東至縣張溪鎮(zhèn)中心學(xué)校 梁勁松 王孝純

寓言是一種有所寄托的故事。寓言一詞最早出現(xiàn)在中國(guó)古代《莊子·寓言》篇，《莊子·寓言》開(kāi)篇“寓言十九，重言十七”將寓言當(dāng)作傳達(dá)思想、意念的工具。寓言的"寓"在《說(shuō)文解字》中解釋為：“寄也?！币簿褪羌耐械囊馑肌Ｔ⒀栽凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋有兩項(xiàng)：①有所寄托的話；②用假托的故事或自然界生物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教材中寓言的來(lái)源及特點(diǎn)

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文中的寓言來(lái)源主要有五個(gè)，其一是中國(guó)古代寓言，其二是希臘的《伊索寓言》，其三是古印度寓言，其四是現(xiàn)代作家改編的寓言，其五是編者自編的寓言。

按照寓言中的形象來(lái)分，蘇教版大致可以分為三大類。第一是人物類寓言，人物形象包含智者和愚者、歷史人物和虛擬人物等。如蘇教版第九冊(cè)中的《自相矛盾》。第二是生物類形象，這一類寓言在蘇教版中數(shù)量最多，例如第二冊(cè)中的《鷸蚌相爭(zhēng)》。第三是非生物類形象，這一類寓言的形象包括了自然界非生物的形象，例如蘇教版第七冊(cè)的《一路花香》。在蘇教版小學(xué)教材官方網(wǎng)站中，教材編者將寓言的特點(diǎn)總結(jié)為六個(gè)方面：①鮮明的教育性；②強(qiáng)烈的諷刺性；③故事情節(jié)的虛構(gòu)性；④語(yǔ)言精練，極富表現(xiàn)力；⑤一般篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊；⑥常用手法為比喻、夸張、象征等手法。

按照寓意來(lái)分，寓言寓意主要有三大類。第一類是品德教育，如《蝸牛的獎(jiǎng)杯》告誡學(xué)生品德上要謙虛，不能驕傲；《鷸蚌相爭(zhēng)》告訴學(xué)生不能為一點(diǎn)利益大動(dòng)干戈互不相讓，這樣只會(huì)兩敗俱傷；《蟬和狐貍》引導(dǎo)學(xué)生明白遇到危險(xiǎn)，一定要仔細(xì)觀察、解決問(wèn)題才能轉(zhuǎn)危為安。第二類是引導(dǎo)學(xué)生辯證看待問(wèn)題?！兑宦坊ㄏ恪贰墩l(shuí)的本領(lǐng)大》，這些哲理寓言通過(guò)運(yùn)用辯證法，引導(dǎo)學(xué)生全面正確看待自己和他人。第三類是引導(dǎo)學(xué)生懂得尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是看待事物。這類寓言有《揠苗助長(zhǎng)》《濫竽充數(shù)》《自相矛盾》?？傊?，蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的寓言所要揭示的寓意主要圍繞“勇敢”“智慧”“勤勞”“謙虛”“人生價(jià)值觀”，通過(guò)生動(dòng)有趣的寓言來(lái)揭示深刻的寓言道理。

二、小學(xué)語(yǔ)文寓言的教學(xué)策略

寓言在蘇教版低、中、高年段的課文中都有入選，低年段安排了9篇，中年段安排了3篇，高年段安排了7篇,共19篇。寓言編排的數(shù)量，低年段和高年段相對(duì)較多，下面分別以低年段和高年段為例，談?wù)勗⒀越虒W(xué)的策略。

1.寓言教學(xué)在低年段以情景劇表演、內(nèi)化理解，角色入手、理解寓意策略為主

以低年段二年級(jí)《狐貍和烏鴉》一文為例，我們可以確定以下教學(xué)策略：情景劇表演，內(nèi)化理解。情景劇表演作為一個(gè)非常重要的教學(xué)策略，是由寓言本身故事性強(qiáng)、情節(jié)簡(jiǎn)單、容易模仿等特點(diǎn)所決定的，也是小學(xué)低年段的孩子非常喜歡的一項(xiàng)活動(dòng)。《狐貍和烏鴉》一文，可讓學(xué)生戴著狐貍和烏鴉的頭飾演一演。表演之前，老師要認(rèn)識(shí)到，這樣的課堂表演，是幫助學(xué)生理解課文、想象情景、參與創(chuàng)造的過(guò)程，并非一個(gè)好玩的游戲，或者是課文情節(jié)在課堂中簡(jiǎn)單呈現(xiàn)。表演前，教師要對(duì)學(xué)生表演給予指導(dǎo)。只有充分指導(dǎo)，才能夠讓學(xué)生在情景劇的動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)表情的活動(dòng)過(guò)程中內(nèi)化對(duì)課文內(nèi)容和語(yǔ)言形式的領(lǐng)悟和理解。

角色入手，理解寓意。揭示寓意是寓言教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。對(duì)于低年段學(xué)生而言，“道理”的提煉需要不露痕跡，才能避免直白、生硬的說(shuō)教。我們知道，任何寓言故事都是由“角色”來(lái)演繹的，聚焦故事中角色形象，把握其做法背后的心理世界、性格特征，是理解寓意的重要突破口。針對(duì)低年段孩子年齡特點(diǎn)，我們需要用一種孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)幫助他們把握“角色”形象。

聚焦故事中角色，可引導(dǎo)孩子參與角色過(guò)程中來(lái)，可以啟發(fā)孩子進(jìn)行以下的思考：當(dāng)狐貍嘴里叼著一塊肉，站在大樹(shù)上，它心里在想著什么？狐貍一次又一次對(duì)烏鴉說(shuō)奉承話，如果你正好看到這一幕，你想對(duì)烏鴉和狐貍分別說(shuō)什么呢？狐貍叼著肉溜走了，只剩下呆呆站在大樹(shù)上的烏鴉，你會(huì)怎么想，怎么對(duì)烏鴉說(shuō)呢？從這些問(wèn)題入手，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事中的“角色”形象展開(kāi)討論，把握人物的心理活動(dòng)，并始終讓學(xué)生參與到文本創(chuàng)設(shè)的故事情景之中，并有機(jī)會(huì)對(duì)角色及心理活動(dòng)發(fā)表見(jiàn)解，進(jìn)行自由評(píng)論。在師生對(duì)話、生生對(duì)話、師生與文本的共同對(duì)話中，自然而然地揭示寓意。

2.寓言教學(xué)在高年段注重言意互及、言意兼得，有效拓展，發(fā)散思維的策略

以五年級(jí)《狐貍和葡萄》一文為例，我們可以確定以下教學(xué)策略：言意互及、言意兼得。高年段的寓言教學(xué)策略要結(jié)合學(xué)段特點(diǎn)、學(xué)生的需求和文本的特點(diǎn)來(lái)定位。《狐貍和葡萄》的教學(xué)策略，可以先抓關(guān)鍵詞句，體味語(yǔ)言，感悟形象，進(jìn)而理解寓意。這是由言及意，“意”即寓言文本語(yǔ)言所表現(xiàn)出的內(nèi)容、含義等。在此基礎(chǔ)上，我們?cè)偕钊胍徊剑河梢饧把?。教學(xué)中可以啟發(fā)學(xué)生思考：“有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)成熟，這樣的寓意，作者是通過(guò)什么樣的語(yǔ)言形式、角色形象呈現(xiàn)出來(lái)的？”讓學(xué)生在寓意的觀照下深入揣摩《狐貍和葡萄》寓言獨(dú)特的外在語(yǔ)言形式、內(nèi)在的角色特點(diǎn)。學(xué)生在言意互及、回環(huán)反復(fù)的過(guò)程中，深入領(lǐng)悟和內(nèi)化寓言獨(dú)特的文本結(jié)構(gòu)，有趣的角色形象，精警的人物語(yǔ)言表達(dá)。由此一個(gè)到此一類，有效提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。

有效拓展，發(fā)散思維。語(yǔ)文教學(xué)，是教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，更是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力。高年段的寓言教學(xué)僅停留在語(yǔ)言和寓意上是不夠的，還要依托文本，以文本為例子來(lái)進(jìn)行有效拓展，發(fā)散學(xué)生思維，提高學(xué)生思辨能力。包括《狐貍和葡萄》在內(nèi)的諸多寓言，大多揭示了人性的敗壞、社會(huì)的不堪等負(fù)面東西。當(dāng)然，我們有必要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的復(fù)雜性、多樣性；但我們更要轉(zhuǎn)化負(fù)面東西，給予學(xué)生正面的、有啟迪的東西。

教學(xué)中，我們不能停留于批判狐貍酸葡萄心理這個(gè)層面上。我們可以激發(fā)學(xué)生思考：狐貍“夠”不著葡萄，還可以用哪些方法去“夠”呢？如果狐貍退而求其次，可以找到哪些東西充饑呢？這種“酸葡萄”心理，你怎么看呢？憑借教材進(jìn)行拓展啟發(fā)，然后在師生、生生交流中培養(yǎng)學(xué)生思辨能力、審美能力、學(xué)會(huì)正面解決問(wèn)題的意識(shí)。同時(shí)讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，口頭編一個(gè)小故事，規(guī)勸那些具有“酸葡萄”心理的人要有正確的心態(tài)。這樣的教學(xué)策略，能夠促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展和語(yǔ)文核心能力的提升。

3.寓言教學(xué)在中高年段要有培養(yǎng)學(xué)生思維廣度、深度的策略

寓言是一種有所寄托的故事，故事性是寓言的表層，寄托性是寓言的里層。故事情節(jié)最容易明白，寓意最難以揣摩提煉。寓意揭示的過(guò)程也是激活學(xué)生思維、培養(yǎng)思維能力的重要過(guò)程。

首先，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行提煉總結(jié)寓意，充分培養(yǎng)學(xué)生思維的廣度。

以《狐貍和烏鴉》來(lái)舉例，很多老師在課堂中總結(jié)出“閃光的東西并不都是金子，動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言并不都是好話”的寓意，并作為唯一寓意要求學(xué)生掌握。這樣狹隘的語(yǔ)文觀、教條式的做法僵化了學(xué)生的思維。寓言往往蘊(yùn)含著豐富多樣的寓意，我們完全可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角體味不一樣的寓意?！逗偤蜑貘f》一課，可以分別從狐貍、烏鴉的角度來(lái)進(jìn)行總結(jié)。從烏鴉角度看，烏鴉從開(kāi)始不為所動(dòng)到有所心動(dòng)到最終陶醉忘形而張嘴丟肉，得出我們?cè)趧e人的奉承中，要保持清醒的頭腦，不輕易上當(dāng)受騙的道理。從狐貍角度看，面對(duì)肉的誘惑，它什么動(dòng)聽(tīng)的話都能說(shuō)出來(lái)，當(dāng)滿足自己需求時(shí)，溜之大吉。我們可以總結(jié)出：善于甜言蜜語(yǔ)說(shuō)奉承話的人也會(huì)得到一時(shí)之利。

選擇的視角不同，得出的看法就不同。教學(xué)中，我們不能刻板地給一個(gè)寓言類文本貼一張唯一的標(biāo)簽，在不偏離社會(huì)主流價(jià)值觀的前提下引導(dǎo)學(xué)生從不同角度或?qū)用骟w會(huì)文本寓意的豐富性、多樣性，有效培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性和敏銳性。

其次，可以引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分淺層次寓意和深層次的寓意，培養(yǎng)學(xué)生思維的深度。

寓意有淺層和深層之分。淺層道理是由此一個(gè)到此一類的概括總結(jié)。以《狐貍和烏鴉》來(lái)舉例，文中狐貍說(shuō)了許多奉承話，烏鴉喜歡聽(tīng)奉承話上當(dāng)受騙，順此渠道而延伸，淺層性道理是喜歡聽(tīng)奉承話的人容易上當(dāng)受騙。深層性道理由具象故事情節(jié)上升到抽象的精神層次。這里深層寓意是：辨別能力不強(qiáng)的人，在哪里都容易失敗。