董英華+曾學龍

摘要：本文詳細闡述高職院校團學活動和思政課實踐教學相結(jié)合的實踐教學具體模式，分析了這些教學模式的可行性和意義，指出高職院校團學活動和思政課實踐教學相結(jié)合的實踐教學模式不僅有利于節(jié)約教學資源、人力資源和社會資源，而且更加符合當代大學生成長成才的規(guī)律和大學育人規(guī)律。

關(guān)鍵詞：思政課；團學活動；教學模式；實踐教學

現(xiàn)實社會中市場經(jīng)濟下趨利思想的盛行、多元價值觀念的相互碰撞，對90后青年大學生價值觀產(chǎn)生現(xiàn)實而重大的影響，現(xiàn)行的思政課教學在這些影響面前顯得空泛而無力，思政課根本任務(wù)是通過系統(tǒng)的馬克思主義理論和思想道德教育來塑造青年大學生高尚的靈魂，培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，因此，當今如何提高思政課的實效性，是新形勢下思想政治課必須認真思考的重大問題。

一、現(xiàn)有教學模式存在的問題分析

教育部明確要求高校各部門齊抓共管、協(xié)同聯(lián)動實踐育人，青年大學生核心價值觀的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，需要學生們在實踐中體驗、感悟、認同和餞行。但是基于現(xiàn)實中主、客觀條件限制，目前高職院校缺少有效開展社會主義核心價值體系教育的實踐育人體系，高職院校的實踐育人方式混亂、觀念老套，無法跟上青年大學生成長的需要、各部門間自成一家、無序開展，造成活動重復(fù)、資源浪費、效果低下，團學等機構(gòu)組織的各種實踐活動很難與思政課教學單位主導(dǎo)的思政課實踐教學活動協(xié)調(diào)對接起來，實踐教學資源閑置、浪費嚴重。

高職院校思政部的實踐教學和團學系統(tǒng)組織的社會實踐缺乏必要的協(xié)調(diào)整合，雖然團學組織的實踐搞得風風火火，但只是自成一體，和思政課實踐教學基本不相關(guān)聯(lián)。這些實踐活動過度重視青年大學生的社會活動能力的提高，輕視甚至忽略理論在實踐中應(yīng)發(fā)揮該有的作用，加上活動經(jīng)費緊張，使青年大學生置身于簡單重復(fù)、淺層甚至幼稚的活動中，團學活動的開展看起來好像熱鬧非凡，但實際上無視青年的成長規(guī)律，后勁明顯不足。思政部的實踐教學基本不會聯(lián)系團學部門，也是關(guān)門自己搞；相比團學活動，思政實踐課實踐教學活動則正好相反，存在著重理論灌輸、輕實踐能力培養(yǎng)的傾向，學生動手少、實驗少、參與少，使得學生的動手能力、知識的應(yīng)用以及社會適應(yīng)能力得不到鍛煉，限制了優(yōu)秀人才的成長，導(dǎo)致了一批高分低能的學生產(chǎn)生。加上基本的操作規(guī)范的缺失和師資、經(jīng)費、基地等資源的限制，思政部開展實踐教學活動深而不廣，精而不博，學生參與面窄，無法調(diào)動廣大學生們參與的積極性，基本處于無序、不系統(tǒng)的狀態(tài)，思政部無法也無力深入、系統(tǒng)、可持續(xù)開展實踐教學活動。更令人啼笑皆非的是，在團學活動和思政課實踐教學活動都在呼吁資源、經(jīng)費嚴重不足的情況下，二者卻在利用共同的經(jīng)費、資源開展一些重復(fù)而低效的學生實踐活動。

實踐活動在高職院校共同的育人目標指導(dǎo)下，各部門問應(yīng)該互相協(xié)調(diào)、齊抓共管、揚長避短、各自發(fā)揮各自的有利條件，本著共享資源、節(jié)約師資、經(jīng)費的原則，根據(jù)青年大學生自身成長的規(guī)律和情感需求開展核心價值觀教育教學實踐活動。

二、現(xiàn)有教學模式細化分析

在學校黨、團委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，成立專門的小組（可以有學生擔任干事及其相應(yīng)的工作人員），從學校頂層進行制度設(shè)計，與思教學政部和團學部門溝通、探討全校學生實踐活動的框架，確定好思政課實踐活動和團學活動各自的基本內(nèi)容、執(zhí)行程序、時間安排、后勤保障、經(jīng)費安排等，建立思政部和學團組織之間的對話機制。在總體框架內(nèi)，思政部和團學部門根據(jù)教學計劃、學生的成長成才規(guī)律，仔細梳理現(xiàn)有和可待開發(fā)的大學生活動，歸納出切實可行的實踐活動內(nèi)容，制定嚴格的活動執(zhí)行計劃。

（一）發(fā)揮理論講授和組織嚴密的優(yōu)勢，開展青年大學生思政課堂實踐活動

高職院校思想政治理論課是系統(tǒng)地對大學生進行馬克思主義理論教育和思想政治教育的主渠道和主陣地。思政課堂實踐教學活動可以發(fā)揮課堂作用，便于系統(tǒng)講解理論、便于組織的優(yōu)勢發(fā)揮，發(fā)揮思政課系統(tǒng)性、理論性強的課程優(yōu)勢，讓學生把抽象的、以間接經(jīng)驗為主的知識，通過課堂實踐活動內(nèi)化為內(nèi)在行為的標準，以直接經(jīng)驗或認知性實踐為支撐，把所學知識和理論深刻、全面、準確地納入到自身的知識體系或重建知識體系中，使課堂實踐活動為學校團學組織的校園活動奠定堅實的理論基礎(chǔ)，熟悉基本的操作規(guī)范、運作程序。組織形式多樣的課堂實踐活動，在課堂上靈活開展理論學習、主題討論、經(jīng)典視頻播放、論文寫作、演講比賽、辯論賽、模擬法庭、新聞播報等實踐活動，一方面這些實踐教學活動可以加深學生對思政課的理論知識的理解，強化對理論課觀念的直接感受，固化青年大學生正確的價值理念；另一方面，有利于解決當前青年大學生抗拒理論灌輸、反感甚至討厭思政課的問題，這些形式多樣、靈活多變的課堂活動符合新時代大學生成長的訴求，當今時代資訊高度發(fā)達，青年大學生了解的信息紛繁蕪雜，接觸的信息面很廣，他們思想活躍、需求多樣、個性張揚、注重自我，總是努力尋找展示自己的機會，思政課實踐教學活動在教學計劃的指導(dǎo)下應(yīng)該把握90后大學生的時代特點，順應(yīng)時代環(huán)境變遷，給學生提供感受知識、感悟理論、體驗人生的機會。

（二）發(fā)揮團學活動優(yōu)勢，積極運作與思政課結(jié)合模式

校園內(nèi)的實踐活動可以把思政課的教學活動和團學活動綜合考慮進來，筆者在教學實踐中總結(jié)出校內(nèi)的實踐活動應(yīng)以團學活動為主導(dǎo)，以思政課實踐活動為輔助。

從學生參與深度來講，校園的實踐活動參與度較高?，F(xiàn)在在高職院校中校園文體活動頻繁，青年大學生們參加的積極性也比較高，如：校園十大歌手、演講比賽、時裝秀表演、話劇表演、辯論賽、武術(shù)比賽、禮儀大賽，等等。有些思政任課老師為開展實踐教學，就以這些既符合學生身心發(fā)展需要又符合思政教育主旨的文體活動為切入點，梳理出校園思政教學活動的新思路，比如結(jié)合校園武術(shù)比賽，播幾部中國功夫的經(jīng)典電影，傳播中國功夫達人在祖國危難之時以武術(shù)來報國、救國之志，還可以傳播中國武術(shù)“武”的最高境界在于“止戈”、愛好和平是中華民族精神的重要內(nèi)涵；結(jié)合校園演講比賽中，設(shè)定“道德與法”“個人與社會”“在寶馬車里哭與在自行車上笑”等辯題，與全校范圍的辯論賽活動有先有后、協(xié)同進行等，并且開展過程中盡力擴大學生的參與的數(shù)量，拿辯論賽來講，活動中不僅有辯手、評委、主持人，還要后勤服務(wù)隊、保障團（申請活動場地、購買用品等）、秩序維持隊、禮儀隊，盡可能調(diào)動更多的學生參與到活動中來。思政實踐教學活動可以結(jié)合校園里的這些賽事等，適時開展相應(yīng)的思政實踐教學活動。同學們參與比賽，通過排練、彩排、比賽、評比、服務(wù)等一系列的活動，不但在不知不覺中感知思政課的主旨，而且可以消減當90后青年大學生對思政教育的天然抵制情緒。由于參與這些活動的青年大學生是自愿自發(fā)的，積極性較高，特別是參加比賽的這部分學生，把比賽看得很重，更加能全身心地投入到這些活動中來，因此，他們在實踐中能深刻體會到思政課所設(shè)置的內(nèi)容深度和思政理論的科學性、真理性，用自己的親身經(jīng)歷來驗證所學的理論，在實踐和思考中找準評價自身價值的社會尺度。從這個層面上講，和校園文體活動結(jié)合的思政課實踐教學活動，學生參與度較高、參與度深。endprint

但是這種結(jié)合校園活動的思政實踐教學局限性也很明顯，首先，學生一般側(cè)重從社團活動的角度來開展活動，很少從思政實踐課的角度來考慮，參與的學生多數(shù)只是在客觀上從活動過程中受到理論的影響，但教學效果無疑會受到較大沖擊，因此，在這樣的校園實踐教學活動中，思政課教師如何把思政課育人的核心內(nèi)容和學生校園活動主題緊密糅合起來顯得尤為重要。其次，教師對活動的過程管理比較困難，既不能撒手不管，又不能捂得太緊。正確的方法應(yīng)該像放風箏一樣，讓青年大學生們一方面感覺到活動有相當大的自由活動空間，否則，學生就會沒積極性；另一方面，又要讓學生也感覺到有一根繩子在扯著他們，否則，活動易流于形式，偏離主題，如何拿捏這其中的松緊度是一個有難度的問題，對思政老師的教學管理水平要求也高。三是參與進來的學生人數(shù)有限，參加的主要是一些校園里比較活躍的青年大學生，像學生干部、有才藝的學生等，從參與的廣度上來講，它和思政實踐課堂上實踐活動相比，學生參與人數(shù)較少、參與度較低。

（三）發(fā)揮學生參與熱情，有效運用學生自主模式

青年大學生深知大學與社會的差距，將來必將步入社會，大部分學生心懷參與社會活動、積累社會經(jīng)驗的熱切希望，這些可以從大學生一入學就積極地參與的校外勤工儉學、創(chuàng)業(yè)、志愿者活動、周末郊游、假日出游等活動中反映出來。思政部和團學組織可以探索90后大學生樂于參加的社會活動，思政課對這些學生喜聞樂見的活動加以理論指導(dǎo)是必要的，團學組織的功能在于進一步動員激發(fā)學生參與這類活動的熱情。

在校外實踐活動中，思政課的理論指導(dǎo)作用在于做好活動前的理論指導(dǎo)，因為沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的，每次實踐活動前思政課老師要精心設(shè)計實踐需要的基本理論和觀點、制定明了的實踐目標（教學目標），學生在實踐活動中一方面能積累他們長久以來非常重視而又神秘的社會經(jīng)驗，一方面在實踐中能夠減少盲目性和體驗理論的力量，感悟“要知此事須躬行”實踐對理論的基礎(chǔ)作用。

團學組織在學生社會實踐中的作用重在發(fā)揮宣傳、動員學生參與的熱情，90后的大學生生活條件優(yōu)越，加上高考前他們一切圍著“考大學”轉(zhuǎn)，讀大學前他們基本沒有參與家務(wù)、務(wù)農(nóng)、替父母經(jīng)營生活等這些必要的成長經(jīng)歷，該經(jīng)歷的一切都由父母包辦完成，結(jié)果造成當代大學生一方面有急切參加社會實踐活動的訴求，另一方面又缺乏基本的鍛煉，對社會實踐活動有畏懼心理，內(nèi)心想嘗試但很難靠自己邁出這一步，學團組織的宣傳、動員、鼓勵這時就非常必要了。

在社會實踐活動中，思政部、學團組織務(wù)必發(fā)揮學生的主體地位，要放手讓學生自己去選題、策劃、組織、執(zhí)行甚至評價。學生們只有通過自我組織、實施、評價這些活動，才能鍛煉綜合能力，切實深入社會、了解國情、民情、校情和自我情況，密切關(guān)注學生和社會的關(guān)系，讓學生適時、適地調(diào)整社會適應(yīng)性。青年大學生根據(jù)自己的興趣、職業(yè)規(guī)劃甚至人生規(guī)劃（至少是學生們自己認為如此）來選擇社會實踐，比如大一新生對當前中國社會上流行的時尚旅游非常感興趣，根據(jù)筆者調(diào)查，我校90%左右的大一新生會利用周末組織本宿舍或本班級的同學到城市近郊、遠郊、或市區(qū)景點旅游，60%左右的大一學生會在節(jié)日期間參加本校同學代理的、由旅游公司組織的省內(nèi)、省外旅游，20%左右的同學會在寒暑假到省外甚至國外游覽。對于青年大學生普遍喜歡的項目，比如旅游，往往是一個班級、宿舍出游之后，本院系和其他院系系班級、宿舍紛紛跟上，會形成一個相對集中的新生旅游期。思政部、學團組織可以利用這樣的高峰期在同一時間里開展思政實踐（著重旅游方面）活動的綜合評價工作，具體來說就是學團組織負責發(fā)動、宣傳工作，思政部以班級為單位組織“祖國的大好河山”旅游游記初賽，再在系里進行復(fù)賽，最后在全校進行決賽。再比如大二學生生活、學習都穩(wěn)定下來后，勤工儉學、嘗試創(chuàng)業(yè)的人數(shù)劇增，特別是高職院校出于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)都開辟出相當大規(guī)模的學生創(chuàng)業(yè)基地、企業(yè)浮華基地等，也有小部分同學到校園附件開設(shè)小賣店、餐館、咖啡館、復(fù)印打印店等學生樂于消費的項目。這樣的學生人數(shù)雖然不多，但在本校學生中的影響是巨大的，是同學們身邊事、身邊人、甚至就是睡在上鋪的兄弟，讓這些學生代表給本校的師弟、師妹做社會實踐體驗報告的說服力要比老師課堂上的理論講授強很多。這些社會實踐活動有些是符合青年大學生的興趣，有些符合學生的職業(yè)規(guī)劃，多數(shù)組織很不錯，但可惜的是目前這些社會實踐活動資源思政部和學團組織都沒有利用起來。

高職院校思政社會實踐活動要跳出敬老院獻愛心、貧困山區(qū)的兒童幫扶活動、愛國基地參觀、博物館參觀等傳統(tǒng)的社會實踐活動模式，積極創(chuàng)新適應(yīng)時代又符合青年大學生需求的新模式。社會實踐活動采取學團組織發(fā)動、宣傳工作，負責把青年大學生參與社會活動的熱情點燃起來、把他們參與社會實踐活動的勇氣鼓舞起來，思政部負責社會實踐活動的選題和最后評價（評價過程要學生參與進來），具體過程等由學生自己策劃、組織和實施的模式，實施起來不會遇到太多困難。

三、高職院校團學活動和思政課實踐教學相結(jié)合的意義

高職院校思想政治理論課是一門實踐性很強的課程，需要學生在社會生活中去踐行所學理論，藉此進一步升華對理論的認識和理解。

高職院校團學活動和思政課實踐教學相結(jié)合符合青年大學生的成長成才規(guī)律。大學思政課實踐活動以豐富學生的課外生活，以學生興趣為切入點，低年級的同學剛?cè)雽W對校園內(nèi)的團學活動比較感興趣，思政實踐教學團學組織的活動結(jié)合的實踐活動應(yīng)以課堂實踐為主、學團組織的活動為輔，因為大學生在大學之前的學習自始至終是鎖定課堂內(nèi)的、填鴨式的，思政實踐課課堂內(nèi)實踐教學符合新生的學習慣性，一方面課堂內(nèi)組織理論學習、主題討論、經(jīng)典視頻播放、論文寫作、演講比賽、辯論賽、模擬法庭、新聞播報等活動能夠滿足多數(shù)同學的實踐要求，另一方面教師可以系統(tǒng)講解理論知識適應(yīng)學生以往填鴨式的學習習慣，不會嘎然斷裂學生十多年的學習習慣，順利實現(xiàn)從中學到大學學習的轉(zhuǎn)變。

二者相結(jié)合可以騰出更多的師資、場所、精力以提高青年大學生的實踐活動的參與度。對高年級的大學生，實踐活動應(yīng)積極引導(dǎo)他們走出課堂步入校園、社會。高年級的同學具體負責組織、實施，思政課教師給于這些高層次實踐活動以理論指導(dǎo)，思政部和團學組織的學生實踐活動就能夠相得益彰、相互配合，能夠化解學生在成長過程中遇到的種種問題。

四、結(jié)語

思政課實踐教學模式包括理論研討、主題討論、辯論賽、模擬法庭、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學等社會實踐活動是思政實踐育人的有效載體。思政課實踐活動以實踐教學與理論教學的結(jié)合為切入點，以較為系統(tǒng)的體驗社會主義核心價值觀、培養(yǎng)學生科學世界觀、人生觀為重點，教學活動中理論和實踐結(jié)合得更加緊密，實踐活動遵循品德、觀念內(nèi)化規(guī)律和尊重道德學習主體化要求，重視組織的嚴密性和計劃性，藉此進一步升華對理論的認識和理解，直至內(nèi)化為學生行為標準。因此高職院校思政實踐課要發(fā)揮本課程系統(tǒng)性、理論化的優(yōu)勢，以直接經(jīng)驗或認知性實踐為支撐，讓青年大學生把所學知識深刻、全面、準確地納入到自身的知識體系或重建知識體系中，達到提升學生理論素養(yǎng)的育人目標。

目前學團組織活動的模式主要有晚會活動、文化節(jié)活動、辯論賽、演講比賽、文藝演出、文體比賽、心理輔導(dǎo)、勤工助學、志愿服務(wù)、三下鄉(xiāng)活動等，這些活動基本在團委、學生會等學團組織的統(tǒng)一管理下由學生向團委提交申請、自己主辦，“社團”是團學活動的基本載體。學團組織活動以培養(yǎng)學生社會的活動能力、提高學生綜合素質(zhì)為重點。因此學團組織要發(fā)揮實踐活動的基礎(chǔ)性、實戰(zhàn)性的長處，以基礎(chǔ)操作或?qū)嶋H訓練為支撐，提升學生的實踐、實戰(zhàn)水平。

綜上所述，高職院校團學活動和思政課實踐教學相結(jié)合的實踐教學模式能夠使思政實踐活動和團學活動相互貫通、相互協(xié)調(diào)，不僅能夠發(fā)揮兩者各自的優(yōu)勢、節(jié)約資源，而且符合青年大學生成長成才的規(guī)律。endprint