黃婉霞

[摘要]在大數(shù)據(jù)時(shí)代到來的21世紀(jì)今天，當(dāng)世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家正在逐步從現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)階段過渡到知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)之時(shí)，我們不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，我國(guó)還是一個(gè)農(nóng)業(yè)和農(nóng)民大國(guó)。因此，在努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代背景下，中國(guó)農(nóng)民的幸福感就顯得至關(guān)重要了。筆者利用問卷調(diào)查的方式，通過對(duì)四川省閬中市治平鄉(xiāng)的調(diào)查，分析研究數(shù)據(jù)，遵循從個(gè)別到一般的研究思路，總結(jié)出當(dāng)下我國(guó)川北地區(qū)農(nóng)村農(nóng)民幸福感的影響因素。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)夢(mèng)；幸福感；影響因素

[中圖分類號(hào)] C913

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671- 5918（ 2017）14- 0120-04

doi：10. 3969/j.issn.1671-5918. 2017. 14. 045

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb. net

一、調(diào)查背景及基本狀況

此次調(diào)查筆者選取了四川省閬中市治平鄉(xiāng)為特定的研究區(qū)域。

閬中市治平鄉(xiāng)地處閬中中西部，距市區(qū)17公里，轄8個(gè)行政區(qū)，100個(gè)社，共計(jì)2818戶，8247人，主產(chǎn)水稻、小麥、玉米、黃豆、紅苕等糧食及油料作物，有養(yǎng)殖豬、羊、雞、鴨、鵝、兔等畜禽的優(yōu)越條件，蠶桑產(chǎn)業(yè)是農(nóng)民增收的骨干項(xiàng)目。2005年度全鄉(xiāng)糧食總產(chǎn)量0. 55萬噸，油料380噸，種植蔬菜500畝，出欄生豬1.2萬頭，肉牛500頭，羊1500只，飼養(yǎng)禽、兔共計(jì)22萬只，勞務(wù)輸出2979人，收入930萬。

本次調(diào)查共發(fā)出去問卷500份，收回問卷429份，有效問卷408份，涉及7個(gè)村的408人，均為農(nóng)村常住人口，其中，男性268人，占65.7%；女性140人，占34. 3%；已婚322人，占79. 2%，未婚18人，占4.4%，離異41人，占10. 5%，喪偶27人，占6. 6%；伴隨著東南沿海地區(qū)的勞動(dòng)力缺失，越來越多的年輕人外出務(wù)工，從被調(diào)查者的年齡結(jié)構(gòu)來看，治平鄉(xiāng)現(xiàn)階段以中老年人居住較多，其中，18至30周歲的有61人，占15.0%；31至45周歲的有92人，占22. 5%；46歲至59歲周歲的有133人，占32. 6%；60周歲以上的有122人，占29. 9%。農(nóng)民的受教育程度有了提高，其中，小學(xué)以下的有61人，占15. 0%，小學(xué)或初中文化程度的共有288人，占70. 6%，高中或中專文化程度及以上的共有53人，占13. 00-10。

二、閬中市治平鄉(xiāng)農(nóng)民幸福感的現(xiàn)狀分析

（一）家庭收入有所增加卻不穩(wěn)定

從調(diào)查中可以看出，治平鄉(xiāng)其傳統(tǒng)的家庭收入即職業(yè)狀況是有所改變的，其中，本地務(wù)農(nóng)275人，占67. 4%，個(gè)體商戶有78人，占19. 1%，外出務(wù)工者32人，占7.8%，沒有生活來源的有23人，占5.6%。按照2010年國(guó)家最新貧困標(biāo)準(zhǔn)人均純收入1500元計(jì)算，雖然大多家庭已越過溫飽線，但其收入來源單一且經(jīng)濟(jì)總量較小的問題依然存在，其中，家庭年收入5000元以下的有146人，占調(diào)查總數(shù)的36.4%，年收入5000元-1萬元的有134人，占調(diào)查總數(shù)的33.2%，年收入1萬元一2萬元的有57人，占調(diào)查總數(shù)的14.4%，年收入2萬元以上的農(nóng)戶有65人，僅占調(diào)查總數(shù)的16%。由此可見，治平鄉(xiāng)大部分村民家庭收入還比較低，其生活依然較貧困。

（二）物質(zhì)生活條件有所改善但水平不高

通過調(diào)查分析可以看出，超過70%的農(nóng)戶收入水平每年都在逐步提高，伴隨著收入的增多，農(nóng)民的生活質(zhì)量也在不斷提高，首先，反映在農(nóng)村居民的居住條件發(fā)生了很大的變化，認(rèn)為目前居住條件非常好的有134人，占總?cè)藬?shù)的33.4%，認(rèn)為比較好的有188人，占總?cè)藬?shù)的46. 1%，認(rèn)為一般的有47人，占總?cè)藬?shù)的11. 5%，認(rèn)為不好的有39人，占總?cè)藬?shù)的9. 6%。其次，反映在農(nóng)村居民的家用電器、交通和通訊工具的使用上，農(nóng)戶家庭使用彩電的有391人，占96. 3%，使用洗衣機(jī)的有152人，占到37. 4%，使用冰箱的有226人，占55. 6%，使用空調(diào)的有61人，占15. 5%，使用電腦的有17人，占4.3%，使用摩托車的有149人，占49.2%，使用汽車的有32人，占8.0%，使用固定電話的有151人，占37.4%，使用手機(jī)的有285人，占70. 1%。由此可以看出，治平鄉(xiāng)農(nóng)村居民的物質(zhì)生活條件有所改善，但還是有相當(dāng)一部分農(nóng)民的生活水平不夠高，因此，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，努力為村民創(chuàng)收，提高其家庭收入，改善其物質(zhì)生活條件依然是未來很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)黨和國(guó)家工作的重中之重。

（三）精神生活有所改善卻不豐富

近幾年以來，治平鄉(xiāng)在推進(jìn)文化建設(shè)的過程當(dāng)中，不斷加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村居民思想道德文化素質(zhì)的教育，但由于政府時(shí)間、精力、資金有限，除了村里半年甚至是一年才組織的文化活動(dòng)要求大家積極參與而外，其余時(shí)間，村民還是更趨向于自娛自樂?！半娨曃幕笔侵纹洁l(xiāng)里最常見的文化形式，農(nóng)戶家庭100%擁有電視機(jī).其中擁有彩電的家庭占96.3%，擁有黑白電視的家庭占17. 4%。調(diào)查還顯示，目前居住地有公共文化設(shè)施的占24. 8%，居住地文化體育娛樂等精神文化生活狀況認(rèn)為較好的有50人，占12.3%，認(rèn)為一般的有260人，占54. 2%，認(rèn)為較差的有58人，占14. 7%，不關(guān)心的有20人，占4. 9%。對(duì)自己目前的精神文化生活滿意的占31. 2%，基本滿意的占53. 7%，不太滿意的占12%；很不滿意的占3.2%。

與城市人豐富多彩的都市娛樂活動(dòng)相比，農(nóng)民卻依然堅(jiān)守著那座大山，精神文化生活較為匱乏。在調(diào)查中，我們能深深地體會(huì)出，娛樂對(duì)于很多農(nóng)民來說是可望而不可及的，不是說他們不想娛樂，不想?yún)⑴c，而是因?yàn)樗麄冋娴暮芨F，正如他們所言“飯都快吃不起了，哪還有時(shí)間和精力去娛樂”。加之農(nóng)村的娛樂設(shè)施匱乏，政府的文化三下鄉(xiāng)活動(dòng)也如曇花一現(xiàn)，他們沒有更多的文化娛樂選擇。endprint

（四）基層民主有所建設(shè)卻不完善

在調(diào)查中我們得知，治平鄉(xiāng)在基層民主的建設(shè)過程當(dāng)中還有很多不完善的地方。某些村干部的民主法治意識(shí)淡薄，漠視村委會(huì)自治的法律地位，認(rèn)為自己是村干部就可以一手包辦所有，因而做了許多本身不屬于自己職責(zé)范圍內(nèi)的事，使得村委會(huì)形同虛設(shè)。由于缺乏行之有效的監(jiān)督制約機(jī)制，黨務(wù)、政務(wù)、村務(wù)不公開現(xiàn)象依然存在，關(guān)于涉及到農(nóng)民切身利益的文件、政策不透明等現(xiàn)象也屢見不鮮。在面對(duì)國(guó)家各類大政方針政策、新出臺(tái)的各項(xiàng)規(guī)章制度，村民們大致是通過電視、廣播或者報(bào)紙去了解，再加上有些村干部對(duì)其都是一知半解，很難在村民中間進(jìn)行大力宣傳，村民知之甚少，所以使得相關(guān)政策及規(guī)章制度不能得到較好的貫徹執(zhí)行，一些涉及村民自身利益的問題也得不到很好的解決，于是村民就會(huì)開始抱怨、出現(xiàn)消極情緒，影響了農(nóng)民的幸福感。

（五）社會(huì)保障有所覆蓋卻水平較低

治平鄉(xiāng)有90%的村民參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療，82. 4%的村民參加了新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多村民的社會(huì)保障意識(shí)相當(dāng)?shù)?，依然想靠著那片土地或者是依靠自己的兒子去養(yǎng)老，村民意識(shí)的淡薄，使得村民的參保意愿并不強(qiáng)烈，從而導(dǎo)致治平鄉(xiāng)的村民參保率并不高，再加之治平鄉(xiāng)社保水平較低，覆蓋面并不全面，一部分農(nóng)民并未成為社會(huì)保障的享有者或受益者。養(yǎng)老保險(xiǎn)方面，當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的資金主要來源于農(nóng)民個(gè)人所繳，并以國(guó)家投入形式作為補(bǔ)充，這不僅會(huì)造成養(yǎng)老保險(xiǎn)的資金來源不足，更會(huì)影響農(nóng)民參保的積極性，由于沒錢，農(nóng)民在參保的時(shí)候多往往會(huì)選擇標(biāo)準(zhǔn)最低的類型，如此一來，等到他們養(yǎng)老時(shí)只能領(lǐng)取金額相對(duì)較低的保險(xiǎn)金，部分老農(nóng)的生活依然得不到保障，反而會(huì)降低農(nóng)民幸福感。

（六）生態(tài)環(huán)境有所改善卻不優(yōu)化

生態(tài)環(huán)境的優(yōu)與劣，與農(nóng)民幸福感息息相關(guān)。近幾年，我國(guó)開始大力治理環(huán)境污染問題，而農(nóng)村則是被污染的重點(diǎn)，雖然也取得了一定的成效，但由于政府資金投入的有限，加之農(nóng)戶受傳統(tǒng)觀念的影響和禁錮，很大一部分地區(qū)農(nóng)民并沒有享受到清潔能源所帶來的好處，依然像以前一樣守著煙氣四溢的灶臺(tái)忙忙碌碌；依然將家禽養(yǎng)在屋內(nèi)，聞著刺鼻的氣味；依然使用大量的農(nóng)藥化肥，造成水、土、大氣以及農(nóng)作物等的污染；依然將生活垃圾隨手亂丟亂放。這不僅對(duì)村民的居住環(huán)境造成了影響，也嚴(yán)重制約了村民的身心健康發(fā)展，同時(shí)，環(huán)境問題是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事，生態(tài)環(huán)境污染得不到改善會(huì)制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為近幾年以來居住地衛(wèi)生狀況有明顯改善和有所改善的占71. 59%，認(rèn)為沒什么變化的占27. 09%。

三、影響農(nóng)民幸福感的主要因素分析

對(duì)影響農(nóng)民幸福感的諸多因素的分析研究有其積極的現(xiàn)實(shí)意義，它不僅有助于提高和改善農(nóng)民的生活質(zhì)量，也有助于社會(huì)大眾更好的了解農(nóng)民，關(guān)注“三農(nóng)”問題。基于此，研究者們努力探索影響農(nóng)民幸福感的相關(guān)因素，試圖找出一些對(duì)農(nóng)民幸福感有較大影響作用的因素。

（一）經(jīng)濟(jì)因素

馬克思主義認(rèn)為，幸福觀是物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一，而堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)生活條件又是實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)。主張通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力為幸福生活的實(shí)現(xiàn)奠定必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是影響農(nóng)民幸福感的重要因素之一。“發(fā)展是硬道理”是鄧小平同志于1992年在其著名的南方談話中提出來的，如今，在“中國(guó)夢(mèng)”的指引之下，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想，從“發(fā)展才是硬道理”到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，再到“發(fā)展是解決中國(guó)一切問題的‘總鑰匙…，我們黨牢牢地把握住了發(fā)展這個(gè)決定性的主題，不斷夯實(shí)了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。不可忽視的是，從中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不足對(duì)幸福感產(chǎn)生了很大的影響。因此，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，我們?nèi)圆豢珊鲆曊?、文化、社?huì)、生態(tài)的建設(shè)與發(fā)展，堅(jiān)持“以人為本”的治國(guó)理念，加強(qiáng)改善民生，努力為老百姓謀福祉，以提升人民群眾的幸福感為主要出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)。

2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡帶來的貧富差距影響農(nóng)民幸福感的提升。農(nóng)民幸福感與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)，物質(zhì)條件乃人們感到幸福的基礎(chǔ)，只有當(dāng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，農(nóng)民收入有所增加，農(nóng)民幸福感才能一定程度上得到提升，但農(nóng)民幸福感的提升絕不僅僅只是簡(jiǎn)單地依靠于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和收入的增加。古人有云，“不患寡而患不均”，不怕蛋糕做大，就怕蛋糕分不均。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性一方面導(dǎo)致了中東西部的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展還存在著很大的區(qū)域差距，影響了所在地區(qū)農(nóng)民的幸福感；另一方面，農(nóng)村地區(qū)居民的生活與工作條件與城市居民相比，還存在著很大的差距，農(nóng)村與農(nóng)村、農(nóng)民與農(nóng)民之間的個(gè)體發(fā)展在不同現(xiàn)實(shí)情況之下也會(huì)存在著一定的差距，區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距，個(gè)體之間的貧富差距，這些差距的存在，都必然會(huì)影響農(nóng)民幸福感的提升。

3.社會(huì)保障體系的不完善阻礙農(nóng)民幸福感的提升。隨著近些年川北地區(qū)農(nóng)村的大力發(fā)展，總體上講，農(nóng)村的社會(huì)保障水平較之以前在不斷提高，無論是農(nóng)村的養(yǎng)老保險(xiǎn)體系、社保體系還是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，都在逐步建立的基礎(chǔ)之上不斷完善，這不僅有助于減輕農(nóng)民老無所養(yǎng)、老無所依的顧慮，也有助于解決農(nóng)民看病貴、看病難的問題。但是，目前川北地區(qū)農(nóng)村的社會(huì)管理不夠完善，社會(huì)保障體系還很不全面不均衡，這也成為阻礙農(nóng)民幸福感提升的一個(gè)重要因素。

4.收入水平的高低也是影響農(nóng)民幸福感提升的重要因素。居于“三農(nóng)”問題核心地位的農(nóng)民問題，長(zhǎng)期以來都是中國(guó)社會(huì)的主要問題。而提高農(nóng)民收入是解決農(nóng)民問題的關(guān)鍵，因此，提高農(nóng)民收入是解決“三農(nóng)”的核心問題。農(nóng)民收入問題是老百姓普遍關(guān)注的問題，也是黨和國(guó)家高度重視并致力于解決的問題，增加農(nóng)民收入不僅有助于提高農(nóng)民物質(zhì)生活條件，也有助于提升農(nóng)民幸福感；增加農(nóng)民收入不僅有助于擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)消費(fèi)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有助于促進(jìn)我國(guó)工業(yè)化、城市化進(jìn)程；增加農(nóng)民收入不僅有助于我國(guó)全面建成小康社會(huì)，也有助于我國(guó)早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，更有助于我國(guó)早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。endprint

（二）政治因素

1.以村民自治為核心的基層民主是農(nóng)民幸福的重要前提。加強(qiáng)以村民自治為核心的基層民主建設(shè)，不僅是廣大農(nóng)民群眾的強(qiáng)烈要求和迫切愿望，也是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，更是提升農(nóng)民幸福感，通往幸福小康生活的必由之路。通過加強(qiáng)農(nóng)村基層民主建設(shè)，一方面，有效地保障了人民群眾當(dāng)家做主的地位，另一方面，有助于調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而增強(qiáng)農(nóng)民幸福感。

2.社會(huì)公平是農(nóng)民幸福的重要支撐。黨的十八大提出了“初次分配和再次分配都要兼顧公平和效率，再次分配更加注重公平”的原則。筆者認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村不公平的領(lǐng)域主要體現(xiàn)在教育不公、社會(huì)保障覆蓋及社會(huì)保障水平不公等方面。目前，我國(guó)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的弊端嚴(yán)重阻礙了我國(guó)社會(huì)保障的全面均衡發(fā)展，從而導(dǎo)致了我國(guó)社會(huì)保障也呈現(xiàn)典型的二元結(jié)構(gòu)。這種城鄉(xiāng)分割的二元社保制度嚴(yán)重地拉低了整個(gè)國(guó)家的社會(huì)保障水平，也嚴(yán)重影響了我國(guó)社會(huì)保障制度的公平性，難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度建立的真正目標(biāo)，反而一定程度上拉大了城鄉(xiāng)及區(qū)域差距，阻礙了農(nóng)民幸福感的提升。

（三）文化因素

作為人類的精神家園，文化的傳承不僅是一個(gè)民族生生不息的血脈，對(duì)于我們中華民族來說，文化的傳承更是對(duì)五千年?duì)N爛文明的延續(xù)。十八大提出實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的理念，這進(jìn)一步為國(guó)民幸福感提供了重要的文化基礎(chǔ)。

1.“中國(guó)夢(mèng)”是農(nóng)民幸福感的重要依托。中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底就是要實(shí)現(xiàn)人民的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)本身就是一種文化理念，因此，中國(guó)夢(mèng)的提出也就是對(duì)于文化理念的一種創(chuàng)新。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)最終還是要落實(shí)到實(shí)現(xiàn)“人民幸?！薄６鴮?duì)于占中國(guó)絕大多數(shù)人口的農(nóng)村居民來說，“中國(guó)夢(mèng)”的逐步實(shí)現(xiàn)的過程，也正是他們幸福感提升的過程?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出本身就包含了深厚而豐富的文化底蘊(yùn)，既囊括了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也蘊(yùn)含了當(dāng)代人民幸福的最新理念：社會(huì)主義核心價(jià)值觀。新世紀(jì)的今天，黨和國(guó)家提出實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，其根本目的就是要實(shí)現(xiàn)并維護(hù)好廣大人民群眾的根本利益，通過對(duì)老百姓各方面利益需求的滿足，來實(shí)現(xiàn)提升人民群眾幸福感的愿望。

2.精神文明建設(shè)是影響農(nóng)民幸福感的重要因素。農(nóng)村精神文明建設(shè)，一要著眼于提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)，二要著眼于提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)。物質(zhì)和精神從來都是相輔相成、互為條件的。一方面，物質(zhì)文明的建設(shè)有利于廣大農(nóng)村老百姓開拓視野，接受新事物，從而能夠使其改變?cè)械囊恍┓饨ㄉ踔潦歉畹俟痰乃枷胗^念，改變?cè)械囊怀刹蛔兊纳罘绞?。另一方面，隨著農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展，與其相適應(yīng)的精神文明建設(shè)也不能原地踏步，面對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)所帶來的新的任務(wù)和挑戰(zhàn)，積極做出調(diào)整與改變，以適應(yīng)新的發(fā)展需求。

（四）社會(huì)環(huán)境因素

可以說，農(nóng)村的和諧穩(wěn)定，直接影響著整個(gè)社會(huì)、國(guó)家乃至于整個(gè)民族的和諧穩(wěn)定。因此，想要提升農(nóng)民幸福感，關(guān)鍵在于為其創(chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，正處于實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年目標(biāo)即全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的攻堅(jiān)階段，在這一特殊時(shí)期，農(nóng)村滋生的矛盾、問題等不和諧、不穩(wěn)定因素日漸增多，并嚴(yán)重阻礙了農(nóng)民幸福感的提升。如果一個(gè)社會(huì)中的大部分人的衣食住行乃至于情感甚至是安全的需要都能得到滿足，那么生活在這個(gè)社會(huì)中的人則會(huì)安居樂業(yè)，欣欣向榮，社會(huì)矛盾和問題以及各種人際沖突就會(huì)減少，整個(gè)社會(huì)就會(huì)處于一種和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。只有當(dāng)農(nóng)村擁有一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，農(nóng)民各方面需求的實(shí)現(xiàn)才能有一個(gè)良好的前提條件。

（五）生態(tài)環(huán)境因素

黨的十八大明確提出，“要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。農(nóng)村既是生態(tài)文明建設(shè)的難點(diǎn)與重點(diǎn)，同時(shí)，農(nóng)村也是國(guó)家大力倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的希望所在，沒有美麗鄉(xiāng)村又何來美麗中國(guó)？“美麗鄉(xiāng)村”是升級(jí)版的新農(nóng)村建設(shè)，生態(tài)環(huán)境的優(yōu)與劣、好與壞直接關(guān)系到億萬中華兒女的身體健康和生命安全，是農(nóng)民獲得幸福的前提條件。

1.良好的生態(tài)環(huán)境有助于提升農(nóng)民幸福感。隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入發(fā)展，農(nóng)民的生活狀況較之前也有了很大的改善，在物質(zhì)生活和精神文化生活水平不斷提高的今天，農(nóng)民在詮釋幸福時(shí)，也注入了對(duì)其新的理解，不再像以前一樣只關(guān)注經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或是自身收入的提高，也不再覺得只要吃好穿暖就是幸福，在生活質(zhì)量不斷提高的同時(shí)，農(nóng)民群眾開始對(duì)與人的生命健康密切相關(guān)的環(huán)境問題投入越來越多的關(guān)注，他們渴望能夠呼吸到新鮮的空氣、渴望能喝上干凈的飲用水、渴望能吃上健康的食物，他們希望生活在良好的生態(tài)環(huán)境中，只有舒適、干凈、安全的生活環(huán)境才能有助于提高農(nóng)民的生活質(zhì)量，因此，良好的生態(tài)環(huán)境有助于提升農(nóng)民幸福感。

2.惡劣的生態(tài)環(huán)境影響農(nóng)民的身體健康。原中央電視臺(tái)主持人柴靜的《穹頂之下》在社會(huì)上引起了廣泛的關(guān)注，由此而引發(fā)的全社會(huì)對(duì)于霧霾天氣的關(guān)注熱度達(dá)到了頂峰。當(dāng)前，同城市居民一樣，環(huán)境污染也給農(nóng)村居民的生活帶來了一系列影響：呼吸不了清新的空氣，感受不到良好的生態(tài)環(huán)境，喝不到干凈的飲用水，因此，農(nóng)民連最基本的身體健康保障都不能得到，長(zhǎng)此以往也就不難想象，一個(gè)由于所處地生活環(huán)境的污染而導(dǎo)致身體不健康甚至由于重工業(yè)污染而患上重病的人，也就很難有什么幸福感了。

深入探究農(nóng)民問題，找到川北地區(qū)農(nóng)民幸福感影響因素，有助于提出提升農(nóng)民幸福感的對(duì)策，這不僅有助于增強(qiáng)農(nóng)民幸福感，提升農(nóng)民生活質(zhì)量，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于整個(gè)中國(guó)社會(huì)來講，也具有很大的促進(jìn)作用，農(nóng)民問題解決的好與壞，直接關(guān)系到我國(guó)全面建成小康社會(huì)、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的成敗。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙亮.農(nóng)民幸福感的現(xiàn)存問題和原因探析[J].中國(guó)電力教育，2012（6）.

[2]武壯，張士云.農(nóng)民主觀幸福感的影響因素分析——基于安徽農(nóng)民的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)[J].湖北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（2）endprint