茍攀登

【摘要】 斯金納對(duì)行為的分析，最重要的結(jié)論就是強(qiáng)化。如果一個(gè)行為受到強(qiáng)化，那么它就得到維持和加強(qiáng)，將來(lái)在類(lèi)似環(huán)境中再次出現(xiàn)的可能性就會(huì)增加。

【關(guān)鍵詞】 直接教學(xué)方式 操作性行為 斯金納 程序化教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G632.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2018）11-103-01

近年來(lái)，教育管理部門(mén)給教師推行了好多種教學(xué)方法的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這種活動(dòng)是好，但是，當(dāng)我們將傳統(tǒng)的學(xué)生座位調(diào)整為小組，將過(guò)去的教師主導(dǎo)的課堂變?yōu)閷W(xué)生主導(dǎo)，將過(guò)去的教師講授換為學(xué)生自己探究的時(shí)候，不禁會(huì)讓我們產(chǎn)生疑惑：我們自己從小學(xué)到大學(xué)的教育模式都過(guò)時(shí)了嗎？

為了解決這種疑惑，我開(kāi)始翻閱資料。發(fā)現(xiàn)，我們以前通過(guò)練習(xí)讓學(xué)生掌握一些實(shí)驗(yàn)操作和計(jì)算技能，熟悉一些語(yǔ)法的教學(xué)方法叫做直接教學(xué)方式。這種教學(xué)方式覆蓋各類(lèi)文科，各類(lèi)理科。我感覺(jué)有必要對(duì)這種最重要的教學(xué)方式進(jìn)行深入的研究。

直接教學(xué)方式的研究始于美國(guó)心理學(xué)家斯金納。他通過(guò)研究“斯金納箱”中的小白鼠或者鴿子發(fā)現(xiàn)，當(dāng)小白鼠主動(dòng)按壓杠桿或鴿子主動(dòng)啄動(dòng)鍵盤(pán)之后給予適當(dāng)?shù)拇碳ぃ蜁?huì)改變下次做出這種行為的頻率。這種行為被他稱(chēng)為“操作行為”。斯金納對(duì)有機(jī)體的這個(gè)行為很感興趣，認(rèn)為它可以改變教育方式，改變整個(gè)社會(huì)。他甚至設(shè)計(jì)了一個(gè)理想中的社會(huì)，人們可以過(guò)得物質(zhì)豐富、精神充足，而需要的管理工具只有一個(gè)：“操作性行為心理學(xué)”。他將這些寫(xiě)進(jìn)他的小說(shuō)《桃源二村（Walden Two）》中。有一些斯金納的信徒已經(jīng)在美國(guó)和墨西哥建立了幾個(gè)由這種理論建立起來(lái)的微型理想社會(huì)。

斯金納主要關(guān)注操作性行為，這種行為是個(gè)體作用于外在環(huán)境以產(chǎn)生某種結(jié)果的行為。它是個(gè)體主動(dòng)發(fā)出的動(dòng)作，不是被外在刺激引發(fā)出來(lái)的。它反映了個(gè)體的主動(dòng)性。比如說(shuō)學(xué)生在課堂上的提問(wèn)、做作業(yè)、答題、主動(dòng)匯總知識(shí)點(diǎn)等行為。

根據(jù)斯金納對(duì)行為的分析，最重要的結(jié)論就是強(qiáng)化。如果一個(gè)行為受到強(qiáng)化，它就得到維持和加強(qiáng)，將來(lái)在類(lèi)似環(huán)境中再次出現(xiàn)的可能性就會(huì)增加。循著這條路徑，我們就可以“任意”（斯金納確實(shí)用了這個(gè)詞語(yǔ)）改變個(gè)體的行為。例如學(xué)生A遵從老師的指導(dǎo)正確地完成了一道作業(yè)，老師對(duì)他的勞動(dòng)予以及時(shí)的肯定，學(xué)生的行為便受到了強(qiáng)化。當(dāng)老師再次對(duì)他進(jìn)行指導(dǎo)的時(shí)候，他會(huì)更加積極地配合。學(xué)生B沒(méi)有配合好老師的指導(dǎo)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論，老師對(duì)他予以責(zé)備，學(xué)生的行為也受到強(qiáng)化，當(dāng)老師再次對(duì)他進(jìn)行指導(dǎo)的時(shí)候，為了避免責(zé)備，他也會(huì)對(duì)老師的指導(dǎo)予以積極的配合。學(xué)生A得到的被稱(chēng)為強(qiáng)化物。強(qiáng)化物被分為正強(qiáng)化物和負(fù)強(qiáng)化物。正強(qiáng)化物是當(dāng)個(gè)體做出某種行為時(shí)增加某物。它可以是各種獎(jiǎng)品、金錢(qián)、榮譽(yù)、關(guān)注、贊同、關(guān)愛(ài)、甚至僅僅只是正確的答案。負(fù)強(qiáng)化物是當(dāng)個(gè)體的做出某種行為時(shí)撤銷(xiāo)某物。它可以是某種厭惡刺激，如冷、熱、吵鬧、威脅、頭痛等等。

另一種試圖控制行為的方法就是懲罰。就像學(xué)生B所得到的待遇那樣。這種方法包括對(duì)孩子做錯(cuò)事之后的懲誡，對(duì)工作上出差錯(cuò)的員工的責(zé)罵，當(dāng)駕駛員違反交規(guī)之后予以罰款。但斯金納一生都反對(duì)懲罰。他認(rèn)為懲罰“是一種罪惡”，不是一種理想的控制行為的方法。

強(qiáng)化不僅形成行為，還有保持行為的作用。每次對(duì)個(gè)體的同一行為進(jìn)行強(qiáng)化，這稱(chēng)之為連續(xù)強(qiáng)化。比如在每次學(xué)生回答正確之后給予肯定。但是這種強(qiáng)化有個(gè)弊端，就是按照連續(xù)性強(qiáng)化程序安排建立起了某種行為并將其保持下來(lái)之后，倘若不再給予強(qiáng)化時(shí)，這種行為很快就會(huì)消失。如果采用間歇強(qiáng)化，即個(gè)體做出一個(gè)以上的規(guī)定反應(yīng)之后才給予強(qiáng)化，那么這樣形成的行為總的來(lái)說(shuō)比受連續(xù)強(qiáng)化形成的行為更不易消退。比如說(shuō)學(xué)生在正確完成一定量的練習(xí)之后再給予表?yè)P(yáng)就比每正確完成每一道題就表?yè)P(yáng)所形成的強(qiáng)化效果要好一些。固定時(shí)間或固定量的間歇強(qiáng)化在每次強(qiáng)化后都有休息一會(huì)兒的傾向。比如緊張的象棋比賽之后棋手們?cè)诤荛L(zhǎng)時(shí)間里不再下棋。但是變化間隔強(qiáng)化則可消除這種反應(yīng)次數(shù)變化的過(guò)程。例如時(shí)間間隔隨機(jī)的日記記錄抽查可以使學(xué)生更加勤于每天記錄日記。

斯金納也是一個(gè)環(huán)境主義者，認(rèn)為內(nèi)疚、焦慮等等純主觀(guān)的概念應(yīng)該在研究心理學(xué)時(shí)完全拋棄，人的行為的真正原因存在于環(huán)境之中。我們可以通過(guò)改變那些會(huì)導(dǎo)致不良行為的外部環(huán)境來(lái)改變個(gè)體的行為。例如開(kāi)卷考試或者讓學(xué)生把試卷帶回家去做可以讓學(xué)生減少作弊行為；在環(huán)境中減少或除去那些讓人心煩意亂的東西也可大大減少攻擊性行為。

他認(rèn)為如果將教學(xué)視為包括基礎(chǔ)、提示和消失三個(gè)過(guò)程，我們就可以形成一個(gè)更清晰的教育概念?；A(chǔ)過(guò)程是讓個(gè)體做出的反應(yīng)獲得強(qiáng)化，這樣才會(huì)發(fā)生學(xué)習(xí)。如當(dāng)學(xué)生按照公式正確地計(jì)算出了圓的面積的時(shí)候給予肯定。提示過(guò)程則要持續(xù)一段時(shí)間，所做的言語(yǔ)指導(dǎo)或示范可以部分重復(fù)，以使行為得到正確的執(zhí)行。最后當(dāng)行為的強(qiáng)度足夠大的時(shí)候就撤走對(duì)行為的提示。例如計(jì)算圓的面積的時(shí)候題目中不再出現(xiàn)“半徑”、“直徑”、“面積”等字眼，或者直接看圖計(jì)算... ...由此人們開(kāi)始探究“程序化教學(xué)”

“自然，教師有一種比說(shuō)‘對(duì)了或‘錯(cuò)了更為重要的作用。”斯金納強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)化作用應(yīng)當(dāng)由程序化教學(xué)機(jī)器或資料代替。教師應(yīng)該“通過(guò)精神接觸、文化接觸和情感接觸來(lái)發(fā)揮作用”

教學(xué)方式如此之多，但我們的目的只有一個(gè)：掌握前人總結(jié)出的智慧。要熟練掌握，我們就要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行不斷的強(qiáng)化，也要運(yùn)用直接教學(xué)方式的程序化教學(xué)手段生產(chǎn)一批步子小但步步進(jìn)階、反饋及時(shí)、錯(cuò)誤率低的教學(xué)工具。可以預(yù)見(jiàn)，當(dāng)直接教學(xué)方式應(yīng)用到學(xué)習(xí)中，會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和成就感、自信感，減輕教師的負(fù)擔(dān)，使教師不再像是機(jī)械而更加接近靈魂。這也同時(shí)讓我們的教育方式回歸本真。

（本文系白銀市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題研究成果，課題批號(hào)：BY[2017]G124號(hào)）

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]《三種心理學(xué)——弗洛伊德、斯金納、羅杰斯的心理學(xué)理論》 【美】Robort D Nye 著.石林，袁坤 譯，中國(guó)輕工業(yè)出版社 第六版.

[2]《程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器》【美】普萊西 斯金納 克勞德 等著 劉范 曹傳詠 荊其誠(chéng) 等譯人民教育出版社 第二版.

[3]《桃源二村》 【美】史基納 著 蘇元良 譯 張老師文化出版社 第一版.