□回 宇，程守梅

( 1.吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130012；2.牡丹江師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157000)

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期,他們的道德素質(zhì)狀況直接關(guān)系到整個社會的價值取向。近年來，大學(xué)生校園行為失范愈演愈烈，這些失范行為給大學(xué)生群體及高校形象帶來了負(fù)面影響。因此，剖析大學(xué)生校園行為失范的原因，提出切實(shí)有效的對策，對于提高大學(xué)生自身道德素質(zhì)，改善整個社會的道德風(fēng)貌無疑具有重要意義。

一、大學(xué)生校園行為失范的表現(xiàn)

高校是培育大學(xué)生高尚道德情操的最理想場所，然而部分大學(xué)生校園行為失范的表現(xiàn)實(shí)在與高校形象不相符合，本文將大學(xué)生校園行為失范的表現(xiàn)歸結(jié)為如下三個方面：

(一)學(xué)習(xí)行為失范

學(xué)習(xí)行為失范主要表現(xiàn)為誠信行為失范，誠信是一個人立身處世之本，是自我修養(yǎng)的境界。大學(xué)生應(yīng)該是擁有誠信這一道德品質(zhì)的典范，但從當(dāng)下大學(xué)生表現(xiàn)出的種種不誠信行為中，譬如：考試作弊、論文抄襲、虛構(gòu)履歷、制造虛假證件，甚至有些大學(xué)生拖欠助學(xué)貸款，我們便可窺見一斑。

(二)公德行為失范

在“文明禮貌”要求方面：盡管大學(xué)生與社會上一些人相比文明素養(yǎng)較高，但是仍然有部分大學(xué)生忽視了言行舉止之美：說話帶臟字、公共場所吸煙、在大學(xué)校園里對老師佯裝看不見等行為較為普遍存在。

在“助人為樂”要求方面：對于部分需要幫助的同學(xué)，有些大學(xué)生未能及時伸出援助之手。大學(xué)期間經(jīng)常舉辦一些資助貧困山區(qū)孩子們學(xué)習(xí)和生活的捐贈活動，然而一些大學(xué)生對此無動于衷。可見，道德冷漠到了讓人難以理解的程度。

在“愛護(hù)公物”要求方面：在校園中，部分大學(xué)生并不知道愛惜校園內(nèi)的公共財物，在課桌上、教室門上亂涂亂畫，墻壁上留有鞋印，已成常態(tài)。

在“保護(hù)環(huán)境”要求方面：校園里隨地吐痰、亂扔果皮紙屑、踐踏草坪者不在少數(shù)，一些大學(xué)生節(jié)約能源意識淡薄，導(dǎo)致浪費(fèi)水、電現(xiàn)象嚴(yán)重。

在“遵紀(jì)守法”要求方面：大學(xué)生曠課和遲到現(xiàn)象較為普遍。在課堂上，隨意進(jìn)出、說話；圖書館，學(xué)生借書不及時歸還等行為嚴(yán)重侵犯了他人學(xué)習(xí)的權(quán)利；在食堂里不排隊，用餐后不能將餐具放回餐車上；在宿舍里，使用違章電器等行為折射出校園公德問題不容忽視。

(三)網(wǎng)絡(luò)行為失范

在高校里，由于大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)的使用不當(dāng)所引發(fā)的一系列違背社會規(guī)范的現(xiàn)象屢見不鮮。譬如：網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)惡搞、瀏覽暴力、色情網(wǎng)站等行為嚴(yán)重詆毀了大學(xué)生形象，也不利于高校良好校風(fēng)的培育。

二、大學(xué)生校園行為失范的原因分析

面對大學(xué)生校園行為失范的種種表現(xiàn)，筆者從以下幾個角度對其產(chǎn)生原因進(jìn)行探析。

(一)道德品質(zhì)教育未受到足夠重視

學(xué)校的思想政治教育雖然受到高度重視，但是在教育內(nèi)容上國家更重視政治觀教育而非道德觀教育和法治觀教育。“所謂政治觀，就是人們對國家政治結(jié)構(gòu)、黨和國家在內(nèi)政外交方面的路線、方針、政策的根本立場、根本態(tài)度和根本看法。”[1]作為思想政治教育內(nèi)容之一的政治觀教育，主要是進(jìn)行黨的基本路線教育、形勢與政策教育和社會主義的愛國主義教育。學(xué)校的思想政治教育灌輸了大量政治意識形態(tài)，相對來說道德教育比較孱弱。大學(xué)生校園行為失范，多表現(xiàn)為道德行為失范，政治行為失范的情況非常罕見。由此，也可以看出道德教育未受到足夠的重視。

大學(xué)生之所以發(fā)生校園行為失范，一方面，家庭重視智力教育遠(yuǎn)大于心靈教育。大多數(shù)家長們只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，卻很少關(guān)心孩子的思想品質(zhì)是否健康向上，以及怎樣用先進(jìn)人物、事跡去培養(yǎng)孩子高尚的道德情操，這是造成一部分孩子任性和自我意識過強(qiáng)等道德水準(zhǔn)下降的主要原因之一。大學(xué)生在校園里隨地吐痰、亂扔垃圾等行為折射出家庭道德教育的缺失。另一方面，學(xué)校也片面追求學(xué)習(xí)成績，忽視對學(xué)生的道德教育。不管是重點(diǎn)學(xué)校還是一般學(xué)校錄取學(xué)生都以考生的分?jǐn)?shù)作為是否錄取的唯一標(biāo)準(zhǔn)，至于該考生道德品質(zhì)是否敗壞與錄取本身無關(guān)，最終導(dǎo)致孩子們學(xué)習(xí)成績“營養(yǎng)過?！?，道德品質(zhì)“營養(yǎng)不良”。此外，一個大學(xué)生不知道道德評價的標(biāo)準(zhǔn)是什么，這樣的教育盲點(diǎn)的存在，讓大學(xué)生如何堅守道德和法律規(guī)范？而且對學(xué)生道德品質(zhì)教育的考評制度也存在不合理之處，學(xué)生僅憑借考試方式積累道德知識，至于道德情感的體驗(yàn)與道德實(shí)踐則無關(guān)緊要。

(二)部分教師和家長未能以身作則

大量心理學(xué)的研究表明，人的習(xí)慣、道德品質(zhì)以及言行舉止，都可能來源于模仿。法國思想家拉羅什?？圃f：“我們難于相信離我們視線稍遠(yuǎn)的東西?！盵2]大多數(shù)情況下，給予學(xué)生最直接，最持久道德影響的是父母、教師。因此，父母和老師更要以身作則。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，有部分教師和家長自身就存在著嚴(yán)重的行為失范問題。個別教師不注重師德，甚至在課堂上或者公開場合發(fā)表一些違背黨和國家教育路線和反社會主義的錯誤言論，尚有部分教師功利化傾向較為嚴(yán)重，僅以掙錢為目的，不能全身心地投入到這份神圣的職業(yè)中。有些教師上課也存在亂接電話、肆意抽煙等行為，這些行為嚴(yán)重影響到教師在學(xué)生心目中的形象。真正的教育者需要的是以人格塑造人格、身教重于言教，重操守、守信義等道德品質(zhì)體現(xiàn)在其身上。

此外，也有相當(dāng)一部分家長自身存在著貪婪、自私等行為，結(jié)果“生活中就是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴不起眼的行為，卻是最最可怕的酵母，它會比你講上千倍的道理還要在孩子的生命中發(fā)酵的多。”[3]針對當(dāng)下大學(xué)生說話帶臟字、不排隊等行為，廣大的父母們是不是也應(yīng)該尋找自身原因？宋慶齡說：“成人的一言一行，都是孩子的榜樣，大人騙孩子，孩子就學(xué)會了欺騙......大人大公無私，團(tuán)結(jié)友愛，艱苦樸素，誠實(shí)勇敢，才能為孩子樹立榜樣?！盵4]一些大學(xué)生之所以發(fā)生校園行為失范，是因?yàn)閬碜越處熀图议L的榜示太差所致。

(三)懲罰機(jī)制有待完善

針對大學(xué)生校園行為失范問題，缺乏相應(yīng)的制度作為支撐和規(guī)范道德教育的手段也是其中的重要原因之一，在大學(xué)生校園行為規(guī)范的養(yǎng)成過程中，制度的約束作用是必不可少的。制度是實(shí)現(xiàn)道德自律的必要前提和基礎(chǔ)保障。對于部分大學(xué)生考試作弊、隨地吐痰等行為，高校在一定程度上采取了姑息態(tài)度，獎懲不明，從而助長行為失范問題的滋生和蔓延。高校對這部分大學(xué)生的處理也僅僅是停留在口頭教育層面，內(nèi)容空泛、流于形式。很少聽聞有高校對于道德品質(zhì)敗壞的大學(xué)生做出勒令退學(xué)、不授予畢業(yè)證書等處分，這在一定意義上造成了大學(xué)生把相關(guān)制度當(dāng)成兒戲。誠然，部分高校存在相關(guān)制度的缺失、不規(guī)范，執(zhí)行不力等情況，使其對行為失范的大學(xué)生缺乏應(yīng)有的規(guī)范、引導(dǎo)和教育作用。譬如：高校未能建立科學(xué)完備的獎懲機(jī)制，把教育和處罰結(jié)合起來，讓那些行為失范的大學(xué)生及時嘗到行為失范的后果并認(rèn)清行為失范的成本，讓校園行為符合規(guī)范的大學(xué)生得到更多的榮譽(yù)。由于懲罰機(jī)制的缺失和不健全，在一定程度上，加速了部分大學(xué)生校園行為失范的步伐。

(四)社會不良風(fēng)氣影響侵蝕

在紛繁復(fù)雜的當(dāng)下，新自由主義、民族虛無主義等社會思潮的影響不斷加深，一方面，社會需要良好的道德規(guī)范引導(dǎo)人們的思想和行為；另一方面，人們卻對一些蔑視道德的行為采取容忍的態(tài)度。二者形成了二律背反。一些人的是非、善惡、美丑等觀念淡薄、界限模糊。此外，西方國家對我國大力滲透拜金主義、享樂主義、極端個人主義等意識形態(tài)，由此對我國的道德方面建設(shè)影響較大。我們需要反思這種非正確的社會思潮：“恥言理想、蔑視道德、拒斥傳統(tǒng)、躲避崇高、不要規(guī)則、怎么都行”——吉林大學(xué)孫正聿教授如是說。在此背景下，大學(xué)生的道德成長不免要受到社會思潮的影響侵蝕。

但是內(nèi)因決定外因，外因是通過內(nèi)因起作用的，更為積極的做法是從大學(xué)生自身角度尋找問題癥結(jié)所在。就行為失范的大學(xué)生而言，某種行為失范，歸根結(jié)底是由行為失范主體的認(rèn)知因素、心理因素等相互影響的結(jié)果。首先，大學(xué)生行為失范的主體認(rèn)知因素是指支配他們行為失范的思想觀點(diǎn)、道德觀念等。當(dāng)前部分大學(xué)生責(zé)任意識淡薄，譬如，大學(xué)生的責(zé)任就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，自覺提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，努力成為一個對他人、社會乃至國家有益的人。其次，誠然大學(xué)生校園行為失范深受社會不良風(fēng)氣影響侵蝕，但是大學(xué)生心理變化節(jié)奏的快慢，多半依存社會不良風(fēng)氣影響程度的深淺，而產(chǎn)生一系列心理變動。社會不良風(fēng)氣，在多大程度上內(nèi)化為個人心理品質(zhì)，則主要取決于個人心理素質(zhì)水平的高低。從行為失范的大學(xué)生來看，具體表現(xiàn)出自私、模仿、僥幸等心理特征。在情感方面，表現(xiàn)為易波動、意志力、自控力較差等。其中，意志力和自控力對大學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。堅強(qiáng)的意志力和自控力能夠使大學(xué)生正確地對待道德品質(zhì)養(yǎng)成中遇到的各種問題，并勇于挑戰(zhàn)。相反，薄弱的意志力和自控力使閱歷膚淺的大學(xué)生難以抵制外界的誘惑，從而誘發(fā)行為失范。

三、大學(xué)生校園行為失范的解決對策

針對大學(xué)生校園行為失范的原因，必須采取有效措施加以解決。

(一)加強(qiáng)大學(xué)生道德品質(zhì)教育

大學(xué)生的道德品質(zhì)教育直接影響其思想和行為，加強(qiáng)大學(xué)生的道德品質(zhì)教育，有助于提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)和道德境界。

1．提高道德品質(zhì)教育的地位。歷來國家非常重視思想政治教育，但是在教育內(nèi)容上國家更重視政治觀教育，長久以往，學(xué)生的道德修養(yǎng)、道德境界已很不令人滿意。提高道德品質(zhì)教育的地位已迫在眉睫。值得欣慰的是，2004年10月上旬，教育部公布一則考研規(guī)定引起人們的廣泛關(guān)注：對思想品德考核不合格的考生，招生單位一律不予錄取。這是一種硬性的“一票否決制”。其意義和價值在于：首先，把思想品德作為考研的一個硬性指標(biāo)，這是國家從政策層面上重視學(xué)生的思想道德建設(shè)工作。其次，加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，與國家的未來息息相關(guān)。如果學(xué)生在思想品德上不過關(guān)，那么這個國家的發(fā)展是難以想象的。此舉使全社會更加關(guān)注人的思想品德問題。

2．完善道德品質(zhì)教育的內(nèi)容。道德品質(zhì)教育簡言之就是培養(yǎng)學(xué)生一定品德的教育，即培養(yǎng)學(xué)生的社會公德、家庭美德等。道德品質(zhì)教育對學(xué)生的思想和行為起著教化和引導(dǎo)作用，為使學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，我們可以嘗試將《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》、社會主義道德規(guī)范(譬如：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》)、社會主義核心價值觀和各類法律規(guī)范納入道德品質(zhì)教育的內(nèi)容中，不斷豐富和發(fā)展道德品質(zhì)教育的內(nèi)容，促使學(xué)生養(yǎng)成慎獨(dú)、勤儉、仁愛等高尚的道德品質(zhì)。

3．改革道德品質(zhì)教育的考核方法。 學(xué)校道德品質(zhì)教育在考評方式上，把道德成長的內(nèi)涵定位于學(xué)生“道德知識”的積累，考查方式是常規(guī)測驗(yàn)。盡管考試的形式能調(diào)動學(xué)生的主動性，但考查不到學(xué)生的道德情感體驗(yàn)及道德實(shí)踐。居友說：“在懷疑與信仰，不確定的東西與確定的東西之間，有一個中介，這就是行動。只有通過行動，不確定的東西才能變成現(xiàn)實(shí)?！盵5]衡量一個人道德修養(yǎng)水平的高低，主要是看他是否將已掌握的道德準(zhǔn)則付諸實(shí)踐。相應(yīng)地，學(xué)校對學(xué)生的道德品質(zhì)教育的考核也應(yīng)由考試向綜合測評轉(zhuǎn)變，譬如：針對入黨申請人，學(xué)?？刹扇∶裰鳒y評方式進(jìn)行評估，對道德品質(zhì)不合格者，不予考慮。

4．凝聚家庭學(xué)校道德品質(zhì)教育合力。在大學(xué)生的道德成長過程中，家庭教育扮演著極為重要的角色，而學(xué)校教育也是不可忽視的一環(huán)。家校合作對于學(xué)生道德成長來說，無論怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。首先，學(xué)校道德品質(zhì)教育要貼近孩子既有的生活體驗(yàn)。家庭中的人際氛圍、父母的言行舉止以及家庭生活所進(jìn)行的活動都對孩子道德的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。因此，學(xué)校要想增進(jìn)道德品質(zhì)教育的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)與家庭道德品質(zhì)教育的互動，必須重視孩子已有的經(jīng)驗(yàn)，使其傳遞的道德品質(zhì)教育內(nèi)容是孩子從生活中感受到的。其次，學(xué)校和家庭基于對道德品質(zhì)教育大致相同的理解有可能主動增進(jìn)溝通，可以就同一個道德品質(zhì)教育主題進(jìn)行富有實(shí)效的商榷，對學(xué)生道德發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，共同商量對策，互相配合，從而凝聚起家庭學(xué)校道德品質(zhì)教育合力。

(二)提高教師和家長的道德素質(zhì)

教師和家長自身的道德素質(zhì)會潛移默化地影響孩子的道德成長，因此提高教師和家長的道德素質(zhì)對孩子良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成影響深遠(yuǎn)。

1．注重對教師和家長的道德教育。教育者自身的道德境界如何，直接關(guān)乎教育對象自身道德水平的高低，只有教育者擁有點(diǎn)燃自己、照亮別人的無私奉獻(xiàn)精神；具有崇高的理想信念，并不斷地用理想的自我審視現(xiàn)實(shí)的自我；守規(guī)則，經(jīng)常自覺地反省自己的言行，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品行。此外，孩子的道德水平源于父母的道德水平。家長要想肩負(fù)起教育孩子的重任，關(guān)鍵在于提升自身的道德修養(yǎng)。為此，政府等有關(guān)部門可以舉辦多種形式的家長培訓(xùn)班，經(jīng)常性地對家長的道德素質(zhì)進(jìn)行考核，對素質(zhì)考核不合格者定期進(jìn)行通報，真正地把對家長的道德教育落到實(shí)處。

2．完善教師道德品質(zhì)的考評機(jī)制。完善教師道德品質(zhì)的考評機(jī)制，就是把師德建設(shè)擺在學(xué)校工作審核和辦學(xué)質(zhì)量評定的優(yōu)先地位，將有道德情操的好老師這一標(biāo)準(zhǔn)貫穿于教師考核、聘任、評價的整個過程中，建立健全教師思想品德檔案，構(gòu)建師德評估體系，探索建構(gòu)師生、學(xué)校、社會共同參與的師德監(jiān)督體系。重點(diǎn)獎勵師德表現(xiàn)突出的教師，依法嚴(yán)肅處理師德失范的教師。

(三)建立相應(yīng)的懲罰機(jī)制

由于對校園行為失范的大學(xué)生缺乏相應(yīng)的懲罰機(jī)制，在一定程度上，縱容了大學(xué)生校園行為失范現(xiàn)象的發(fā)生。

1．重視懲罰的作用。懲罰是最古老的道德教育方法之一。懲罰法是運(yùn)用某種懲罰措施喚起人的恐懼，從而達(dá)到轉(zhuǎn)變思想，矯正行為的目的。道德教育中的懲罰要堅持適度原則，一方面，道德懲罰之“過”踐踏孩子自尊心，從而引發(fā)其思想逆反、心理怨恨甚至報復(fù)行為。另一方面，道德懲罰“不及”則不能及時矯正孩子的道德失范，使其對自己的道德失范無法進(jìn)行正確歸因，從而造成對道德準(zhǔn)則的理解偏差。

2．設(shè)立污點(diǎn)檔案。對校園行為失范大學(xué)生的思想品德教育不能只停留在道德教化的層面上，現(xiàn)階段必須切實(shí)加強(qiáng)現(xiàn)行的各初高中、大學(xué)生的思想品德教育與考核，根據(jù)大學(xué)生行為表現(xiàn)，建立不同層次的污點(diǎn)檔案，形成一個完整的、長效的思想品德記錄機(jī)制。使上一級學(xué)校對進(jìn)入該校的學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時有據(jù)可查、有的放矢。下一級在向上一級學(xué)校提供學(xué)生的思想鑒定時，務(wù)必實(shí)事求是，這是對學(xué)生本人負(fù)責(zé)，也是對上一級學(xué)校及整個教育負(fù)責(zé)。

3．構(gòu)建行為失范處罰制度。除了設(shè)立污點(diǎn)檔案外，還可以通過建構(gòu)行為失范處罰制度，提高大學(xué)生校園行為失范的風(fēng)險成本。一個社會只有建立起賞罰分明、懲惡揚(yáng)善的協(xié)調(diào)機(jī)制，才能使人們明確自己的權(quán)利和義務(wù)。就行為失范的大學(xué)生而言，可以進(jìn)行適度的經(jīng)濟(jì)制裁。我們可以借鑒新加坡的一些做法：上公廁忘記沖水，初犯罰150新元，再犯罰500新元。對他們可依據(jù)情節(jié)輕重進(jìn)行數(shù)量不等的罰款。此外，對行為失范的大學(xué)生也可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w罰：跑圈、俯臥撐等，這些措施會在一定程度上減少大學(xué)生校園行為失范現(xiàn)象的發(fā)生。

(四)凈化社會環(huán)境

社會風(fēng)氣對人的思想和行為具有潛移默化的影響。為了使大學(xué)生的行為符合社會規(guī)范，必須同各種不良的社會風(fēng)氣作斗爭，努力建立良好的社會風(fēng)氣。

1．營造良好的社會風(fēng)氣。社會風(fēng)氣廣泛彌漫于社會生活的各個方面，影響著人們的思想和行為。針對當(dāng)前各種非正確社會思潮的不斷蔓延和侵蝕，全體社會成員必須矢志不渝地堅守自己的精神家園，堅定自己的理想信念，號召全社會與這種不良風(fēng)氣作斗爭并實(shí)現(xiàn)最徹底的決裂。針對大學(xué)生校園行為失范的表現(xiàn)，學(xué)校方面應(yīng)努力凈化校園內(nèi)、外部環(huán)境，盡量減輕可控因素對大學(xué)生身心健康方面造成的不良影響。學(xué)校有關(guān)部門需要盡快制定和完善防范大學(xué)生校園行為失范的機(jī)制，建構(gòu)大學(xué)生行為失范的處罰制度，從而對校園行為失范的大學(xué)生進(jìn)行必要的約束，為預(yù)防大學(xué)生校園行為失范提供一個良好的校園環(huán)境。

2．踐行社會主義核心價值觀。整個社會只有形成扶正祛邪、公平正義的良好風(fēng)氣，才能減少對大學(xué)生思想和行為的負(fù)面影響。只有大學(xué)生成長在向上向善的社會氛圍中，才能自覺到自身的行為與社會上所要求的行為規(guī)范存在差距并積極作出相應(yīng)的調(diào)整。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期，系好人生的第一個扣子，極其重要，此階段需要對大學(xué)生的思想和行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)。因此對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的積極培育，尤其是使其真正領(lǐng)悟個人行為層面上的要求即“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”意義深遠(yuǎn)。作為一名大學(xué)生，我們要積極致力于使社會主義核心價值觀成為自己的行為準(zhǔn)則，充分發(fā)揮大學(xué)生群體對整個社會價值取向的引領(lǐng)作用，進(jìn)而營造積極向上的社會風(fēng)氣。

四、結(jié)語

大學(xué)生群體，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最重要力量，其言行舉止體現(xiàn)社會整體道德風(fēng)貌。當(dāng)前，大學(xué)生校園行為主體上是積極向上的，少數(shù)大學(xué)生存在行為失范問題。誠然，轉(zhuǎn)變大學(xué)生思想與行為不是一蹴而就的，而是一個反復(fù)和曲折的過程。就大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、公德行為、網(wǎng)絡(luò)行為失范的表現(xiàn)，剖析其產(chǎn)生的深層次原因，試圖通過加強(qiáng)大學(xué)生道德品質(zhì)教育、提高教師和家長道德素質(zhì)、完善懲罰機(jī)制等方面的實(shí)踐，以檢驗(yàn)防治大學(xué)生校園行為失范的成效。當(dāng)前，加強(qiáng)大學(xué)生道德品質(zhì)教育依然任重而道遠(yuǎn)。大學(xué)生校園行為失范不僅需要道德教育和制度的約束，更需要從大學(xué)生思想意識方面入手，使大學(xué)生逐步內(nèi)化正確的道德思想，外化為自覺的道德實(shí)踐。新時代大學(xué)生都是一塊璞玉，要時常用真善美雕琢自己，不斷培養(yǎng)高尚的道德情操，努力成為一個高尚的人，一個純粹的人。

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