一種說(shuō)法

論語(yǔ)《子罕篇》：

大宰問(wèn)于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”

子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也。”

子聞之，曰：“大宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也?！?/p>

那回是人家問(wèn)孔子：他怎么這么行？然后他說(shuō)，他哪里行，他是“吾少也賤，故多能鄙事?！边@個(gè)話(huà)要從兩個(gè)角度切進(jìn)去，一是君子跟多才多藝沒(méi)有直接的關(guān)系，另一個(gè)角度，就是孔子“吾少也賤，故多能鄙事”對(duì)他肯定有幫助。有什么幫助？用我們現(xiàn)在的話(huà)來(lái)講，他是落地的、接地氣的，他整個(gè)人的身心會(huì)比較平衡。

就像我在兩岸上課，常常跟學(xué)生講，你今天30、40歲，因?yàn)樯畎炎约焊愕煤軣?，怎么辦呢？有一個(gè)很好的方式就是去刷馬桶，你使勁地刷，刷完之后通常會(huì)覺(jué)得比較舒服。所以讓小孩干干這些活，本質(zhì)上就是讓他將來(lái)過(guò)得好，你要讓他跟很多東西產(chǎn)生聯(lián)系，就是接地氣。你接得了地氣才會(huì)有一種踏實(shí)感。

現(xiàn)在孩子花多少假日時(shí)間在才藝班？你把去才藝班的時(shí)間挪一半，讓他在家里好好掃掃地、洗洗碗，學(xué)做幾道菜，我常常講，到底哪一個(gè)對(duì)孩子將來(lái)長(zhǎng)大比較有幫助？在這樣的情況下，我覺(jué)得孔子說(shuō)“吾少也賤，故多能鄙事”就特別有意思，他對(duì)于柴米油鹽醬醋茶這些東西，他有感，他把它們當(dāng)成一回事！

論語(yǔ)《泰伯篇》

子曰：“興于詩(shī)，立于禮。成于樂(lè)?！?/p>

孔子也講“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！比缓笾v，“小子！何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！彼v的是對(duì)于天地萬(wàn)物，對(duì)于一切，包括人的世界的一種新鮮感，充滿(mǎn)了“意思”，然后覺(jué)得有味道。這種感覺(jué)其實(shí)是我們平常講一個(gè)人高興高興，高興其實(shí)就是“興”，就是我們今天突然看到天氣特別好，心情特別好，這個(gè)心情好跟天氣好有什么關(guān)系？就因?yàn)樘鞖夂冒涯闵锩婺欠N“興味”把它調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

在整個(gè)中國(guó)文化里面，這一個(gè)“興”字一直是一個(gè)很重要的關(guān)鍵詞，現(xiàn)在的人如果以前的人比較起來(lái)有哪個(gè)地方稍微不如古人的，我覺(jué)得就是古人活得比我們有趣，活得比我們有意思。尤其是現(xiàn)在的小孩最明顯，他們做啥都沒(méi)意思，因?yàn)樘玳_(kāi)竅，太早開(kāi)發(fā)知識(shí)，太早給他所謂的信息訊息，最大的傷害就是讓他們玩不起來(lái)，他失去玩的能力，因?yàn)橥娴哪芰Ρ仨毥⒃诳梢宰屗a(chǎn)生感受的東西，今天玩的東西只是透過(guò)屏幕、虛擬的東西，它跟歷史、跟天地、跟祖先都產(chǎn)生不了聯(lián)系的時(shí)候，這種玩就變成是一種短命式的玩，對(duì)于事物那一種興味盎然的能力消失了，這個(gè)才是最大的問(wèn)題。

今天我為什么帶孩子來(lái)大陂池，讓他們看一看、吃吃飯、唱唱戲，很簡(jiǎn)單，本質(zhì)上因?yàn)槲易约合矚g。今天如果我?guī)麄儊?lái)這邊，我刻意要培養(yǎng)他們這個(gè)能力，第一個(gè)我會(huì)把自己累死，第二個(gè)效果怎么樣沒(méi)人知道，然后你單單為了效果不盡人意，自己產(chǎn)生了得失心，在那邊跟自己較勁、搏斗，這個(gè)事情就做不長(zhǎng)久。

你若說(shuō)我具體怎么做？我覺(jué)得第一個(gè)是重新建立聯(lián)系，包括天地、山川、自然景色，你看了有感覺(jué)，這時(shí)候是挑起興致的第一步。然后再來(lái)對(duì)歷史、對(duì)過(guò)去、對(duì)祖先，我覺(jué)得在這些東西上，我們要重新把它恢復(fù)，恢復(fù)它最重要的基礎(chǔ)，不是建立在知識(shí)概念的基礎(chǔ)，而是要建立我們對(duì)于天地、歷史、祖先開(kāi)始產(chǎn)生了感受。endprint