也不相同。現(xiàn)代花藝的發(fā)展應(yīng)借鑒古人的應(yīng)變精神，學會與時俱進，根據(jù)時代發(fā)展創(chuàng)造具有獨特風格特點的插花藝術(shù)，促進插花藝術(shù)的多元化發(fā)展。

參考文獻

[1]馬驍勇.淺談中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的鑒賞[J].南方農(nóng)業(yè)，2017，11（10）：1-3.

[2]鐵錚，廖愛軍，鄭青.讓中國傳統(tǒng)插花永不凋謝——記國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)插花”傳承人團隊[J].國土綠化，2017（2）：26-28.

[3]鐵錚，廖愛軍，鄭青.傳統(tǒng)插花：永不凋謝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J].綠色中國，2017（1）：64-67.

（責任編輯：劉昀）endprint