/袁純潔

習近平總書記提出：“基礎(chǔ)教育是立德樹人的事業(yè)，要旗幟鮮明加強思想政治教育、品德教育，加強社會主義核心價值觀教育，引導學生自尊、自信、自立、自強?！边@是時代賦予我們的育人要求。

江蘇省錫山高級中學有著110多年的文化厚積，留下了豐厚的教育遺產(chǎn)。學?？锎逯袑W時期的第七任校長、師從杜威的留美博士殷芝齡先生曾明確訓育主旨是“養(yǎng)成健全人格，發(fā)揚個人才能”，分別從道德、學業(yè)、才能和身體方面提出具體的訓育目標：操行善良，知識充裕，自治治人，身心健全。數(shù)年后，四大訓育目標拓展為十大訓育標準：鍛煉健康強壯之體魄，陶冶言行一致之美德，涵養(yǎng)至公廉潔之節(jié)操，激發(fā)舍身為國之精神，鼓勵服從團體之主張，訓練謙恭溫和之體貌，養(yǎng)成靈敏精密之頭腦，練習增加生產(chǎn)之技能，培養(yǎng)節(jié)儉耐苦之習慣，增進活潑愉快之態(tài)度。十大訓育標準從身心與道德、思維方式與實踐能力、生活習慣與人生態(tài)度等方面細化了學校教育的人才規(guī)格與培養(yǎng)目標。

在十大訓育標準中，“言行一致之美德”即“守誠”，要求具有誠實守信的品格；“至公廉潔之節(jié)操”即“為公”，要求熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻，具有團隊意識和互助精神，具有規(guī)則與法治意識，能維護社會公平正義；“舍身為國之精神”即“明義”，是學生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所具有的情感態(tài)度、價值取向和行為方式；“服從團體之主張”即“樂群”，要求具有積極的心理品質(zhì)，堅韌樂觀；“謙恭溫和之體貌”即“知禮”，要求自尊自律，文明禮貌，寬和待人，有感恩之心，有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒。而在這五大品格中，“良”和“善”始終是其精神底色。

綜上所述，結(jié)合學校多年的工作經(jīng)驗，錫山高中確定了德育的總體工作思路：以“人的成全”為核心理念，以體悟教育為基本方法，以校園生活社會化、生涯體驗職業(yè)化、崗位實踐課程化、發(fā)展評價智能化為建設(shè)維度，努力創(chuàng)設(shè)一個包括學校所有關(guān)系人在內(nèi)的環(huán)境、課程、活動多維度相互依托的教育生境。依托綜合實踐活動課程，指導學生在真實面對校園情境、自主建構(gòu)生活秩序的體悟中獲取生活經(jīng)驗，形成做人做事的基本方式，在職業(yè)化的生涯體驗中實現(xiàn)個人學業(yè)、專業(yè)、職業(yè)、事業(yè)與志業(yè)的貫通，成為“良善”的自尊、自信、自立、自強的社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

為此，學校打破傳統(tǒng)的“自上而下、脫離現(xiàn)實生活、強調(diào)道德知識灌輸”的學校治理體制，形成“學生民主自治”的新型學校治理體制。其核心就是強調(diào)“民主”和“自治”。

一、建立“模擬城市”學生校園自治系統(tǒng)

民主型組織是錫山高中追求的現(xiàn)代學校的基本特征之一，而治理民主又是其基本內(nèi)涵。早在匡村中學時期，學校就已經(jīng)建立了“模擬鄉(xiāng)村”的學生自治組織系統(tǒng)。2012年起，我校開始在校內(nèi)建設(shè)模擬城市學生自治組織系統(tǒng)，就是把校園模擬成一座城市，學生就是這里的市民。學校按照中國當前的政治體制來設(shè)計模擬城市的架構(gòu)，學生每年選舉代表召開“市民代表大會”，選舉自己的“市長”，通過民主表決決定自己的事務(wù)；設(shè)立市民中心，模擬城市政府的同學在這里議事，接受同學們的咨詢、投訴或求助；就校園熱點問題進行調(diào)研，舉行校園聽證會。學生通過市民代表大會等途徑參與學校民主管理。此外，設(shè)立媒體中心、社團中心、服務(wù)中心與活動中心，真正實現(xiàn)了學生的自主設(shè)計、自主發(fā)展與自主服務(wù)?？傊M城市的生活秩序由每一位市民學生參與自主建構(gòu)。

模擬城市也是學校學生社群活動的大本營?！俺鞘小眱?nèi)活躍著五十多個學生社團，提供三十多種校園實踐崗位。在這里，學生可以成為市長、法官、銀行經(jīng)理、超市經(jīng)理，也可以成為食品檢驗員、銀行柜員、播音員、主持人、攝影師、舞臺燈光音響師、節(jié)目策劃人……每一種崗位都會帶給學生不同的職業(yè)體驗。

因為模擬城市，錫山高中的校園被學生們演繹成為一個自己主宰的小社會。每一個學生都可以在模擬城市的真實體驗中學習社會規(guī)范、履行社會角色，逐漸認識自我，增強社會責任感，培養(yǎng)團隊精神，成長為一個真正的社會人。

二、創(chuàng)建學生公寓“社區(qū)化”自治管理模式

自治是一種能力，培養(yǎng)學生對生活積極主動的態(tài)度、承擔責任的意識。具體表現(xiàn)為自尊自愛、言行理性、遵守規(guī)則、責任擔當、是非分明、維護正義等。

錫山高中的學生公寓除了住宿的功能外，還拓展了更豐富的教育功能。每一棟公寓都選用了惠山區(qū)的古鎮(zhèn)村或古書院來命名，每個公寓分別與對應(yīng)的街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)達成共建協(xié)議，充分挖掘地方文化內(nèi)涵、植入地方文化特色，圍繞“弘揚鄉(xiāng)賢文化，宣介社區(qū)品牌，厚植故土情懷，立志報效桑梓”，在社區(qū)管理、社區(qū)文化建設(shè)等方面開展全方位共建，把每一棟學生公寓變成一個個由學生自主管理的社區(qū)。

以“禮舍”社區(qū)建設(shè)為例：禮舍通過民主選舉產(chǎn)生了公寓居委會，并選出第一任居委會主任。此后，居委會主任帶領(lǐng)其團隊赴禮舍村考察并著手按照禮舍元素進行宿舍文化設(shè)計。每層樓分別按禮舍當?shù)卮髴粽好置麨轲B(yǎng)初堂、居善堂、德修堂、慎修堂、任賢堂、永善堂。布置了以方橋柳影為代表的玉祁鄉(xiāng)賢名人展、玉祁風物展。建設(shè)了社區(qū)服務(wù)站，居委會下設(shè)物業(yè)部、宣傳部、自管部等部門，設(shè)立若干生涯體驗崗位，包括居委會主任、健身教練、復(fù)印機管理員等。目前，居委會學生已經(jīng)在宿舍紀律、宿舍衛(wèi)生、健身設(shè)施、公共復(fù)印機、愛心雨傘等方面開展自主管理、自主服務(wù)。另外，居委會還組織公寓四十名同學赴禮舍古村參觀考察。這就是具有惠山鄉(xiāng)賢文化特色與實現(xiàn)學生自治的禮舍社區(qū)。

三、探索班級民主管理的有效路徑

要在校園內(nèi)全面推進民主自治，必須關(guān)注學校最基本的單位——班級的建設(shè)。只有班級實現(xiàn)了自主管理，學生才能有真正的民主體驗，才能真正實現(xiàn)“自主建構(gòu)生活秩序”，實現(xiàn)“內(nèi)覺式”生長。錫山高中從班級理念、組織架構(gòu)等方面探索班級民主管理的有效路徑。

“民主進程”的第一步，是班級要有明確的自主管理理念。如某班的理念是“這里沒有旁觀者”，并對“這里沒有旁觀者”的理念作了自己的闡釋：“在這里，我們擁有足夠你展現(xiàn)自我的平臺。讓我們在這個集體中共同營造一種‘事事關(guān)己’的氛圍，培養(yǎng)敢于挺身而出的人，敢于發(fā)表看法的人，我們會條件反射地扶起倒在地上的水桶，彎腰拾起一張走道里的紙片……我們的責任感也就越來越強。因為我們終需擔當。所以我們不做旁觀者?！?/p>

第二步是在團隊合作中體驗。小組合作是在很多學校和班級如火如荼開展的一種學習方式。雖然也帶有合作學習的功能，但錫山高中分組的初衷卻是基于班級民主、自主管理的開展。作為民主、自主管理的載體，更重視他們能力、性格上的互補。通過小組愿景與目標的討論，小組公約的商談，小組精神的提煉，增強成員對本小組的認同感。隨著小組建設(shè)的不斷推進與完善，小組作為民主、自主管理有效載體的功能也逐步體現(xiàn)。其中，決策民主——小組內(nèi)所有事務(wù)討論決定，少數(shù)服從多數(shù)；管理民主——組長大家推選，隨時罷免，公約大家商定，隨時修改，座位大家安排，隨時更換；監(jiān)督民主——任何人皆可旁聽組長、班委會議，可以通過小組對班委提出彈劾，也可以通過小組對班級工作包括班主任工作提出建議或批評。

第三步是在依法治班中彰顯。民主意味著必須要遵守共同的契約。所謂契約，就是大家的“公共意志”，在班級必須樹立“制度”的權(quán)威，而不是以班主任為代表的“人”的權(quán)威。制度一旦確立，就成為整個班級活動的準則。班級制度的制定是人人參與，共同協(xié)商的，而不是僅僅體現(xiàn)少數(shù)人的意志與利益。建班伊始，各班會進行班級公約的大討論，從學習《中學生守則》《中學生日常行為規(guī)范》等入手，集體商討，逐條研讀并結(jié)合班級實際，共同制定班級根本管理制度。明確班級全體成員地位平等，包括班主任在內(nèi)的任何人不能區(qū)別對待，處事必須公平公正，同時規(guī)定班級實行民主、自主管理，每位學生都是班級管理的參與者。該制度還以條例的形式細化了對班級全體成員的行為規(guī)范要求，這也成為日后班級自主管理中的獎懲依據(jù)。

第四步是在“三權(quán)分立”中完善。民主離不開權(quán)力的制衡，班級的民主、自主管理也需要一種有效的機制。錫山高中嘗試在班級建立起班級民主制衡機制，此機制旨在培養(yǎng)自律自覺，體會權(quán)責相當。全班學生都是參與者、決策者和監(jiān)督者，其他運行主體都由他們產(chǎn)生。為此，班級設(shè)計了三個相互制約的主體。首先是側(cè)重于“人的管理”的組長聯(lián)席會議。八位組長均由八個小組的同學直接選舉產(chǎn)生，代表本小組同學的意志和利益。他們在征詢同學意見的基礎(chǔ)上商討班級事務(wù)。其次是側(cè)重于“事的管理”的班委會。班長領(lǐng)導下的班委會，由全班同學選舉產(chǎn)生，負責班級具體事務(wù)的執(zhí)行。第三是立法與仲裁委員會，具體負責班級根本管理制度的修訂，在該制度的框架內(nèi)監(jiān)督班級運行，并進行仲裁。

懷特海指出：“學生是有血有肉的人，教育的目的是引導他們的自我發(fā)展之路?！辈蹲矫恳粋€可能的教育契機，通過這樣的學生“民主自治”機制的建設(shè)與實踐，錫山高中試圖把教育的每一個細節(jié)都指向新時代應(yīng)有的崇高的教育價值追求。