瑋瑋

內(nèi)容付費(fèi)或知識(shí)付費(fèi)從來(lái)不算什么新的概念。

孔子在中國(guó)最早辦私學(xué)，曾曰：“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉（送來(lái)十條干肉的人，我從來(lái)沒(méi)有不給他教誨的）?！?/p>

公元 7世紀(jì)，唐朝人發(fā)明了雕版印刷術(shù)，向市民供應(yīng)歷書(shū)、經(jīng)文等，出版業(yè)正式登場(chǎng)。

1465年前后，中國(guó)民間創(chuàng)辦《京報(bào)》，公開(kāi)出售，這是報(bào)紙的原始形態(tài)。

人們一直愿意為內(nèi)容掏錢(qián)，這已成為天經(jīng)地義之事。只是現(xiàn)在內(nèi)容付費(fèi)有了別樣涵義。當(dāng)下，時(shí)間碎片化，信息碎片化，社會(huì)發(fā)展節(jié)奏卻在加快，對(duì)人的跨界素質(zhì)要求也在提高。如何付出最少時(shí)間與精力成本，得到最大收益？這是人們對(duì)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的新要求。

如此，才會(huì)產(chǎn)生初心會(huì)、知乎等知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)。不容忽視的是，還有一種產(chǎn)業(yè)——新型讀書(shū)會(huì)，正以學(xué)習(xí)小組、思想沙龍，或情感講堂、內(nèi)容社區(qū)的面貌出現(xiàn)，吸引眾多用戶、機(jī)構(gòu)與資本涌入。

內(nèi)容服務(wù)業(yè)，或者說(shuō)讀書(shū)會(huì)的魅力為何如此之大？江蘇省婦聯(lián)新媒體與網(wǎng)絡(luò)信息傳播中心“莫愁書(shū)女社”的實(shí)踐探索，或許能給出一部分答案。

從傳統(tǒng)雜志生產(chǎn)，到融江蘇省婦聯(lián)官方網(wǎng)站、微信、微博等新媒體宣傳職能、省婦聯(lián)信息化建設(shè)工作職能于一體，該中心不斷堅(jiān)強(qiáng)宣傳輿論陣地，拓展服務(wù)婦女兒童的平臺(tái)。打造“莫愁書(shū)女社”，正是他們以“享受智慧閱讀”為研究目標(biāo)，尋找讓知識(shí)落地現(xiàn)實(shí)、讓智慧助推幸福人生的又一個(gè)新路徑。

滿足探索世界的好奇

借助別人的引領(lǐng)，延展對(duì)世界未知部分的觸碰，是一件有趣的事。

每周，“莫愁書(shū)女社”讀書(shū)會(huì)會(huì)產(chǎn)生兩篇書(shū)評(píng)。“原來(lái)你在讀這樣的書(shū)”“原來(lái)你是這樣看待事情的”成為成員們最多的感慨。了解別人的世界與世界觀，自己內(nèi)心的世界也隨之?dāng)U展。

探索未知的過(guò)程中，還會(huì)產(chǎn)生珍貴的共鳴。有成員分享：《菜根譚》每回讀感受都不同，它一直指引著實(shí)踐，讀它讓人感覺(jué)安寧。

讀書(shū)會(huì)里可以盡情表達(dá)私人見(jiàn)解，比如說(shuō)自己最?lèi)?ài)《卡拉馬佐夫兄弟》，讀了受到心靈的洗禮，覺(jué)得陀思妥耶夫斯基比托爾斯泰的作品有深度，然后收獲同伴一個(gè)會(huì)意認(rèn)同的微笑。

成員們也在共同探索中化解焦慮。有“知識(shí)焦慮”，感到腦袋空白，面對(duì)工作難題時(shí)很惶恐，就會(huì)針對(duì)性地一起找書(shū)充電。有“生活焦慮”，戀愛(ài)、育兒、人際處處有困惑，好在讀書(shū)會(huì)傳遞的不僅是知識(shí)，還有附著其上的個(gè)體的人生體驗(yàn)、思維方法。眼界擴(kuò)大，讓人跳脫出狹窄的現(xiàn)實(shí)小圈子，舒展開(kāi)身形，用更加超然的視角去審視生活。

個(gè)人的閱讀是有限的，但借助讀書(shū)會(huì)，沿著彼此的閱讀心跡，便可到達(dá)心之安處。

滿足人際鏈接的渴望

若說(shuō)有哪些事物，能打破世俗的身份屏障，書(shū)可能是其中之一。站在書(shū)的面前，人們平等而純粹，不再有什么頭銜、等級(jí)，而只有一個(gè)共同的名字“愛(ài)書(shū)人”。人與人的鏈接由此更加緊密。

“莫愁書(shū)女社”成員曾說(shuō)過(guò)，在這里，愿意更加真誠(chéng)深刻地交流。因?yàn)樯婕熬裆睿匀簧l(fā)坦誠(chéng)莊重之情。

在讀書(shū)會(huì)，除了會(huì)活出不同日常的狀態(tài)，還有許多細(xì)微又深切的感動(dòng)。

仿佛有人掀開(kāi)你從未注目的一角，讓你透過(guò)塵封的記憶，望向遙遠(yuǎn)的時(shí)光碎片。借助這份凝視，你撫慰了被忘卻的自己的一部分。

你會(huì)想起《哈佛女孩劉亦婷》。那是上高中時(shí)，父親送你的一本書(shū)。從中，你感受到大學(xué)生活的自由與神秘，得到一種莫名的精神鼓勵(lì)。那本書(shū)像一盞燈，照亮了你的青春。

你會(huì)想起那段艱難日子，床邊一直放著《悉達(dá)多》。你沒(méi)有一次讀完，而在大半年內(nèi)分幾次讀完。每次捧起書(shū)，便會(huì)從未讀處的開(kāi)始，發(fā)現(xiàn)某種啟示。你第一次懂得了什么叫作“精神陪伴”。

在讀書(shū)會(huì)，借助知識(shí)的交流，人們自然展露“里世界”，表達(dá)一直渴望訴說(shuō)、渴望被聽(tīng)見(jiàn)的內(nèi)心的聲音。那是平時(shí)的你，沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)聲的。

滿足對(duì)“超我”的期許

現(xiàn)在網(wǎng)上免費(fèi)內(nèi)容很多，追求的是點(diǎn)擊率，因此要順著用戶的欲望走，類(lèi)似《成人版葫蘆娃大戰(zhàn)性感豐滿妖嬈蛇精》這種庸俗作品。

而內(nèi)容付費(fèi)的目標(biāo)，是給用戶一個(gè)較高的、正向的自我期許，滿足人們接近“超我（理想之我）”的美好愿望。

就像面對(duì)“你期待從群體性讀書(shū)中得到什么”這個(gè)問(wèn)題，“莫愁書(shū)女社”成員給出的答案有——

希望得到高質(zhì)量的思想交流、思辨甚至爭(zhēng)論。

希望得到不同人的觀點(diǎn)和看法，從中擷取精華，豐富自己的智囊?guī)臁?/p>

讀書(shū)雖然看不到立竿見(jiàn)影的效果，但希望它慢慢美化我的精神樣貌……

總而言之，就是希望自我完善。

有讀書(shū)會(huì)成員在文章里寫(xiě)道：“有些書(shū)，讀起來(lái)有障礙。障礙就在于，對(duì)自己原有的知識(shí)積累是種挑戰(zhàn)。但這樣的閱讀，我覺(jué)得才有魅力。如同攀登者，老在平地上走，總覺(jué)得乏味，難免生出拔劍四顧心茫然的失落?！?/p>

個(gè)人成長(zhǎng)也是如此，要跨越一些障礙，遠(yuǎn)離喧囂的功利誘惑，遠(yuǎn)離迷亂五官的聲色，在安靜安全的群體中，付出一點(diǎn)真誠(chéng)，付出一點(diǎn)好奇，付出一點(diǎn)智慧，讓心慢慢沉靜。

鏈接：關(guān)于知識(shí)付費(fèi)，新媒體人這樣說(shuō)

李志宏：目前，知識(shí)付費(fèi)行業(yè)發(fā)展仍然處于早期階段，未來(lái)的知識(shí)付費(fèi)行業(yè)實(shí)際上并不是一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)，而是現(xiàn)有的信息服務(wù)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)化的一部分。

知識(shí)付費(fèi)的內(nèi)在邏輯在于：稀缺性，即知識(shí)付費(fèi)獲得的信息難以通過(guò)普通渠道獲得;專(zhuān)業(yè)性，知識(shí)付費(fèi)試圖建立“外行人”和“內(nèi)行人”之間的聯(lián)系，即“內(nèi)行看門(mén)道”的商業(yè)化;服務(wù)性，知識(shí)付費(fèi)需要針對(duì)特定的內(nèi)容提供完整的內(nèi)容闡述、方案實(shí)踐、配套交流等深度的服務(wù)。

楊易霖：知識(shí)付費(fèi)，我想先要做一個(gè)區(qū)分，技能提升型的知識(shí)付費(fèi)與經(jīng)驗(yàn)分享型的知識(shí)付費(fèi)，我更偏向前者是一種自我投資，后者是一種內(nèi)容消費(fèi)。

經(jīng)驗(yàn)分享型的知識(shí)付費(fèi)無(wú)非是一些行業(yè)大咖、學(xué)者通過(guò)知識(shí)付費(fèi)的平臺(tái)販賣(mài)其經(jīng)驗(yàn)感悟，付費(fèi)用戶循著別人的經(jīng)驗(yàn)卻未必能解決自己的問(wèn)題，增長(zhǎng)的多是些談資，這和買(mǎi)票看電影一樣，是一種娛樂(lè)活動(dòng)。技能提升型的知識(shí)付費(fèi)則是用戶帶著明確的目的性，系統(tǒng)地培養(yǎng)某種技能，用以處理現(xiàn)實(shí)中的某些問(wèn)題，是一種有意識(shí)的自我提升。

所以，我想提醒大家的是，若是你消費(fèi)的是別人的經(jīng)驗(yàn)，千萬(wàn)別有學(xué)習(xí)的快感，僅有娛樂(lè)的愉悅感就好。

楊苗苗：我們?cè)趪L試打造知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品時(shí)，首先需要思考什么樣的內(nèi)容值得付費(fèi)，而非先給自己的產(chǎn)品定價(jià)。其次，并不只有內(nèi)容本身值得付費(fèi)，其背后的服務(wù)也很有價(jià)值，這些服務(wù)包括將復(fù)雜知識(shí)簡(jiǎn)單化，控制每日所需的學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng);監(jiān)督用戶按照提供的路徑方式去實(shí)操練習(xí)，例如打卡等功能;以數(shù)據(jù)等方式，讓用戶看見(jiàn)自己的進(jìn)步，幫助用戶更好的掌握技能。只有讓用戶在學(xué)習(xí)效果上認(rèn)可平臺(tái)，才有可能走的更遠(yuǎn)。

史雪瑩：知識(shí)付費(fèi)的現(xiàn)象是利用當(dāng)前信息技術(shù)解決讀書(shū)時(shí)間碎片化而產(chǎn)生的。由于當(dāng)前的技術(shù)手段較為發(fā)達(dá)，知識(shí)所能呈現(xiàn)的形態(tài)也更加多樣化，利用這樣的技術(shù)來(lái)傳播、獲取知識(shí)，是一種駕馭技術(shù)為我所用的現(xiàn)象。

知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象中，有兩方的關(guān)系，一方是學(xué)習(xí)者，一方是授課者。如果兩方的目的都是為了獲?。▊魇冢┲R(shí)，那么整個(gè)教學(xué)行為就是完整、有效的，而如果有一方目的出現(xiàn)偏差，那么教學(xué)行為也就會(huì)不甚理想。