/ 貴州健康職業(yè)學院

王陽明致良知思想的德育內(nèi)涵

陽明心學中的“良知”，我們可以理解為良心或者孟子口中的是非之心，這是王陽明心學中的最重要的內(nèi)容。良知是所有人都具有的，但是不同人的良知卻有明覺程度上的差異，好比愚人和圣人雖都能明是非，但是愚人的良知猶如日月被蒙了云翳，而圣人的良知猶如青天白日。要提高良知的明覺度，需要有“致”，“致”即實踐、踐履。只有將良知通過道德踐行而內(nèi)化成為行為準則，才能夠使其成為我們的德行。

對“德”的推崇是王陽明心學非常突出的特征。王陽明非常重視對道德的培養(yǎng)，他提倡每個人都要“曉德行”“明明德”。人們出生時都是有善良德行的，但是卻因為處在復雜的社會環(huán)境中，容易受到各方面的誘惑與干擾而使得德行被破壞。這就需要德育的力量幫助我們回歸本心，提高我們的道德境界。

認識與實踐始終是統(tǒng)一的，是同行的，將知行分開，或者先知后行的想法都是錯誤的。從發(fā)動意念開始到實踐結(jié)束，這是人的道德活動的過程。認識只有與實踐相結(jié)合、相滲透，才能發(fā)揮出各自的價值。王陽明知行合一理念的提出，對今天職業(yè)學校德育的開展有著深遠的啟發(fā)。

王陽明致良知思想在職業(yè)學校德育工作中應用的必要性

從職業(yè)學校德育教育現(xiàn)狀來看，一是學生學習主體性未能實現(xiàn)。在德育課堂上，學生的主體地位并沒有得到根本的體現(xiàn)，教師仍然采取灌輸式的授課方式，以教材為中心，以為為學生講解完課本的內(nèi)容就算完成德育教學的任務，學生在德育課堂上難以發(fā)揮其能動性。要知道，德育教學真正發(fā)揮作用的是學生自己去體會、去實踐，自己將學到的知識進行內(nèi)化吸收。德育活動應該是學生主動參與的過程，需要教師和學生的雙向互動，教師的教學要有啟發(fā)性，要讓學生積極思考，對道德產(chǎn)生認同，并將其應用于實踐。二是自我德育培養(yǎng)意識不強。當前職業(yè)學校的德育方法還是以內(nèi)容為主，開展德育教育的目標也主要是想學生遵守規(guī)范，在德育活動中更多的是讓學生背誦道德條目。這種方式會讓學生缺少自我思考和選擇。德行修養(yǎng)強調(diào)的是學生通過對德性的思考和感悟自發(fā)地將其轉(zhuǎn)化為德行，這是自我覺悟的過程?？墒钱斚侣殬I(yè)學校的德育卻忽視了對學生自我德育意識的培養(yǎng)，忽視了學生自身德行的內(nèi)化，總是試圖對學生進行道德施壓，這種做法無疑將道德與學生自身分離出來，使其成為相對的規(guī)范，可是這種規(guī)范在有些時候并未在學生身上發(fā)揮作用。三是忽略家庭作用。家庭教育的力量是巨大的，德育教育需要來自學生家庭的支持，然而家校間在德育問題上卻存在一些斷裂。許多家長認為，德育是學校老師的責任，自己幫不上忙，于是就放棄了家庭教育。同時，職業(yè)學校將德育的目標定得太高，忽略了學生的日常生活，難以捕捉、抓住良好的德育機會，與家長的交流也總是圍繞著學生的考試成績，讓家長以為自己的孩子在思想道德方面并未有何不妥，因此雙方都不夠重視，出現(xiàn)學生德育方面的斷層。

德育是職業(yè)學校教育體系中的重要組成部分，對于健全學生的人格，促進學生身心健康發(fā)展有著重要意義。面對當前職業(yè)學校德育教育方面存在的問題，我們非常有必要提高認識。王陽明致良知思想給了我們多樣的啟發(fā)。致良知思想要求德育不能與實際相脫離，也不能與學生主體相脫離，要從德育主體內(nèi)部尋求成就德行的方法，也就是說，要重視學生的自主思考、自主感悟與自主實踐，讓學生通過“致良知”樹立正確的道德價值觀和職業(yè)理念，從而不斷提高自身素養(yǎng)，成為一個符合職業(yè)需求的有用之人。

王陽明致良知思想對職業(yè)學校德育工作的啟示

堅持以人為本，尊重學生地位。王陽明的心學，提倡的是眾生皆平等，講究的是內(nèi)心良知的光明磊落，以及無欲無求的靜心，他提倡的是天下無不化之人，人人可以成圣人，而天下也無不可為之事，只要立志堅定。這里的圣人就是致良知的人，也就是對所有人來講，良知都是一樣的，無論是凡人還是圣人，這都是他們的本性。因此，不同于朱熹的理論，他所主張的就是一種物在自己內(nèi)心的理念，因此他認為，只要人們有著善良和美好的良知，就一定能悟得其中道理，并將其付諸行動。從本質(zhì)上來講，這是對人格尊重的肯定。因此，王陽明在道德教育方面提出了“施教不可躐等”的理念，即講究尊重每個學生的資質(zhì)，無論是什么樣的求學者都可以接受教育，不能將學生進行高低貴賤的階層分類，而這正切合我們當下所倡導和實行的教育面前人人平等的原則。

在職業(yè)學校的德育工作中，我們必須要貫徹尊重每個學生的教育理念，要在明確學生教學活動主體地位的基礎(chǔ)上，堅持以人為本，開展德育教育，從而真正踐行德育的要求和目標。教師應該將學生的實際需求作為出發(fā)點，強化對學生的尊重意識，改變過去高高在上的教學思想，并制定出科學的教育策略，引導學生由淺入深地學習德育知識，將提升學生的道德水準作為一項長期的教育工作，在潛移默化的過程中實現(xiàn)對學生道德品行以及綜合素養(yǎng)的有效提高。

激發(fā)自我意識，深化自我教育。王陽明的致良知思想，包含著豐富的自我信念以及自我主觀反省意識，只有真正學會了遵從自己的內(nèi)心，不人云亦云，才能真正發(fā)揮出德育的價值。這其實就是要求學生必須擁有對自己行為和思想進行自我教育和反思的能力。

真正的德行品質(zhì)中，自我批判與肯定是并存的，只有不斷地進行自我約束和教育，才能真正接受道德理念的要求，這也是借助內(nèi)在道德力量實現(xiàn)外在道德行為的本質(zhì)。人人心里都有一個良知，能分辨是非善惡，要根據(jù)良知去做事。不必靠典籍，也不必靠其他外在的方面來證明。因此在職業(yè)學校的德育中，應加強對學生自我教育意識的激發(fā)，引導他們學會每日“三省吾身”，從而獲得新的體會。王陽明提倡“知行合一”，古人也曾提出過“知行”，而這也是對那些只知道實踐卻不知道充實自己的理論知識，只知道學理論知識而不去實踐的人提出的要求。因此應用致良知思想開展德育活動，就是要實現(xiàn)學生的“知行合一”，通過激發(fā)學生自我教育的意識，喚起他們內(nèi)心的致良知，從而指引他們學會反思自己的言行舉止，形成良好的行為習慣，不斷在自我反省和學習中實現(xiàn)對自身道德水平的內(nèi)化和提升，并依托于致良知的思想，真正學會去體驗生活，認識生活中的美好，賦予內(nèi)心強大的力量，構(gòu)建健康的價值觀和人生觀。

關(guān)注家庭教育，優(yōu)化德育效果。在王陽明的致良知理念中，非常重視家庭教育。他認為一個人的成功是同家庭教育息息相關(guān)的，因此倡導構(gòu)建起一套完整的由學校到家庭再到社會的教育循環(huán)機制，并將我們傳統(tǒng)文化中尊師重道和孝敬父母等優(yōu)秀傳統(tǒng)作為德育的重要內(nèi)容。

這就要求職業(yè)學校在開展德育教育的實踐中，要重視家庭教育內(nèi)容，將孝道的理念充分貫徹到教育中，讓學生深刻體會到孝道不僅是體現(xiàn)在語言中，更要表達在行動中，要通過調(diào)動家庭的參與共同關(guān)注學生的德育培養(yǎng)，營造出更為和諧的德育環(huán)境，引導學生樹立正確的道德觀念。教師可以每天關(guān)注學生的日常行為表現(xiàn)，并對其尊敬父母的行為和語言進行評價，幫助學生改掉不好的行為習慣，并強化學生對自身語言行為的約束力，無論是在學校還是在家庭中，做到真正的尊敬父母。與此同時，教師還應當根據(jù)學生的道德發(fā)展情況，制定有針對性的生活教育策略，并結(jié)合家長共同努力進行教育，將教師變?yōu)榈掠顒拥囊I(lǐng)者，將課堂與生活鏈接起來，從而構(gòu)建高效的德育教育模式。

在致良知思想學說中，王陽明強調(diào)的是對內(nèi)心主觀意識的遵從，將其奉為判斷事物的依據(jù)，并以此為基礎(chǔ)將內(nèi)心體現(xiàn)在行為上，即知行合一。在秉承致良知思想開展職業(yè)學校德育教育工作的過程中，要特別注意對其“知行統(tǒng)一”要求的踐行，要在充分發(fā)揮其思想學說教育價值的基礎(chǔ)上，推動真知真行活動的落實，明確職業(yè)學校德育的評價標準，通過制定完整的清晰的客觀的評價依據(jù)，將從考察學生主觀思想的好惡，轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W生知識情況的考量，通過對學生德治情況和知識涵養(yǎng)的綜合教育及考察，幫助學生建立完整的積極的人生觀和價值觀。

綜上所述，要真正發(fā)揮出王陽明致良知思想對職業(yè)學校德育教育的重要作用，必須要在明確學生主體地位，真正尊重學生的基礎(chǔ)上，重視對學生自我德育意識的激發(fā)和培養(yǎng)，并調(diào)動起家庭的參與，通過構(gòu)建起完整的循環(huán)教育體系，踐行以人為本的要求，為提高職業(yè)學校德育教育的效果做出更多的努力。