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淺析川端康成作品中的女性形象

2018-01-28 09:50南京林業(yè)大學馬克思主義學院210000
大眾文藝 2018年22期
關鍵詞:太田島村川端康成

(南京林業(yè)大學,馬克思主義學院210000)

一、女性形象類型

川端康成一生塑造了許多女性形象,獨特的成長經(jīng)歷使他對女性產(chǎn)生了格外的關注,也使之格外關注女性的美。他的作品中有美麗純真的少女形象,也有復雜矛盾的成熟女性形象。這是因為在不同的創(chuàng)作時期,他側重關注的女性人物也不盡相同。

(一)少女形象

在川端康成《純真的聲音》中,我們可以發(fā)現(xiàn),川端康成認為少女擁有純真的聲音、純真的形體以及所謂的純真的精神。但川端康成又覺得少女的這些純真,在文學中是缺失的,這無疑是令人可惜的事。所以他創(chuàng)造出了許多迷人的少女形象,填補了文學作品中缺失的少女的純真。

《雪國》寫的是男主人島村三次從東京前往雪國,與當?shù)厮嚰笋x子、少女葉子之間發(fā)生的感情故事。在小說的一開始,島村是未見葉子本人而先聞其聲的。葉子的聲音給島村帶來了極大的心靈震撼,在島村聽來葉子的聲音是“優(yōu)美而又近乎悲戚”的,她的聲音一直盤旋在島村的腦中,讓他難以忘懷。當看到葉子之后,島村又被她的眼睛吸引。葉子的眼睛美麗而又清冷,感覺能穿過島村的身體看透他的靈魂,仿佛能夠洞察一切,讓人不敢直視。葉子的美是一種讓人無法形容的美,在小說中她近乎是一個完美的角色。她對弟弟細致入微地殷切關懷;對身患重病的行男也是如慈母般地照顧,就如同她是為了愛憐這個男子才來到人世間。行男去世后,葉子痛苦不已,精神幾近崩潰,可即使如此,她還是堅持每天去給行男上墳,守在行男的墳墓邊。這些都表明葉子是一個善良、純潔的女子。

在川端康成筆下的少女群像中,《伊豆舞女》中的熏子也是備受關注的一個。故事講述的是一名高中生獨自來到伊豆旅行,途中偶遇流浪藝人并對那里的小舞女薰子產(chǎn)生了似戀非戀的思慕之情。熏子是一個純潔善良、溫柔開朗的花季少女。男主人公“我”就是因為小舞女熏子的一句話——“他是個好人啊”,感受到了人間的溫情,于是與流浪藝人同行。熏子純潔無瑕,對愛情懵懂無知,她對“我”的感情也是單純的,沒有任何的雜念和欲望??傊谂c熏子相處的過程中,“我”內(nèi)心的苦悶和憂愁蕩然無存,她讓“我”的眼前展現(xiàn)出一片爛漫的新天地。

此外還有《古都》中的千重子和苗子,《千只鶴》中的雪子都有純真的聲音、純真的形體和純真的精神,都是純真的少女。對于川端康成來說,少女是永久的美的精髓。

(二)成熟女性形象

與純真少女相比,這類女性不再擁有美麗的容顏,也沒有水晶般的心靈。她們明知自己的所作所為是違背倫理或是不正常的,但還堅持去做。當然,這些女性在事后多會受到良心的譴責,最終走向悲哀的命運。但是對于這些女性,作者也是有欣賞之意的,也有一絲的同情和回味之感,賦予了她們獨特的美。

如《千只鶴》中的太田夫人。太田夫人是一個復雜矛盾的成熟女性,她始終是一個附庸形象,她的丈夫太田死后她做了菊治父親的情人。在茶會結束后,菊治聽了太田夫人講述關于菊治父親和她的女兒的話,便對太田夫人產(chǎn)生了好感,太田夫人也在無形中將菊治當做了其父親三谷,于是兩人便偷偷地發(fā)生了情事。太田夫人使菊治懂得了男人也認識了女人,他明白了女人是溫柔嫵媚的也是順從迷人的,是讓他迷戀的尤物。但是太田夫人體弱多病,又因是女人不能隨意外出,于是她不能繼續(xù)與菊治見面,只有在下雨天的時候,才偷偷跑到菊治家中,向菊治軟弱地哭訴著衷情與悔意。當太田夫人感到自己的愛情在現(xiàn)實中違背了道德的時候,她的內(nèi)心陷入了感情與道德的糾結,陷入了孤寂和悲哀。菊治約她去茶館時,太田夫人并沒有如約到茶館。從這個細節(jié)可窺見太田夫人內(nèi)心背負了深深的罪惡感,這種罪惡感也在時刻催促著她走向死亡。最后太田夫人選擇在死亡中尋求解脫。

這就是川端康成筆下的成熟女性,她們沒有少女的圣潔純真,帶有著復雜矛盾的個性。但也因其獨特的矛盾性使人印象深刻,難以忘懷,又因其不幸的結局而讓人同情愛憐。

二、女性之美

川端康成一生都在追求和創(chuàng)造美。在川端康成的心中,女性是美的體現(xiàn)、藝術的化身,是他畢生追求和憧憬的目標,也是他殫盡竭力地創(chuàng)造和嘔心瀝血地贊美的最高理想。川端康成喜歡表現(xiàn)女性也擅長刻畫女性形象,其作品中的女性形象生動鮮活,她們或以其美麗的外表,或以其善良、純真的性格,或以其不幸、悲哀的命運,散發(fā)著日本女性的獨特魅力,展示著作者對不同的女性美的追求。

(一)童真之美——熏子

《伊豆舞女》中的薰子是一個有著小巧的鵝蛋臉、潔白的肌膚、修長的雙腿、甜美的笑容的純潔少女,同時她還帶有著孩童的天真本性。熏子在入浴時看到“我”和她哥哥,滿心歡喜地同我們打招呼,完全沒有害羞之情;熏子與“我”下五子棋時完全沉浸其中,甚至沒有注意到秀發(fā)差點觸碰到“我”的胸脯;她還央求鳥商朗讀故事,聽得入迷時連對方的居心不良的撫摸都不知;她蹲在路邊,用梳子為獅子狗梳理長毛,結果被大人責罵,還有給夭折的寶寶做七七,本是件悲傷之事,但于她而言,心里想的盡是好玩之事。她待人溫柔善良,玩耍時像孩童般毫無雜念,她就像是稚氣未脫的小孩,這也是熏子散發(fā)的童真之美。

(二)風情之美——駒子

《雪國》的女主人公駒子是一個別具風情的魅力女性。正如原著所描寫的那樣:“那兩片美麗而又紅潤的嘴唇微微閉上時,上面好像閃爍著紅光,顯得格外潤澤。那櫻桃小口縱然隨著歌唱而張大,可是很快又合上,可愛極了,就如同她的身體所具有的魅力一樣?!瘪x子性格純真直率,熱情如火,時懷著生命的希望。她淪為藝妓,卻不向命運低頭,對生活有著高尚的追求,想過正經(jīng)的生活,渴望愛情的到來。即使知道島村只是把她當作一個玩伴,她對生活的努力在島村看來也都是徒勞,她還是想每天見到島村,在演出休息的時候偷偷去找島村,哪怕只能說上幾句話。對于島村,她無條件地付出了真摯的感情。除此之外她還堅持每天寫日記、讀書、學習書法、苦練三弦琴。

(三)頹廢之美——太田夫人

《千只鶴》中的太田夫人是一位放蕩不羈而又可憐柔弱的成熟女性。她的美不在于她的容顏,而是指她的行為和思想。太田夫人與情人的兒子菊治發(fā)生情事之后,菊治發(fā)現(xiàn)了她獨特的美,認為她不像是人間的女子,菊治在她這里找到了男人的感覺也認識了女人。太田夫人被賦予了獨特的美,這種美就是畸形美,是頹廢美。太田夫人對菊治的感情是違背倫理道德的,也是違背人類美好愛情觀的。但是太田夫人意識到這一點后,她一方面無法放下對菊治的愛,一方面又不愿再受內(nèi)心的煎熬,所以最終她選擇了自我結束生命。川端康成對太田夫人的頹廢美并不排斥,甚至還有著些許的同情和愛憐。因此他在原文多處描寫了太田夫人的身體虛弱以及她內(nèi)心的柔弱無助。

(四)悲哀之美——千重子

《古都》的女主人公千重子是一個棄兒,他有幸被綢緞商收養(yǎng),但她對棄兒的身份難以釋懷,棄兒的身份給她的心靈帶來難以愈合的創(chuàng)傷,甚至使她對生命和幸福產(chǎn)生了懷疑。盡管養(yǎng)父母給予她的是無盡的溫暖和愛,但她還是時常有一種身世飄零的凄涼和被遺棄的寂寞之感。正值妙齡的她愛素凈的衣裳,愛幽靜的環(huán)境,愛散發(fā)著歷史氣息的傳統(tǒng)情調(diào),也總是被愁緒和感傷圍繞。由于有些糾結的朦朧愛情、身份境遇的差異以及當時世人對雙生子的偏見,千重子對苗子一方面有著自然萌生的親切的姐妹之情;另一方面她對姐妹重逢又顯得矛盾踟躕,有些難以相信和接受。最終在階層差別、人倫關系等社會壓力下她們還是分離了。這對孿生姐妹就像紅葉老樹上的紫花地丁,看似很近卻又很遠,短暫的相聚之后又漸行漸遠。

三、結語

川端康成一生都在追求和創(chuàng)造女性之美,他善于觀察女性、塑造女性,他對女性有著自己的感覺和把握,所以他筆下的女性是具有鮮明的特點和個性的。在其作品中有美麗純真的少女形象也有復雜矛盾的成熟女性形象,不同類型的女性形象又折射出不一樣的女性美。

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