01 梨園共話(huà)中華戲曲在當(dāng)代的傳播

11月1日，由中華人民共和國(guó)文化部外聯(lián)局、上海市文化廣播影視管理局主辦，中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)中心、上海市戲劇家協(xié)會(huì)承辦，上海三棱鏡文化傳播公司協(xié)辦的第十九屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)戲曲論壇在上海文藝會(huì)堂隆重舉行。

本次戲曲論壇以“良辰美景，姹紫嫣紅——中華戲曲在當(dāng)代的傳播”為主題，聚焦中華戲曲在當(dāng)代的傳承與發(fā)展，解析“中華戲曲”在當(dāng)代社會(huì)的生命力，探討新時(shí)代背景下戲曲發(fā)展“新征程”。

上海戲曲中心總裁、上海昆劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)谷好好以“緊抓潮流接觸點(diǎn) 尋找戲曲發(fā)力點(diǎn)”為題進(jìn)行開(kāi)題演講，她談道“戲曲是集各藝術(shù)于一身的綜合性審美藝術(shù)，它既代表了中華民族的文化審美特點(diǎn)，也是中華文明的代表”，更以近年來(lái)上海戲曲“走出去”實(shí)例，分享中華戲曲在當(dāng)代傳播的重要意義。

主持京劇清新會(huì)《老生常談》巡回演出的著名京劇演員王珮瑜，在傳承與傳播京劇的道路上，“吸粉”無(wú)數(shù)。在演講中，她以個(gè)人所見(jiàn)、所感、所思，分享了京劇傳播探索的故事。

隨著“一帶一路”倡議的不斷推進(jìn)，東西方交流也迎來(lái)了新高度，劇作家王仁杰談道：“中國(guó)戲曲與西方戲劇走著完全不同的發(fā)展路徑。只有增強(qiáng)我們的文化自信心，繼承與弘揚(yáng)民族戲曲的藝術(shù)特色，又能包容世界優(yōu)秀文化成果，返本開(kāi)新，才是戲曲走向世界的‘王道’?！?/p>

除主旨演講外，論壇還分設(shè)3場(chǎng)分組討論，嘉賓分別從戲曲在當(dāng)代的對(duì)外交流傳播、社會(huì)影響力和校園傳播等三個(gè)不同維度進(jìn)行探討。

02 “同行——2017‘一帶一路’國(guó)際藝術(shù)聯(lián)合展”研討會(huì)

11月29日下午，“同行——2017‘一帶一路’國(guó)際藝術(shù)聯(lián)合展”研討會(huì)在中華藝術(shù)宮舉行。來(lái)自“天的那邊：當(dāng)今時(shí)代的蒙古藝術(shù)”、“航行：塞爾維亞當(dāng)代藝術(shù)之旅”、“漆緣：滬藏越南當(dāng)代繪畫(huà)作品展”的策展人、參展藝術(shù)家、理論家和媒體朋友濟(jì)濟(jì)一堂。

研討會(huì)的主題是“‘一帶一路’與都市游牧”?！疤斓哪沁叄寒?dāng)今時(shí)代的蒙古藝術(shù)”策展人顧振清談到這個(gè)主題時(shí)說(shuō)，“‘一帶一路’是新的全球觀，不再是以往的以歐美中心的全球觀。都市游牧也是一個(gè)新的未來(lái)全球的發(fā)展觀，游牧文明讓城市的發(fā)展更契合于自然界的發(fā)展，而不是人類(lèi)自身膨脹的結(jié)果?！?/p>

正如此次蒙古藝術(shù)展的題目叫“天的那邊”，強(qiáng)調(diào)的是人，人的能動(dòng)性?！霸谌蚨际邪l(fā)展和全球的現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，如何向蒙古人學(xué)習(xí)，更多地考慮人與自然的規(guī)則，人與自然的環(huán)境，長(zhǎng)期地和諧相處下去。”

在談到為何給展覽取名“航行”時(shí)候，“航行：塞爾維亞當(dāng)代藝術(shù)之旅”的策展人瑪麗佳娜·克拉利克說(shuō)，“航行”意味著移動(dòng)和流離失所，“這兩個(gè)關(guān)鍵詞可以展現(xiàn)出我們歐洲藝術(shù)家的生存環(huán)境，或者說(shuō)整個(gè)世界范圍內(nèi)藝術(shù)家的生存環(huán)境?！薄捌峋墸簻卦侥袭?dāng)代繪畫(huà)作品展”的策展人郭建超則將此次展覽視為一種對(duì)話(huà)的方式，“從展覽這樣的平臺(tái)，開(kāi)始有更多的對(duì)于藝術(shù)課題的討論?！?/p>

中華藝術(shù)宮執(zhí)行館長(zhǎng)李磊表示，今天我們生活在一個(gè)全球化趨勢(shì)日趨明確的地球村，城市化、互聯(lián)化成為了一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。所有的國(guó)家和民族，都在尋找生活的新的可能。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們都在尋找民族存在的意義和個(gè)人存在的意義。也因此，本次“同行—2017‘一帶一路’國(guó)際藝術(shù)聯(lián)合展”的推出，讓我們彼此互相了解，促成我們互相尊重?！拔蚁嘈胚@一系列展覽在中國(guó)的展出，一定能夠讓中國(guó)觀眾更多地了解四個(gè)國(guó)家的文化和當(dāng)下的文化探索，一定能夠促進(jìn)我們相互之間的了解和友誼?！?/p>

03 《劉海粟全集》編撰啟動(dòng)儀式在滬舉行

作為重大文化工程、國(guó)家“十三五”重點(diǎn)出版項(xiàng)目，具有特殊的學(xué)術(shù)影響和社會(huì)意義的《劉海粟全集》編撰啟動(dòng)儀式10月24日在劉海粟美術(shù)館舉行。

啟動(dòng)儀式由上海美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)助理、劉海粟美術(shù)館副館長(zhǎng)李超主持。劉海粟美術(shù)館館長(zhǎng)朱剛?cè)娼榻B《劉海粟全集》的項(xiàng)目背景及推進(jìn)情況；劉海粟家屬代表劉蟾女士發(fā)言，對(duì)于《劉海粟全集》編撰工作實(shí)施表示感謝；上海美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)馮遠(yuǎn)致辭，對(duì)于劉海粟研究中心相關(guān)的“文教結(jié)合”項(xiàng)目工作規(guī)劃，以及《劉海粟全集》編撰工作的價(jià)值及意義給予了高度評(píng)價(jià)。劉海粟在美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)教育、美術(shù)傳播等方面，形成了具有海派藝術(shù)文脈、國(guó)際文化交流的獨(dú)特體系和規(guī)模，對(duì)于20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義?！秳⒑Ｋ谌返木幾骶€(xiàn)，是將劉海粟一生所發(fā)表或未發(fā)表過(guò)的作品，全部收集整理，其中按內(nèi)容或年代的重點(diǎn)，綜合相關(guān)藝術(shù)資源編撰而成全集。編撰工作的啟動(dòng)將全面深化進(jìn)行以劉海粟為代表的中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育、創(chuàng)作、傳播的系統(tǒng)研究，全面深化進(jìn)行近現(xiàn)代美術(shù)史、近現(xiàn)代美術(shù)資源的基礎(chǔ)研究，全面深化開(kāi)展國(guó)際核心城市藝術(shù)資源研究領(lǐng)域基礎(chǔ)性重大問(wèn)題前瞻性研究。此外，相關(guān)研究和編撰工作，順應(yīng)優(yōu)秀文化傳承、文化創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代精神，將相關(guān)國(guó)家級(jí)珍貴藝術(shù)遺產(chǎn)與國(guó)際化優(yōu)質(zhì)藝術(shù)資源的課題研究，提升到“民族文化復(fù)興”的發(fā)展戰(zhàn)略高度。

04 回望云峰——中國(guó)美術(shù)館藏趙望云作品巡展

“趙望云的一生以‘為人生而藝術(shù)’為宗旨，以表現(xiàn)時(shí)代精神為追求，自始至終與時(shí)代同呼吸、與人民共命運(yùn)?！敝袊?guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山如此評(píng)價(jià)趙望云。

趙望云的藝術(shù)歷程發(fā)端于20世紀(jì)30年代。他確立了改造中國(guó)畫(huà)的新藝術(shù)觀，直面人生、直面勞苦大眾的現(xiàn)實(shí)生活。他出身平民，在塑造自我質(zhì)樸、敦厚的內(nèi)在骨氣的同時(shí)，對(duì)于農(nóng)民生活和情感有著天然的親近。四十年代后，趙望云定居西安，繼續(xù)堅(jiān)持原來(lái)的藝術(shù)主張和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且更加注重對(duì)傳統(tǒng)的深入研究，藝術(shù)視角也轉(zhuǎn)向雄渾壯麗、民風(fēng)樸實(shí)的整個(gè)大西北。畫(huà)面內(nèi)容也不再僅是早期以人物為主的鄉(xiāng)間民情，而是擴(kuò)展至既包含著祖國(guó)建設(shè)、鄉(xiāng)村變革等社會(huì)內(nèi)容，又展示西北自然雄渾壯麗的山川風(fēng)貌。無(wú)論是建國(guó)后五十到六十年代中期的寶成鐵路寫(xiě)生、黃河寫(xiě)生，還是林區(qū)寫(xiě)生、祁連山寫(xiě)生，趙望云的畫(huà)卷均以寫(xiě)生的方式展開(kāi)，筆墨樸實(shí)自然，風(fēng)格峻偉森郁，將西北自然風(fēng)光和傳統(tǒng)藝術(shù)精神相互熔鑄，奠定了“長(zhǎng)安畫(huà)派”的藝術(shù)主張和實(shí)踐方法。長(zhǎng)期的旅行寫(xiě)生，為趙望云的繪畫(huà)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)其深刻的民主進(jìn)步性和開(kāi)拓性的社會(huì)題材，也使他成為20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)走向民間、直面生活的最早的代表性畫(huà)家。晚年的趙望云更將內(nèi)心的自然與生活體驗(yàn)消化、提純，再造靜穆、純真的化境?！盎赝品濉袊?guó)美術(shù)館藏趙望云作品巡展”將延續(xù)至2018年1月30日。

05 “藝術(shù)為生活添彩”——2017上海藝博會(huì)

作為2017年中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)的扛鼎之作，11月2日至5日，以“藝術(shù)為生活添彩”為主題的第21屆上海藝術(shù)博覽會(huì)在浦東世博展覽館舉辦。

本屆藝博會(huì)有自美國(guó)、德國(guó)、以色列等16個(gè)國(guó)家的約140家畫(huà)廊參展，數(shù)千件國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、雕塑、版畫(huà)、陶瓷等藝術(shù)品參與交易。其中，“卡咔度”等亮點(diǎn)版塊層出不窮，中外畫(huà)廊“國(guó)際化”有了新詮釋?zhuān)缃缢囆g(shù)也再度創(chuàng)新，來(lái)自海內(nèi)外各國(guó)的藝術(shù)使者與熱愛(ài)藝術(shù)的市民們一起，融入申城一片歡樂(lè)的藝術(shù)海洋。

今年上海藝博會(huì)是繼往開(kāi)來(lái)的一屆，海內(nèi)外參展畫(huà)廊繼續(xù)主打“親民”牌，靈活調(diào)整參展作品，呈現(xiàn)出一派嶄新的氣象。而在新的參展陣容中，類(lèi)似的亮點(diǎn)版塊層出不窮。由中央美院37名師生作品組成的專(zhuān)題展首次大規(guī)模登陸；上海自貿(mào)區(qū)特展“藝術(shù)之路”，有大批海派書(shū)畫(huà)大師以及傳人們的作品同臺(tái)展出，吳湖帆、謝稚柳、唐云、陳佩秋等名家的經(jīng)典作品能讓藏家領(lǐng)略整個(gè)海上畫(huà)派的發(fā)展歷程；“捷克水晶藝術(shù)聯(lián)盟”攜六位捷克頂級(jí)水晶藝術(shù)家的作品登場(chǎng)；陶瓷作品中，由“壹蘭文化傳播”攜來(lái)有“中國(guó)白”美譽(yù)的德化白瓷也是首次亮相。

作為近年來(lái)頗為流行的跨界藝術(shù)也在藝博會(huì)大放異彩。上海藝博會(huì)戰(zhàn)略合作伙伴“藝術(shù)百代”，將藝術(shù)跨界形式再度創(chuàng)新，定制全場(chǎng)最大空間，特邀時(shí)下炙手可熱的跨界藝術(shù)家朱敬一，還有知名汽車(chē)品牌參與，運(yùn)用革新的藝術(shù)語(yǔ)言與多媒體技術(shù)，共同打造以“向跨界致敬·一路潮前”為主題的“藝術(shù)百代·朱敬一跨界藝術(shù)展”，為傳統(tǒng)書(shū)法創(chuàng)新帶來(lái)獨(dú)具個(gè)性的匠心演繹。

上海藝博會(huì)組委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)顧之驊表示，“在新形勢(shì)下，如何通過(guò)‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展’使上海藝博會(huì)更上一層樓，是我們?cè)谛聲r(shí)代的新使命、新目標(biāo)?！彼Ｍ緦媚芾^續(xù)在大眾和藝術(shù)之間架起極具親和力的橋梁，給藝術(shù)品消費(fèi)者、收藏者及投資者帶來(lái)更多的新選擇與新收獲，真正讓藝術(shù)走近大眾、為生活添彩。

06 iglass2017國(guó)際當(dāng)代玻璃藝術(shù)展

今年已是閬風(fēng)藝術(shù)第六次舉辦當(dāng)代玻璃藝術(shù)展。

從最初的跨國(guó)界展覽到對(duì)幾個(gè)具有代表性的玻璃藝術(shù)國(guó)家的深度梳理，七年間，閬風(fēng)藝術(shù)不斷探尋、溝通、了解及學(xué)習(xí)，穿梭于色彩斑斕的玻璃藝術(shù)作品中，欣賞來(lái)自世界各地杰出玻璃藝術(shù)家創(chuàng)作出的玻璃藝術(shù)盛宴，演繹了當(dāng)代多元文化語(yǔ)境下玻璃材質(zhì)語(yǔ)言的表達(dá)。作為藝術(shù)家與觀眾之間的橋梁，閬風(fēng)藝術(shù)和大家一起分享創(chuàng)作心得，研習(xí)材料技藝，靈感迸發(fā)，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。

此次閬風(fēng)藝術(shù)為大家展示了10位優(yōu)秀的玻璃藝術(shù)家的玻璃作品，他們來(lái)自七個(gè)不同國(guó)家：美國(guó)、韓國(guó)、丹麥、德國(guó)、西班牙、捷克及澳大利亞等。展出近三十件玻璃作品，更有個(gè)別藝術(shù)家為該展覽特別創(chuàng)作的新作。這是一次集不同地域、年齡、工藝、視角，多姿多彩的玻璃藝術(shù)盛會(huì)。開(kāi)幕式上，美國(guó)羅徹斯特理工學(xué)院玻璃專(zhuān)業(yè)的教授Michael Rogers和澳大利亞國(guó)立大學(xué)玻璃工作室負(fù)責(zé)人Richard Whiteley兩位參展藝術(shù)家跟觀眾一同分享更多創(chuàng)作背后的故事。

iglass2017國(guó)際當(dāng)代玻璃藝術(shù)展展期至2018年2月28日，每周二至周六對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放。

07 人在旅途——賀壽昌作品展

11月9日，賀壽昌先生應(yīng)上海劉海粟美術(shù)館邀請(qǐng)，舉辦他重步畫(huà)壇的首次個(gè)人作品展《人在旅途》，展出了他近年來(lái)的油畫(huà)、鋼筆畫(huà)、水彩畫(huà)作品共五十多件，并以畫(huà)作、文章、詩(shī)句有節(jié)奏的穿插成一個(gè)整體以呈現(xiàn)。展覽同時(shí)還召開(kāi)了以“人生閱歷與繪畫(huà)”為主題的座談會(huì)。賀壽昌先生是上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的高材生，早年從事美術(shù)創(chuàng)作，參加過(guò)各類(lèi)展覽也得過(guò)許多獎(jiǎng)項(xiàng)。這次展覽，是他離開(kāi)美術(shù)界，從事行政職務(wù)三十多年后，重新拿起畫(huà)筆創(chuàng)作的作品，是畫(huà)家?guī)资陙?lái)參與和親歷上海改革開(kāi)放，對(duì)于城市，鄉(xiāng)村和人生的思考的反映，也是畫(huà)家對(duì)于人生經(jīng)歷的真情流露，因此成為了本次畫(huà)展的特色和亮點(diǎn)和座談會(huì)討論的熱點(diǎn)。大家一致認(rèn)為：一個(gè)好的畫(huà)家，一定要有好的思維，其人生的經(jīng)歷和學(xué)識(shí)修養(yǎng)顯得時(shí)分重要；人的經(jīng)歷影響人的胸懷和品質(zhì)，對(duì)于能否創(chuàng)作出好的作品，起著極為重要的作用。賀壽昌認(rèn)為，從藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，一位畫(huà)家需要具備三方面的底蘊(yùn)知識(shí)才有可能創(chuàng)造出一幅優(yōu)秀的畫(huà)作：首先要有一個(gè)坐標(biāo)，縱向是歷史，即美術(shù)和文化的脈絡(luò)，橫向是中西比較，在坐標(biāo)中間要尋找自己的價(jià)值；二是要有自己的經(jīng)歷，藝術(shù)和文學(xué)、哲學(xué)等門(mén)類(lèi)相同，其本質(zhì)都是反映人的內(nèi)在，有沒(méi)有相關(guān)閱歷所產(chǎn)生的理解大有不同；三是繪畫(huà)本身的規(guī)律和技巧，是平面藝術(shù)，長(zhǎng)、寬、高、色彩和筆觸的摸索是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程。

08 潤(rùn)物無(wú)聲——陳盛鐸藝術(shù)展

“潤(rùn)物無(wú)聲”—被劉海粟先生稱(chēng)為“中國(guó)素描第一人”的陳盛鐸藝術(shù)展日前在劉海粟美術(shù)館舉行。陳盛鐸作為上海美專(zhuān)早期培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，后來(lái)留學(xué)日本，回國(guó)后又擔(dān)任上海美專(zhuān)的素描教師，對(duì)于上海美專(zhuān)西方繪畫(huà)教學(xué)體系的豐富和完善，他起到了很大的作用，作為“中國(guó)素描第一人”當(dāng)之無(wú)愧。據(jù)陳盛鐸家屬回憶，陳先生一輩子不出書(shū)，不出畫(huà)冊(cè)，不辦畫(huà)展，一生教書(shū)育人，默默耕耘，培養(yǎng)出許多名家大師，他的德與行如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。

素描是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育學(xué)習(xí)西方教育模式的最主要的基礎(chǔ)，1912年劉海粟先生創(chuàng)辦上海美專(zhuān)，第一次成建制的按照西方美術(shù)教育模式開(kāi)展美術(shù)教育，結(jié)束了中國(guó)幾千年以來(lái)以師傅帶徒弟式的、家傳式、家族式的、工坊式的美術(shù)教育模式。素描教學(xué)就是其西學(xué)體系中最為重要的基礎(chǔ)課，強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的方法去描繪物體，通過(guò)比例、透視、光線(xiàn)、明暗、空間感、質(zhì)感去呈現(xiàn)物體的真實(shí)。在西方繪畫(huà)體系中，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，它和中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)以線(xiàn)造型、注重提煉、注重取其精神、寫(xiě)其意境是完全不同的兩種繪畫(huà)體系。從這個(gè)意義上來(lái)講，素描學(xué)科在中國(guó)美術(shù)教學(xué)體系的設(shè)置和教學(xué)，本身就是革命性的。這種革命性也包括與傳統(tǒng)思想觀念的沖突，比如上海美專(zhuān)的模特寫(xiě)生風(fēng)波和開(kāi)展旅游寫(xiě)生給傳統(tǒng)關(guān)門(mén)造車(chē)?yán)L畫(huà)模式帶來(lái)的沖擊等等。

09 2017上海視覺(jué)藝術(shù)展

2017上海視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)展邀請(qǐng)了全球范圍內(nèi)最具活力的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者。他們?cè)趧?chuàng)作上勇敢的擁抱新的技術(shù)，思路寬闊且極具冒險(xiǎn)精神，他們注重和閱讀者之間的交流關(guān)系，這些特質(zhì)讓他們的作品從某種程度上平衡了藝術(shù)的開(kāi)放性和設(shè)計(jì)的目的性。本次展覽的愿望是進(jìn)一步剝離其背景將它們放進(jìn)美術(shù)館，讓每一位來(lái)到展覽的閱讀者能夠和它們對(duì)話(huà)，感受視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力，并從中解構(gòu)出屬于自己的作品體驗(yàn)。

展覽設(shè)置了日本平面設(shè)計(jì)大師勝井三雄先生視覺(jué)藝術(shù)生涯作品回顧展。展出勝井先生的42幅海報(bào)作品和26套貫穿日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的珍貴書(shū)籍設(shè)計(jì)代表作及部分視頻作品，創(chuàng)作年代跨越幅度超過(guò)40年。另外，來(lái)自全球范圍不同國(guó)家地區(qū)極具活力的25位創(chuàng)作者，他們有著設(shè)計(jì)師、藝術(shù)指導(dǎo)、策展人、教育者、作家等身份。他們熟練的運(yùn)用CG繪畫(huà)、攝影、影像、計(jì)算機(jī)生成等新的技術(shù)工具，創(chuàng)作上極具冒險(xiǎn)精神，同時(shí)敏感的關(guān)注閱讀者的體驗(yàn)，開(kāi)放而不失藝術(shù)感，他們交織出了視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)在這個(gè)時(shí)代下的新價(jià)值。上海視覺(jué)設(shè)計(jì)展還設(shè)有“界面的延展：動(dòng)態(tài)海報(bào)藝術(shù)設(shè)計(jì)展”，特別邀請(qǐng)了來(lái)自大中華地區(qū)活躍在一線(xiàn)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師和專(zhuān)業(yè)院校師生的動(dòng)態(tài)文字與圖形設(shè)計(jì)作品，他們的創(chuàng)作基于這種豎向的“屏幕類(lèi)海報(bào)”形式體現(xiàn)了平面視覺(jué)數(shù)字化的趨勢(shì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)在界面的延展。以及D&AD2017獲獎(jiǎng)作品展和“設(shè)計(jì)對(duì)話(huà)”SIVA設(shè)計(jì)教育成果展。

10 “我這60年——李秀實(shí)藝術(shù)回顧展”

60年一個(gè)甲子，60年的藝術(shù)之生涯蘊(yùn)含著藝術(shù)脈絡(luò)和觀念變遷。

繼2017年11月“我這60年——李秀實(shí)藝術(shù)回顧展”在中國(guó)美術(shù)館完美落幕，12月8月下午，展覽第二站在在上海油畫(huà)雕塑院美術(shù)館拉開(kāi)帷幕。上海展由李秀實(shí)先生10個(gè)重要時(shí)期的節(jié)點(diǎn)組成，這些節(jié)點(diǎn)展示了李秀實(shí)先生非同尋常的60年藝術(shù)歷程，且更注重于文獻(xiàn)的展覽與呈現(xiàn)，歷史感更強(qiáng)。

1959年，李秀實(shí)在大學(xué)期間的就以油畫(huà)《萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡》嶄露頭角。2006年開(kāi)始，李秀實(shí)對(duì)“墨骨油畫(huà)”進(jìn)行了一次長(zhǎng)時(shí)間的反思，幾乎斷絕了與外界的來(lái)往。直至2012年《舊歲風(fēng)雪》的創(chuàng)作完成?！澳怯彤?huà)”不是一個(gè)藝術(shù)流派，而是一種藝術(shù)語(yǔ)言，是李秀實(shí)先生經(jīng)過(guò)近三十年的探索，逐步創(chuàng)建的融合中西方繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式的新語(yǔ)言。旨在探求中西方藝術(shù)融合的交點(diǎn)，升華東西方藝術(shù)的辯證與統(tǒng)一。正如邵大箴所述：藝術(shù)家在創(chuàng)作中充分發(fā)揮主觀創(chuàng)造性，強(qiáng)化繪畫(huà)形式語(yǔ)言的獨(dú)立性，以描寫(xiě)內(nèi)心的真實(shí)感受，即表達(dá)“心意”“心象”，而不是表面的客觀物象，這是李秀實(shí)墨骨油畫(huà)審美追求的出發(fā)點(diǎn)

開(kāi)幕式結(jié)束后，李秀實(shí)先生親自為現(xiàn)場(chǎng)觀眾導(dǎo)覽展覽。隨后邀請(qǐng)張自申、李斌、曾長(zhǎng)生、王洪義等藝術(shù)家，圍繞各自的藝術(shù)創(chuàng)作、歷史上著名的“黃山油畫(huà)藝術(shù)討論會(huì)”、油畫(huà)的民族化等話(huà)題共同漫談60年藝術(shù)經(jīng)歷的樁樁往事。

11 2017上海國(guó)際收藏論壇暨首屆中華古陶瓷科技鑒定國(guó)際研討會(huì)

12月12日，2017上海國(guó)際收藏論壇暨首屆中華古陶瓷科技鑒定國(guó)際研討會(huì)在浦東舉行。與會(huì)的中外專(zhuān)家學(xué)者和收藏家、企業(yè)家圍繞“新時(shí)代、新業(yè)態(tài)、新探索、新發(fā)展”和“科技的力量——去偽存真，守護(hù)中華文物”等主題各抒己見(jiàn)，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。此次會(huì)議由上海國(guó)際文化傳播協(xié)會(huì)、第一財(cái)經(jīng)聯(lián)合中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)、中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)品金融研究所等單位共同舉辦，近200位藝術(shù)界、收藏界、金融界、藝術(shù)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人出席會(huì)議。

自2012年以來(lái)，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)步入到“新常態(tài)”的周期中。盡管處于調(diào)整期，但圍繞藝術(shù)品這個(gè)核心環(huán)節(jié)，產(chǎn)業(yè)鏈條上各分支領(lǐng)域其實(shí)都在向縱深和專(zhuān)業(yè)化的方向上深耕細(xì)作，無(wú)論是藝術(shù)品的倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸、保險(xiǎn)、保稅區(qū)的成立、還是藝術(shù)品的修復(fù)，鑒定、評(píng)估，乃至藝術(shù)園區(qū)的升級(jí)整合，藝術(shù)博覽會(huì)的多元化和新格局的形成、藝術(shù)品電商的轉(zhuǎn)型，藝術(shù)品金融化的新的模式探索和實(shí)踐，這些都顯示出藝術(shù)品市場(chǎng)仍生機(jī)勃勃。

論壇開(kāi)幕式上，頒發(fā)了2017上海國(guó)際收藏論壇獎(jiǎng)，李卓、陳無(wú)忌獲得“藝術(shù)創(chuàng)新獎(jiǎng)”，胡建勇、《藝術(shù)商業(yè)》雜志、ART021藝博會(huì)、在藝APP獲得“藝術(shù)推動(dòng)獎(jiǎng)”，禮賓堂獲得“藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，以此來(lái)表彰國(guó)內(nèi)對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)和收藏事業(yè)作出貢獻(xiàn)的個(gè)人和機(jī)構(gòu)。論壇還發(fā)布了《新時(shí)代中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)健康發(fā)展倡議書(shū)》,提出了繁榮新時(shí)代中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的七點(diǎn)建議。

12 OCAT上海館：疆域——地緣的拓?fù)?/h2>

OCAT上海館于12月30日起呈現(xiàn)展覽“疆域—地緣的拓?fù)洹?。該展覽為OCAT上海館年度青年藝術(shù)家項(xiàng)目，同時(shí)也是OCAT上海館開(kāi)館五周年的特別展覽，由魯明軍先生擔(dān)任策劃。此次展覽共邀請(qǐng)三十余位知名當(dāng)代藝術(shù)家，他們將以錄像、裝置、表演、攝影、文獻(xiàn)等豐富的藝術(shù)語(yǔ)言引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于地緣政治的藝術(shù)思考。

不同于往年的青年藝術(shù)家項(xiàng)目，此次展覽除了呈現(xiàn)新生代藝術(shù)家在近幾年所嘗試的極具風(fēng)格化與時(shí)代性的藝術(shù)實(shí)踐外，一批已在國(guó)內(nèi)外多次展出并被廣泛認(rèn)可的藝術(shù)作品也成為了展覽敘事的重要組成部分。圍繞我們所處的后全球化時(shí)代以及“疆域”這一主題，不同時(shí)代、文化背景下的藝術(shù)家所創(chuàng)造出的作品碰撞出的火花與引發(fā)的思考，是此次青年藝術(shù)家項(xiàng)目以期帶給觀眾的觀展感受。

自上世紀(jì)90年代至今，藝術(shù)家試圖從“邊境、邊疆、邊界”等蘊(yùn)含過(guò)渡意義的詞匯中去展開(kāi)不同維度的地緣思考和實(shí)踐，從而獲得重新審視世界地緣政治、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。這些具象化的實(shí)踐既可以被看作一種政治行動(dòng)，也可以反身指向藝術(shù)語(yǔ)言的一種歧變。不僅如此，藝術(shù)實(shí)踐除了得以指向各自不同的語(yǔ)言方式外，更重要的是，由此可以看到歷史與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜和曲折，其中涌現(xiàn)的荒誕與野蠻，以及不可忽略的理性與審慎。本次展覽力圖從藝術(shù)實(shí)踐本身，催生出一種的新的結(jié)構(gòu)與敘事，得以開(kāi)啟我們對(duì)于邊界、邊疆、地緣政治及其之間多重關(guān)系的認(rèn)知，并引導(dǎo)我們積極地切入并參與這一殘酷的、充滿(mǎn)暴力的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程中，訴諸新的藝術(shù)-政治感知與想象。

特別鳴謝新世紀(jì)當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)對(duì)于本次展覽的支持。

13 龍美術(shù)館：向京·沒(méi)有人替我看到

2017年12月16日，龍美術(shù)館舉辦首位女性藝術(shù)家大型個(gè)展“向京·沒(méi)有人替我看到”，“2017雕塑年”將在向京創(chuàng)作生涯跨度逾20載的精彩作品中收官。

本次展覽，將展出藝術(shù)家向京的五個(gè)主線(xiàn)創(chuàng)作系列：“鏡像”（1999-2002）、“保持沉默”（2003-2005）、“全裸”（2006-2008）、“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”(2008-2011)、“S”（2012-2016）以及一組名為 “我看到了幸?！保?002-2010）的架上尺寸作品，在2016年首次亮相北京之后，更多的作品將在龍美術(shù)館（西岸館）首次露面，這也是向京自1995年中央美院畢業(yè)之后規(guī)模最大的個(gè)展。

龍美術(shù)館（西岸館）富有挑戰(zhàn)的巨大的清水混凝土傘拱空間，藝術(shù)家跨越21年的作品，如何結(jié)合？如何再次吸引我們的觀看？龍美術(shù)館首次將一層、二層以及階梯式主展廳結(jié)合舉辦一個(gè)展覽，并前所未有地修改展廳入口，為的就是和藝術(shù)家一起，構(gòu)建她準(zhǔn)備了21年的精神花園。

展覽中，向京以空間作為重要命題，階段性創(chuàng)作的文獻(xiàn)脈絡(luò)不再是觀者進(jìn)入作品的唯一路徑。被打破時(shí)間線(xiàn)索的作品，期待在全新的空間里與觀者相遇，觀看的主體交付給每一位觀者，觀者的身體將會(huì)成為丈量藝術(shù)與空間的真切尺度。向京認(rèn)為，“觀看”不僅是對(duì)外部的觀看，同時(shí)也是對(duì)自我的審視。藝術(shù)家期待藝術(shù)回歸到屬于不同觀者的身體感知，回歸到展覽現(xiàn)場(chǎng)的魅力。這，正是向京反復(fù)強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)“可感知性”——那在文本闡釋之外的自足意義，這也是現(xiàn)場(chǎng)對(duì)于藝術(shù)自證的重要價(jià)值。藝術(shù)之鏡，此刻映照出的，是觀者的內(nèi)在：對(duì)于每個(gè)人生命中的隱痛與歡愉，沒(méi)有人可以替我們看到。

展覽開(kāi)幕之際，向京21年的創(chuàng)作全集同步首發(fā)，帶來(lái)與展覽不同的閱讀路徑。全集包括作品集、文獻(xiàn)集、作品集別冊(cè)，其中文獻(xiàn)集收錄了數(shù)篇首次發(fā)表的評(píng)論及對(duì)談文章，作者包括范景中、戴錦華、喬納森·費(fèi)恩伯格、米歇爾·康·阿克曼等。

14 時(shí)代風(fēng)采：時(shí)代精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

11月26日下午，“時(shí)代風(fēng)采——上海現(xiàn)實(shí)題材美術(shù)創(chuàng)作工程”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“工程”）系列輔導(dǎo)講座與座談第一講《時(shí)代風(fēng)采：時(shí)代精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》在中華藝術(shù)宮舉行。

《解放日?qǐng)?bào)》副總編徐錦江圍繞“只有把握住時(shí)代精神，才能外化為時(shí)代風(fēng)采，才能轉(zhuǎn)化為我們的美術(shù)創(chuàng)作”的基本觀點(diǎn)，從六個(gè)部分：時(shí)代風(fēng)采是時(shí)代精神的外化、我們的歷史時(shí)代精神是什么、如何深入理解當(dāng)下的時(shí)代精神、時(shí)代精神的創(chuàng)造性人文轉(zhuǎn)化、時(shí)代精神的創(chuàng)新性美術(shù)轉(zhuǎn)化、文化是國(guó)民精神前進(jìn)的燈火，進(jìn)行闡述。

繪畫(huà)作品里要有文學(xué)性的表達(dá)和思想。我們的“工程”要反映大時(shí)代、大事件當(dāng)中能夠充分體現(xiàn)我們時(shí)代精神的激動(dòng)人心的瞬間，最終也還是要找到這個(gè)點(diǎn)。畫(huà)時(shí)代風(fēng)采不僅僅是畫(huà)畫(huà)，看的畫(huà)和讀的畫(huà)還是不一樣。有些畫(huà)只要純粹的藝術(shù)表達(dá)就可以了，但是我們“工程”的創(chuàng)作是要既能看又能讀出東西來(lái)，“狀物形”還要“表吾意”——中國(guó)畫(huà)講究的是以形寫(xiě)神和弦外之音。

15 紀(jì)念蔣月泉誕辰100周年系列活動(dòng)在滬舉辦

今年是蘇州評(píng)彈表演藝術(shù)家蔣月泉誕辰100周年。為系統(tǒng)總結(jié)蔣月泉杰出的藝術(shù)成就，深切緬懷他崇高的藝德風(fēng)范，激勵(lì)廣大曲藝工作者不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代繼續(xù)傳承創(chuàng)新發(fā)展蘇州評(píng)彈這門(mén)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，更好地推動(dòng)社會(huì)主義曲藝事業(yè)繁榮興盛，中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)曲協(xié)、上海市文聯(lián)在滬聯(lián)合舉辦了系列紀(jì)念活動(dòng)。

第四個(gè)堅(jiān)持，就是堅(jiān)持學(xué)生的綜合職業(yè)能力培養(yǎng)，要非常注重學(xué)生護(hù)理專(zhuān)業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生畢業(yè)后不僅能勝任護(hù)理工作，還能促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展和主體個(gè)性化發(fā)展。

11月24日上午，紀(jì)念蔣月泉誕辰100周年專(zhuān)題座談會(huì)在上海市文聯(lián)文藝大廳舉辦。中國(guó)文聯(lián)第九屆副主席楊承志、上海市委宣傳部副部長(zhǎng)胡勁軍、中國(guó)曲協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)董耀鵬，上海市文聯(lián)黨組書(shū)記、副主席尤存，上海文廣局藝術(shù)總監(jiān)吳孝明、中國(guó)曲協(xié)顧問(wèn)吳宗錫、上海曲協(xié)主席王汝剛以及來(lái)自北京、江浙滬的曲藝名家、曲藝作家、理論家，以及蔣月泉徒弟、家屬代表和新聞媒體100余人出席會(huì)議。

蔣月泉是蘇州評(píng)彈歷史上的代表性人物，曾任全國(guó)政協(xié)委員，第二、三屆中國(guó)曲協(xié)副主席。他是新中國(guó)曲藝事業(yè)的重要引領(lǐng)者，是當(dāng)代蘇州評(píng)彈事業(yè)的主要奠基人。其所創(chuàng)立的蔣調(diào)，是蘇州評(píng)彈流傳最廣、影響最大且具有承前啟后意義的重要流派唱腔，一度有“無(wú)唱不蔣，無(wú)票不蔣”之說(shuō)。

大家贊譽(yù)了蔣月泉的斐然成就，評(píng)價(jià)了他的高尚藝術(shù)操守，一致認(rèn)為我們要結(jié)合黨的十九大關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的總體要求，在藝術(shù)實(shí)踐中堅(jiān)持從時(shí)代、人民和生活中吸收創(chuàng)作的力量和源泉，堅(jiān)持把精品意識(shí)、現(xiàn)實(shí)題材、鮮明主題作為創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)和方向，堅(jiān)持原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新等藝術(shù)創(chuàng)新的方式和途徑，堅(jiān)持講品位、講格調(diào)、講責(zé)任等做事從藝的價(jià)值和準(zhǔn)則。

16 吳宜恩：用油畫(huà)講好中國(guó)故事

2月17日，“藍(lán)海揚(yáng)帆——吳宜恩油畫(huà)作品上海特展，在上海劉海粟美術(shù)館隆重舉行。

有著軍旅生涯的著名油畫(huà)家吳宜恩先生，1956年出生于上海，1974年入中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，1990年入中國(guó)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系學(xué)習(xí)，師從著名油畫(huà)家靳尚誼先生。此次展覽是吳宜恩以自己幾十年的油畫(huà)創(chuàng)作心得和體會(huì)，對(duì)于新時(shí)代的發(fā)聲，向大家展示如何用油畫(huà)講好中國(guó)故事。展覽分為三大主題：“西藏人物”系列，選擇有典型西藏特征的六個(gè)人物，用寫(xiě)實(shí)主義表現(xiàn)手法創(chuàng)作并展出了6張連貫的西藏人物像油畫(huà)，組合起來(lái)達(dá)到了17米寬，加上畫(huà)與畫(huà)之間的距離，20米的大型油畫(huà)組畫(huà)陣容，給觀者帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力?！敖纤l(xiāng)”系列，是吳宜恩油畫(huà)經(jīng)常表現(xiàn)的主題。吳宜恩出生于上海，自小對(duì)于江南水鄉(xiāng)就有一種骨子里的依戀，油畫(huà)的技法是寫(xiě)實(shí)的，但是所表現(xiàn)的詩(shī)意境界卻是浪漫朦朧和美好的?！帮L(fēng)景”系列分為兩個(gè)部分，一是以油畫(huà)技法語(yǔ)言表現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)的自然風(fēng)景，如長(zhǎng)城、黃山等。二是花卉、田野等自然靜物，這是在市場(chǎng)上很受歡迎的作品，吳宜恩也因此被譽(yù)為浪漫寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格的油畫(huà)家。

此次展覽的作品容量豐富，題材廣泛，也不乏有一些探索性、實(shí)驗(yàn)性的油畫(huà)作品。比如其中一幅油畫(huà)作品《黃山》，就是吳宜恩用油畫(huà)技法借鑒中國(guó)水墨的表現(xiàn)方法，畫(huà)出黃山的嶙峋風(fēng)骨和飄渺之韻，達(dá)到了意想不到的審美效果。

17 杏林?jǐn)X英——全國(guó)高等美術(shù)院校優(yōu)秀學(xué)生作品邀請(qǐng)展

“全國(guó)高等美術(shù)教育成果系列展” 以“中國(guó)美術(shù)教育發(fā)展戰(zhàn)略”核心主題的提出，梳理、總結(jié)、反思和前瞻中國(guó)高等美術(shù)教育之路，通過(guò)2017年“杏林?jǐn)X英——全國(guó)高等美術(shù)院校優(yōu)秀學(xué)生作品邀請(qǐng)展”，2018年“師壇錦瑟——全國(guó)高等美術(shù)院校優(yōu)秀教師作品展”，2019年“春華秋實(shí)——中國(guó)高等美術(shù)教育文獻(xiàn)展”，——三年系列化展覽及論壇活動(dòng)，回望審視中國(guó)百年美術(shù)教育的文脈歷史，思考當(dāng)下美術(shù)教育中的問(wèn)題，前瞻并構(gòu)劃中國(guó)高等美術(shù)教育的未來(lái)發(fā)展。系列展由國(guó)家教育部藝術(shù)教育委員會(huì)、上海市文化廣播影視管理局、上海市教育委員會(huì)、上海大學(xué)聯(lián)合主辦，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)為指導(dǎo)單位，上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院組織策劃，并與中華藝術(shù)宮共同承辦。

2017年12月26日在中華藝術(shù)宮開(kāi)幕的“杏林?jǐn)X英——全國(guó)高等美術(shù)院校優(yōu)秀學(xué)生作品邀請(qǐng)展”，為“全國(guó)高等美術(shù)教育成果系列展”中的首展。由展示與論壇兩大部分組成?！罢故尽辈糠种饕ㄎ挥谙嚓P(guān)藝術(shù)院校自2000年以來(lái)的歷屆優(yōu)秀學(xué)生作品的展示，以“擷英”為主線(xiàn)，分設(shè)“學(xué)院聚焦”“經(jīng)典濃縮”“設(shè)計(jì)應(yīng)用”“探索實(shí)驗(yàn)”“未來(lái)展望”的內(nèi)容單元，對(duì)應(yīng)當(dāng)前高等美術(shù)教育學(xué)科發(fā)展的專(zhuān)業(yè)格局，營(yíng)造多元共存的主題體驗(yàn)情境；“論壇”分為主論壇、本科生教學(xué)研討會(huì)、研究生教學(xué)研討會(huì)三部分，圍繞“當(dāng)代中國(guó)美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展轉(zhuǎn)型”的論題主線(xiàn)，進(jìn)行切磋溝通美術(shù)人才培養(yǎng)教育之道。通過(guò)展示與研討，構(gòu)建交流平臺(tái)和對(duì)話(huà)機(jī)制，分享和交流教育成果，檢視、探討本科生、研究生的教學(xué)問(wèn)題，總結(jié)中國(guó)高等美術(shù)教育實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)得失。