丁永輝

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！醢彩睹坊ā?/p>

②咬定青山不放松，立根原在破巖中?！嵺啤吨袷?/p>

③不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！趺帷赌贰?/p>

④居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！菔滥稀断s》

⑤時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！跑鼹Q《小松》

⑥詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝?！K軾《紅梅》

自然界中的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí)，也在上面寄托了自己的感情。讀了上面出自六首詠物詩(shī)中的佳句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中的兩三句詩(shī)句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

這道作文題是借鑒2017年全國(guó)新課標(biāo)卷II的作文題來(lái)命制的，旨在引導(dǎo)寫作者結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內(nèi)在生命力。命題明確要求考生合理引用名句，這既呼應(yīng)了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》引發(fā)的詩(shī)詞記誦熱，也隱含了“文化傳承不應(yīng)只是靜態(tài)記憶”的認(rèn)知。

“引用”，可以是名句字面意義上的簡(jiǎn)單借用，也可以是名句哲理的深度化用；可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔凝練、生動(dòng)活潑，也能增添文章的感染力和說(shuō)服力。將名句自然融入文章，與全文融為一體，對(duì)寫作者的表達(dá)能力提出了更高的要求。寫作要求中的“引用”指令，暗含了文化傳承與語(yǔ)言表達(dá)等方面的豐富期待。同時(shí)，這一材料作文的創(chuàng)新，也為辨識(shí)考生水平高下、強(qiáng)化試題區(qū)分度提供了一種新方法。由于這作文題的要求是以其中的兩三句詩(shī)句為基礎(chǔ)確定立意并合理引用，所以，寫作者在寫作時(shí)應(yīng)先明確這些佳句的含意，然后選出兩三句有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的詩(shī)句確定出一個(gè)立意。因此，寫作者應(yīng)先逐句進(jìn)行解讀，然后再?gòu)闹袑ふ伊⒁獾墓餐c(diǎn)。

第一句佳句，是詩(shī)人王安石對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，以此說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的魅力。王安石在北宋極端復(fù)雜的局勢(shì)下，積極改革，然而，他的做法遭到守舊勢(shì)力的阻撓和破壞，其孤獨(dú)的心態(tài)和艱難的處境，與梅花有共通的地方。第二句佳句，是贊美竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。第三句佳句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗、獨(dú)善其身的品格。第四句佳句，寓意君子應(yīng)像蟬一樣居高聲遠(yuǎn)，而不必憑借、受制于他物，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美，并表現(xiàn)了詩(shī)人從容不迫的氣韻風(fēng)度。第五句佳句，是說(shuō)眼光短淺的“時(shí)人”，是不會(huì)把小松視作棟梁之材的。第六句佳句，是說(shuō)梅花不同于桃杏。③④的共同點(diǎn)是自信，可聯(lián)系當(dāng)下的“四個(gè)自信”（中國(guó)特色社會(huì)主義之道路自信、理論自信、制度自信、文化自信）去立意寫作；③⑤的共同點(diǎn)是當(dāng)自己的正道直行不被別人理解時(shí)，自己不應(yīng)去迎合他人，而應(yīng)堅(jiān)持自我；①⑥的共同點(diǎn)是表象相同，但本質(zhì)未必相同，所以，看問(wèn)題不能只看表象，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；②④的共同點(diǎn)是當(dāng)要找準(zhǔn)自己的定位，只有如此，才能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)然，前面我們分析的都是共性，是找相似性。在實(shí)際寫作時(shí)，寫作者也可以從相反、遞進(jìn)、因果的角度去組合。比如，③②組合成遞進(jìn)關(guān)系，即人不僅要有自信，而且要找準(zhǔn)自己的位置，等等。總之，考生需尋找兩句或三句間的立意關(guān)聯(lián)，從而確定出一個(gè)立意，并在寫作時(shí)合理引用。

心中自有大格局

陸星瑤

在偌大的天地間，萬(wàn)物皆渺小如蜉蝣。然形雖如此，境界卻分大小。唯心中有大格局，才可在廣闊之天地與浩瀚之歷史中綻放自己的光彩。

“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，“見(jiàn)一堂”或是“照四方”，正是格局大小的不同體現(xiàn)。所謂大格局，在我看來(lái)，是“人不知而不慍”的風(fēng)度，是“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”的胸襟，是“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的抱負(fù)。

眼界往往決定格局的大小。眼界分為兩種，一種是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界，即魏源的“睜眼看世界”。冰心說(shuō)：“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了?！毖酃饩窒抻谝挥?，看不到外面的世界，就只能顧影自憐。反觀“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的墨梅，她不以群芳爭(zhēng)艷為進(jìn)取，也不視桀驁封閉為高潔，她在平淡中透出一種豁達(dá)與坦然。格局孰大孰小，高下立現(xiàn)。

另一種眼界是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地看清內(nèi)心。剪水為衣，摶山為缽，叩山為鐘鳴，撫水成琴弦，山水的清音誰(shuí)是知者？答曰：老莊。遵循初心，不慕功名，“將曳尾于涂中”，輕描淡寫的一句真心話，將其內(nèi)心恢宏博大的格局展現(xiàn)得淋漓盡致，博得后世知音無(wú)數(shù)?！敖烎~(yú)，愿者上鉤”的姜尚志不在魚(yú)，而在王與侯。既然認(rèn)定自己有濟(jì)世之才，有救世之志，便耐心等待，不必急于搔首弄姿，諂媚逢迎。歷史不會(huì)薄待任何一個(gè)眼界超凡的人，他們心有乾坤的人生格局使得他們千古流芳。

底氣亦是成就大格局不可或缺的因素。小小蟬兒，之所以敢以一聲蟬鳴開(kāi)啟整個(gè)盛夏，是因?yàn)槠溆小胺鞘墙迩镲L(fēng)”的底氣。正像曹丕在《典論·論文》中所說(shuō)的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后”。不依外物，因?yàn)樽陨碜銐驈?qiáng)大，能夠?yàn)閴?mèng)想買單。格局不是一朝一夕便形成的，靠的是日積月累的努力。道阻且長(zhǎng)時(shí)的希望，眾生皆嘆時(shí)的堅(jiān)守，舉世欲狂時(shí)的清醒，使才華積淀，使內(nèi)心安定。

放眼歷史的長(zhǎng)河，懷才不遇簡(jiǎn)直是人生的常態(tài)。你是“不識(shí)凌云木”的“時(shí)人”，在“凌云始道高”時(shí)嗟嘆，還是和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬一般自嘆自棄，郁郁而終？唯擁有大格局的人，才可以剪斷煩瑣的網(wǎng)，慣看秋風(fēng)春色，讀懂世界的本色。

評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)39分+發(fā)展等級(jí)19分=58分

【點(diǎn)評(píng)】

本文是一篇十分優(yōu)秀的作文。從基礎(chǔ)等級(jí)來(lái)看，本文從所給的佳句中選擇了“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”“時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高”三句來(lái)組織行文，闡述了“心中自有大格局”的重要意義，切合題旨。文章語(yǔ)言精練，論證結(jié)構(gòu)完整合理。從發(fā)展等級(jí)來(lái)看，本文立意不凡，引用靈活，旁征博引，不拘泥于所給的佳句，不是機(jī)械地照搬照抄，而是根據(jù)需要靈活處置，顯示了寫作者豐厚的文化積淀，體現(xiàn)了寫作者的智慧。endprint

昂首挺胸做個(gè)中國(guó)人！

徐雨婷

近幾年，隨著國(guó)家大刀闊斧的改革整治，中國(guó)這頭雄獅逐漸從沉睡中蘇醒。倡議“一帶一路”、成功召開(kāi)十九大等，中國(guó)正在國(guó)際舞臺(tái)上綻放出耀眼的光芒。但在享受國(guó)家進(jìn)步給我們帶來(lái)的榮耀時(shí)，我們也絕不能忘了思考：騰飛的中國(guó)需要我們做些什么？

答：昂首挺胸做個(gè)中國(guó)人。

一身戲袍，一介戲子，一粒銅豌豆。那是中國(guó)史上的一個(gè)黑暗時(shí)代，一代奸臣阿合馬把持著朝政，橫行于人間，百官莫敢直言。此時(shí)他出現(xiàn)了：披著戲服，散著頭發(fā)，忘情演繹。于是《竇娥冤》出世了。沒(méi)錯(cuò)，他就是關(guān)漢卿。在《竇娥冤》問(wèn)世后不久，阿合馬便發(fā)現(xiàn)這出劇暗罵的竟是自己。于是，關(guān)漢卿被下了大獄。要么改，要么死，這是阿合馬給他的選擇?？申P(guān)漢卿不，他站了起來(lái)，昂頭挺胸，下定決心，“將碧血，寫忠烈，做厲鬼，除逆賊。這血兒啊，化作黃河揚(yáng)子浪千疊，長(zhǎng)與英雄共魂魄！”

這便是他，一介戲子的風(fēng)度，管你是誰(shuí)，管你有什么權(quán)力，我便是我，我偏要為萬(wàn)民說(shuō)話?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。”這話說(shuō)的不正是關(guān)漢卿嗎？ 他，蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，他是一個(gè)昂首挺胸的中國(guó)人！所以，中國(guó)人啊，請(qǐng)像關(guān)漢卿一樣，面對(duì)不平的世事，抬起你們的頭，挺起你們的胸，做個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。

一襲青衫，一頂儒帽，一把硬骨頭。那是明朝一個(gè)青年勇敢追夢(mèng)的故事?！澳銈兺液献?，讓我的兒子登上榜首，事后我一定不會(huì)虧待你們?！边@是在科舉考試前張居正對(duì)湯顯祖說(shuō)的一番話，湯顯祖不肯，而同行的沈懋迫于這位首輔的淫威便答應(yīng)了。張居正的兒子最后果然榜上有名。而湯顯祖，“吾不敢從處女子失身也” 。這一句話，坎坷了他的仕途之路，但他不悔。在未來(lái)的歲月里，湯顯祖不止一次地蔑視權(quán)貴，他說(shuō)：“余方木強(qiáng)，故無(wú)柔曼之骨。”

這便是他，一位追夢(mèng)人的執(zhí)著。有人或許會(huì)問(wèn)，湯顯祖為什么不答應(yīng)張居正，難道那虛無(wú)縹緲的執(zhí)著比仕途更重要嗎？是的，對(duì)湯顯祖而言，哪怕默默無(wú)聞，哪怕受盡讒言陷害，也要無(wú)愧于心。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！彼?，一個(gè)傲骨錚錚、丹心凜凜的漢子，一個(gè)昂首挺胸的中國(guó)人。所以，中國(guó)人啊，請(qǐng)像湯顯祖一樣，為了內(nèi)心的操守，抬起你們的頭，挺起你們的胸，做個(gè)堂堂正正中國(guó)人。

一件風(fēng)衣，一輛自行車，一支率性的筆。那是一個(gè)光明與黑暗并存的時(shí)代，她是一位美麗的小姐。一直在國(guó)外的龍應(yīng)臺(tái)終于回到了她深深思念的中國(guó)臺(tái)灣，可臺(tái)灣卻變了樣。不解，惋惜，痛恨，龍應(yīng)臺(tái)拿起了手中的筆，于是有了《中國(guó)人，你為什么不生氣？》，于是有了《幼稚園大學(xué)》，于是有了《生了梅毒的母親》。因這些文章，父親擔(dān)心她會(huì)被人半夜殺死，朋友擔(dān)心她會(huì)被上級(jí)請(qǐng)去談話?？伤慌?。

這便是她，華人世界一支率性的筆。你問(wèn)她怕嗎，她說(shuō)不怕。因?yàn)樗辉缸龆阍诮锹淅锍聊拇蠖鄶?shù)，她只想為國(guó)家做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，龍應(yīng)臺(tái)為新時(shí)代放了一把野火。那么我們呢？更多的中國(guó)人呢？敢不敢跟著龍應(yīng)臺(tái)在平野上也放一把野火？所以，中國(guó)人啊，為了我們的國(guó)家，為了我們的民族，抬起頭，挺起胸，做個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。

美哉，我昂首之中國(guó)人，與天不老；壯哉，我挺胸之中國(guó)人，與國(guó)無(wú)疆。

評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)30分+發(fā)展等級(jí)14分=44分

【點(diǎn)評(píng)】

這是一篇瑕瑜互見(jiàn)的習(xí)作。從基礎(chǔ)等級(jí)上說(shuō)，該文符合題意，首尾圓合，層次井然，文脈流暢。從發(fā)展等級(jí)上說(shuō)，該文立意積極，論據(jù)豐富，句式靈活，不乏文采。該文難以進(jìn)入一類文的原因有三。其一，篇幅過(guò)于冗長(zhǎng)?？紙?chǎng)作文要求不少于800字，比較得體的文章是將字?jǐn)?shù)控制在850字至950字，但該文有1200多字。顯然，考生放開(kāi)了寫卻未能收得攏，考場(chǎng)駕馭文字的意識(shí)淡薄。其二，引用存在疏漏。既然主體部分使用了三個(gè)人物為例，按照寫作的邏輯，就應(yīng)該每個(gè)例子都引用到所給的佳句，這樣，文章才顯得得體。不然，該例子存在的意義就大打折扣了。其三，現(xiàn)實(shí)性較模糊?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著”，但該文并沒(méi)有體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)背景下的意義所在，所舉的名人例子，也與時(shí)下沒(méi)有多大的關(guān)系，讀后讓人不知作者的寫作用意何在。endprint