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《啟航》創(chuàng)作之心路歷程

2018-01-29 01:18龔天鵬
上海藝術(shù)評(píng)論 2017年6期
關(guān)鍵詞:樂(lè)章青春上海

龔天鵬

交響合唱《啟航》是由中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)中心委約青年作曲家龔天鵬創(chuàng)作的大型交響音樂(lè)作品,也是這位極有才華的青年作曲家的第九交響曲(作品54號(hào))。在創(chuàng)作中,作者先后去全國(guó)各地深入生活,收集素材,汲取靈感?!肚啻涸亣@》歌詞選自先烈李大釗遺作?!秳诠じ柚{》《曙色初度》《走向未來(lái)》歌詞由中國(guó)文藝家評(píng)論協(xié)會(huì)副主席、作家毛時(shí)安創(chuàng)作。

作品以“啟航”為主題,共五個(gè)樂(lè)章。頭三個(gè)樂(lè)章從歷史的角度描寫(xiě)了二十世紀(jì)初,中國(guó)先進(jìn)分子不堪祖國(guó)被列強(qiáng)瓜分的恥辱而踏上的那條艱難坎坷的救國(guó)之路;后兩個(gè)樂(lè)章則從當(dāng)代愛(ài)國(guó)青年的角度,赤誠(chéng)而富于激情地回顧歷史,暢想未來(lái)。

正如合唱中唱道:“自強(qiáng)不息,蒼天在上。中國(guó)新的啟航,駛向復(fù)興理想。厚德載物,大地蒼茫。中國(guó)新的啟航,旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)?!枪鉅N爛,和平永唱。天下大同,光榮夢(mèng)想?!?/p>

遼闊的心胸和美好的夢(mèng)想應(yīng)精心呵護(hù)與滋潤(rùn),茁壯于根基,昌盛于雨露,走過(guò)風(fēng)和雨,而后才有十年之樹(shù)、百年之一代人才。

就在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)盛大開(kāi)幕的同時(shí),由上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)中心向我委約的大型音樂(lè)作品——交響合唱《啟航》正在上海大劇院進(jìn)行著最后的排練。這部以黨的誕生地為背景的古典浪漫主義交響曲于10月20日作為第十九屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)的開(kāi)幕演出亮相,也是《啟航》的世界首演。許多人不解,為何我一個(gè)非黨員海歸會(huì)主動(dòng)接任如此龐大的紅色題材作品,還創(chuàng)作得如此發(fā)自肺腑和熱情澎湃?因?yàn)槲覙O其希望能通過(guò)這部作品實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)與黨外的團(tuán)結(jié)一心、政府與人民的互相理解、互相聆聽(tīng)、攜手并肩的美好景象。習(xí)近平總書(shū)記曾對(duì)全國(guó)文藝工作者說(shuō):“廣大文藝工作者要始終把人民的冷暖和幸福放在心中,把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在自己的筆端,謳歌奮斗人生,刻畫(huà)最美人物;廣大文藝工作者要對(duì)生活素材進(jìn)行判斷,弘揚(yáng)正能量,用文藝的力量溫暖人、鼓舞人、啟迪人,引導(dǎo)人們提升思想認(rèn)識(shí)、文化修養(yǎng)、審美水準(zhǔn)、道德水平,激勵(lì)人們永葆積極向上的樂(lè)觀心態(tài)和進(jìn)取精神?!?這是一種了不起的視角和風(fēng)度,大大增強(qiáng)了全國(guó)文藝工作者的使命感和責(zé)任感。

作為我人生的第九號(hào)交響曲,《啟航》 從當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義的視角探索了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨在上海誕生的偉大意義。全曲以浪漫主義交響大合唱的形式寫(xiě)成,并在音樂(lè)中融入了大量包括上海港碼頭號(hào)子、江南民歌、弄堂小調(diào)等在內(nèi)的老上海元素,使其在從國(guó)際角度敘述一個(gè)至關(guān)全民族命運(yùn)的故事同時(shí)又散發(fā)著濃厚的“本幫氣息”?!秵⒑健酚?017年3月擬定主題內(nèi)容并以2017年10月20日第十九屆上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式的世界首演為最終完成節(jié)點(diǎn)。

經(jīng)組委會(huì)與專(zhuān)家多次研討與論證,作品于8月29日在上海交響樂(lè)團(tuán)音樂(lè)廳舉行了內(nèi)部預(yù)演;再經(jīng)研討后,于9月28日在上海大劇院舉行了終審。作品分五大樂(lè)章,其中包括一首莊嚴(yán)的管弦樂(lè)序曲、男中音領(lǐng)唱的《青春詠嘆》、男高音領(lǐng)唱的《勞工歌謠》、女高音領(lǐng)唱的《曙色初度》和全體奏唱的磅礴終曲《走向未來(lái)》。 頭三個(gè)樂(lè)章從歷史的角度描寫(xiě)了20世紀(jì)初我國(guó)先進(jìn)分子不堪祖國(guó)被外敵瓜分的恥辱而踏上坎坷救國(guó)之路。后兩個(gè)樂(lè)章則從當(dāng)代愛(ài)國(guó)青年的角度赤誠(chéng)地暢想并激勵(lì)全民思考國(guó)家在21世紀(jì)中當(dāng)如何立足并團(tuán)結(jié)于世界 。除《詠青春》歌詞選自李大釗之外,其余歌詞均由中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席毛時(shí)安先生執(zhí)筆。首演由指揮家湯沐海、男中音歌唱家廖昌永、男高音歌唱家韓蓬、女高音歌唱家許蕾,以及上海愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、上海歌劇院合唱團(tuán)和中國(guó)福利會(huì)少年宮小伙伴合唱團(tuán)聯(lián)合出演。

大型交響合唱《啟航》演出謝幕(左為湯沐海,右為龔天鵬)

我的鋼琴旁貼著《啟航》的首版海報(bào),這是我創(chuàng)作的一大動(dòng)力:排練那一周,首演日不斷臨近,作品不斷修改,終于到了“啟航”這一天。 我看到毛老師在微信朋友圈貼出幾百?gòu)埜柙~修改稿。他年紀(jì)那么大、資歷又深,依舊那么有朝氣,我更沒(méi)有任何理由松懈。從今年3月起,我尋訪了多個(gè)革命先烈紀(jì)念館,3次赴中共一大會(huì)址紀(jì)念館搜集資料。革命先賢事跡從網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館、書(shū)籍中可以找到,但我不想把樂(lè)曲當(dāng)成作業(yè),人必須站在離那個(gè)火熱時(shí)代最近的地方,體味96年前同齡人的情懷,讓樂(lè)符跟著心走。我與當(dāng)初聘我回來(lái)的好友、愛(ài)樂(lè)常任指揮家張亮先生在北京采風(fēng)時(shí),被李大釗的散文《青春》感染,《青春》寫(xiě)于1916年,在五四運(yùn)動(dòng)前夕,李大釗呼吁年輕人要有社會(huì)責(zé)任感,“我之國(guó)家為青春之國(guó)家,我之民族為青春之民族”,《啟航》以《青春詠嘆》為契機(jī),展開(kāi)了當(dāng)代年輕人與革命先賢的對(duì)話。

為什么上海成為了黨的誕生地?我曾向熊月之等歷史學(xué)家請(qǐng)教。熊老師說(shuō):“任何一個(gè)地方的紅色資源,從信息傳播、交通到人口構(gòu)成、組織發(fā)展,都不像上海有那么豐富的內(nèi)涵和多元表現(xiàn)。獨(dú)一無(wú)二的特殊性造就上海成為黨的誕生地?!?先賢的形象在眼前飄過(guò),豪情壯志在耳邊縈繞,“火候”漸漸到了。我又跟隨上海文聯(lián)赴甘肅天水進(jìn)行“開(kāi)天辟地——中華創(chuàng)世神話”采風(fēng)。去大地灣博物館的路上,坐在大巴上眺望連綿不絕的大山,第五樂(lè)章的廣板旋律在那一刻產(chǎn)生了。

我一直想,如果有人在地鐵里哼唱《啟航》,就說(shuō)明它走向成功了。我很想激發(fā)年輕人跳出自我,思考?xì)v史、思考民族魂,喚起當(dāng)代人的使命感。在我眼中,音樂(lè)及一切藝術(shù)都像一扇門(mén),背后有高深、妙不可言的內(nèi)容。但門(mén)本身不能造得奇形怪狀,讓人不敢親近。我希望普通人不用研究《啟航》總譜、復(fù)調(diào)、和聲和配器,而是聽(tīng)到樂(lè)聲,就會(huì)想到歷史、當(dāng)下,想到人生和情懷。 技術(shù)是音樂(lè)家自己在臺(tái)下的責(zé)任。我們不要炒作技術(shù),個(gè)人和個(gè)性只是成就境界的手段,而絕不是目的。因此,我大膽使用了很多“復(fù)古”的傳統(tǒng)創(chuàng)作手法,堅(jiān)持有調(diào)性音樂(lè)創(chuàng)作、把前人留下的那些永恒的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)傳承到當(dāng)代,確保音樂(lè)的美、動(dòng)聽(tīng)和親民。因?yàn)椴⒉皇侵挥袨鯚熣螝獾膹?fù)雜才叫“創(chuàng)新”。音樂(lè)是給人聽(tīng)的,文學(xué)是給人讀的,美術(shù)是給人看的。任何文藝作品若沒(méi)有基本的美學(xué)魅力,再高端的手段也是徒勞。有時(shí)候,克制個(gè)性本身就是一種個(gè)性。有時(shí)為了確保音樂(lè)能夠被絕大多數(shù)人享受,我們應(yīng)當(dāng)甘愿被持有不同理念的同僚誤解為手段陳舊、缺乏個(gè)性的“模仿家”。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候只要人民群眾能夠喜愛(ài),我們寧愿“模仿”得動(dòng)人,也不愿“原創(chuàng)”得歇斯底里而讓群眾對(duì)我們疏遠(yuǎn)。我絕不認(rèn)為這是一種獻(xiàn)媚,而是一種藝術(shù)家應(yīng)有的風(fēng)度和教養(yǎng)。

我一直都堅(jiān)信,浩瀚的歷史題材和個(gè)人的情感表現(xiàn)是不沖突的,因?yàn)槲覀冇辛诉@個(gè)強(qiáng)大的創(chuàng)作平臺(tái),就有千萬(wàn)個(gè)機(jī)會(huì)去為我們國(guó)家的政治、社會(huì)、生活與文化的繁榮奉獻(xiàn)一份屬于自己的力量。 樂(lè)譜本身并不是音樂(lè),就如文字本身也并不是歷史。而我們這一代卻只能從白紙上讀那一段驚心動(dòng)魄的歷史,但是我們作為同樣踏在這同一方土地上的人民,沒(méi)有任何力量能夠阻止我們?nèi)ネ诰蚰侨魏螘r(shí)代之間都互通的共性。再過(guò)100年,人們就會(huì)如我們現(xiàn)在想象前人那樣想象著我們。 他們雖見(jiàn)不到我們的真容,但我們通過(guò)努力和虔誠(chéng)所留下的精神財(cái)富使他們離我們更近了一步。一個(gè)偉大民族從弱小走向壯大的坎坷之路,同時(shí)也是要飽受他人誤解和偏見(jiàn)的孤獨(dú)之路。這個(gè)時(shí)候,對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō), 我們必須要知道什么才能從骨子里定義并捍衛(wèi)我們的中華大地、我們的中華文化。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)人是連我們的對(duì)手們都不得不服的,那就是我們每一個(gè)中國(guó)人心中的自己。

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