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基于物型文化的校園文化構(gòu)建

2018-01-27 17:19:18林慧敏
教師博覽 2018年12期
關(guān)鍵詞:金陵兒童孩子

林慧敏

(南京市金陵小學,江蘇南京 210034)

南京市金陵小學是一所由南京大學、南京市教育局、仙林大學城管委會與棲霞區(qū)人民政府四方聯(lián)合創(chuàng)辦的公辦小班化實驗學校。2012年9月開辦以來,金陵小學居正持志,砥礪前行,始終堅持“走進兒童世界,培養(yǎng)世界兒童”的理念,秉承“為學生一生奠基,對民族未來負責”的宗旨,全面推進素質(zhì)教育,努力培養(yǎng)具有家鄉(xiāng)情結(jié)、中國情懷、國際視野的世界兒童。

辦學五年多來,在各級領(lǐng)導和社會各界的鼎力支持下,金陵小學通過頂層設(shè)計、特色群構(gòu)、細節(jié)打磨,打造了集兒童性、教育性、藝術(shù)性和互動性于一體的“金小48景”物型文化名片,并依托物型文化,透過童心視角,構(gòu)筑童化世界,打造童趣課程,讓兒童在互動中增知益智,在體驗中崇真尚美,在實踐中長技提能,在創(chuàng)造中經(jīng)天緯地,最終臻于世界兒童??芍^教育千古事,始于一景中。

一、堅守兒童性

金陵小學的物型景觀不是器物的堆砌,而是兒童化視角的重新審視;不是浮華的秀場,而是深入兒童內(nèi)心的巨大力量。兒童,永遠站在教育教學的最中央。

1.順應童心

馬斯洛需要層次理論指出,自我實現(xiàn)是人的最高需求。兒童亦然。為了讓兒童體驗到成功的樂趣,金陵小學廣開渠道,引入了多套科技體育裝備,并對所有體育設(shè)施進行兒童化改造。金陵小學將籃球架全部替換為可升降式兒童籃球架,針對兒童年齡段設(shè)置不同高度。孩子們縱身一躍,就能體驗飛人喬丹扣籃的樂趣。金陵小學還將攀爬架改造成一棵棵高低錯落的攀爬樹,片片綠葉對生交疊,形成科學合理的攀爬梯度。孩子們攀爬其上,手腳并用,樂在其中。

此外,金陵小學的乒乓球桌、網(wǎng)球架、羽毛球架、流星球、網(wǎng)格跳等設(shè)施更是基于兒童定制,都以其強烈的兒童性、專業(yè)性、運動性,讓孩子們在玩中茁壯成長,在玩中自我實現(xiàn)。教育部在寧舉辦的全國裝備會議中,與會代表被金陵小學學生呈現(xiàn)出來的良好心理狀態(tài)和身體素質(zhì)折服。全國科技體育特色學校專題會議連續(xù)三年在金陵小學召開,教育部技教司率領(lǐng)團隊前來參觀,央視五套也對金陵小學科技體育特色進行了專題報道,并這樣評價:“這是一所最像小學的小學?!?/p>

2.生發(fā)童趣

陳鶴琴認為:“兒童好游戲是天然的傾向?!苯鹆晷W校園景中有故事,景中有趣味。作為一個個開放的課堂,移步換景,每一處景都如同流動的文字,讓孩子在學中玩,在玩中學。仁園中央有一座木香亭,亭子以南京市花梅花為造型,四塊巨大的木質(zhì)方凳置于亭子四周,玻璃制成棋盤鑲嵌其中,既有中國圍棋,也有國際象棋,如同一個棋韻游樂場。金陵小學還聘請有資質(zhì)的家長,定期為孩子們授課。每到課間,孩子們在此對弈,在探索棋類游戲的趣味中,品味中西棋局中的文化底蘊。

桂山茶苑,坐落在桂山腳下。茶苑旁側(cè),有一座牧童短笛塑像。牧童短衣緊襖,騎坐牛背,手握橫笛,令人自然聯(lián)想到“牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹”的詩句,這是學科知識的物型映射。孩子在茶園里種茶、養(yǎng)茶、采茶,以后金陵小學還會建造焙茶坊,讓學生體驗親手焙茶的樂趣。金陵小學還會開設(shè)茶道課,讓裊裊茶香浸潤童心,讓悠久的茶文化萌發(fā)新芽。金陵小學開展多種綜合性的實踐活動,寓教于樂,將氣象、農(nóng)業(yè)、科學、文化等糅為一體,將茶苑變成了天然的學習工場,多維體驗,童趣盎然。

3.啟迪童智

陳鶴琴說:“好奇心是兒童學問之門徑。”校園文化以兒童性促進孩子善學、樂學、智學就格外重要。聯(lián)合廣場有一塊“行萬里路”浮雕。浮雕如同書卷般展開,跨越時空,將世界各地最具代表性的建筑一一展現(xiàn),而在眾星拱月的正中央,則是萬里長城。學生佇立其前,歷史的滄桑厚重、多元的文化氣息撲面而來,思接千載,視通萬里。觀世界,而后有世界觀。放眼世界而不拘泥園囿,行歷天下永葆中國情懷,這就是世界兒童。

金陵小學生態(tài)農(nóng)業(yè)園毗鄰仙林高壓變電站。高聳的電塔,精密的變壓設(shè)備,一排排聳立的充電樁,都是難得的實景資源。金陵小學還配以非物質(zhì)展板,詳細介紹電的產(chǎn)生和傳輸、電的歷史、用電安全等知識,通過物態(tài)和非物態(tài)相結(jié)合的模型展現(xiàn),改進知識的呈現(xiàn)方式、表達方式和傳導方式,讓學生物知映證,演繹歸納,提高心智。

仁園東南角,是受孩子們歡迎的“親近母語吧”??蓯鄣拈L香蕉書桌,把孩子們自然分成了一個個讀書小組,便于孩子們閱讀交流。圖書漂流站可以贈書捐書、以書換書,讓孩子們學會分享、共同成長。每周由一個班級負責圖書管理并進行好書推薦,讓孩子們讀好書,好讀書。汩汩的智慧泉下,同學們在溫馨的氣氛中親近母語,用“母乳”滋養(yǎng)童智。

兒童,是金陵小學教育的出發(fā)點和歸宿。順應童心,生發(fā)童趣,啟迪童智,兒童永遠置身于學校的最中央。

二、彰顯教育性

1.物教觸及學生靈魂深處

江蘇省教育廳基教處馬斌處長曾說:“樹木是最具人文意象的植物,讓每一種植物都成為知識源。植被配置應做到豐富而有意境,使教育能觸及學生靈魂深處?!弊詮姴幌⒌氖浔闶墙鹆晷W師生的精神圖騰?!皹?,據(jù)石而生。石,抱樹而立。石在堅硬中蘊含溫柔,樹在柔軟中彰顯力量?!痹谑瘱渚竦募钕?,短短五載,金陵小學已獲得全國足球?qū)嶒瀸W校、全國科技體育特色學校、江蘇省園林式校園、平安校園等近十項榮譽稱號。與美澳英芬港澳臺等國家地區(qū)的31所學校締結(jié)友好學校。金陵小學的語文、數(shù)學和信息教師團隊,相繼獲得全國網(wǎng)絡(luò)大賽一等獎。金陵小學昆曲社團的小花旦唱響美國北加州華人文化體育盛會,花游隊的小天鵝們在澳門、香港奧林匹克賽場兩度精彩亮相??梢哉f,石枹樹精神已然根植到學校每一位師生的心中,內(nèi)化到學校工作的方方面面,她是金陵小學發(fā)展永不枯竭的精神動力。

愛是人類的普世價值,也是金陵小學的永恒主題。金陵小學將愛化作滿天星,撒遍校園的每個角落。俯瞰六大解放浮雕中央,大心連小心,心心相印,筑夢起航;博愛廣場藝體樓外墻,大筆如椽,愛滿天下,樂育英才;愛滿園里,師生相偎,愛意流長;仁園一角,母鹿教子,舐犢情深……校園里滿心皆愛意、處處有溫暖。

“天地有大道,不言而自明?!苯鹆晷W選取充滿精神張力的物型景物,突出主體,大力弘揚;金陵小學將人類普世價值化作一個個物象,散于各處,遙相呼應。孩子們觀之賞之,定會天人交感,達到天人合一之境。

2.名人名言指引學生前進

名人名言,充滿哲思,給人啟迪。用名人故事熏陶人,用名人成就激勵人,用名人名言引領(lǐng)人,用名人品格感染人。在金陵小學,名言景觀也是一片獨特的風景。

金陵小學名人大道一側(cè),矗立著一排古今中外的巨人頭像。碑正面鐫刻著名人名言,大道上鋪設(shè)著名人名言。學生漫步其間,讀名言,知名人,學名人,循著名人的足跡走好人生之路。

師生心語,由心而發(fā),感人至深。金陵小學還在廊道里懸掛出一塊塊特殊名言的牌匾。創(chuàng)作者都是金陵小學老師和學生,質(zhì)樸純真的話語,或抒發(fā)理想,或討論人生,或勵志學習,因為零距離,所以感人心。

在博愛廣場上,金陵小學有意將名言磚相互離散,空出大片空間。金陵小學與孩子們約定,再過二十年,母校再相聚。母校將會選擇在各行各業(yè)有突出貢獻的學子,將其名言刻在母校的廣場上,填補廣場的空白,與名人比肩,用以激勵后來者。此舉讓孩子們學習積極性大大提升!

“言為心聲”,名言就是名人心靈品格的自然折射。學生在校園里仰望名人、走近名人、學習名人甚至最后比肩名人。名人名言、師生心語就像一盞盞明燈,指引孩子前進的路途。

3.生活化教育彰顯教育的真諦

陶行知先生的“生活即教育”“社會即學?!薄敖虒W做合一”的生活教育理論啟人深思。邊看邊學、邊學邊做,在金陵小學這個奇妙世界里,一定有所收獲。

金陵小學東側(cè)的櫻花大道,是春季賞櫻的好去處。朵朵櫻花迎風搖曳,展現(xiàn)圣潔之美。不僅于此,金陵小學還在大道旁安置了交通指示牌,在路面畫上了交通指示線。課上,老師們帶著孩子們認一認指示牌,扮演汽車走一走不同路線,扮演行人走一走斑馬線,扮演交警指揮交通。學生在認一認、演一演、走一走的實踐活動中,夯實了對交通標牌的認知,加深了對交通規(guī)則的理解。行為知之始,知為行之成,最終達成知行合一。

金陵小學聽雨廊前,矗立著拓印著古今大家書法的碑林。孩子們坐于廊邊長凳,欣賞著楷書的工整嚴謹、行楷的結(jié)字精巧、狂草的飄逸灑脫。老師講解書法要義,使學生了解漢字演變,知曉書法歷史,認識書法大家。興到筆隨,還可以蹲下身子,蘸上清水,在書法地磚上揮毫潑墨,臨摹名帖。這種自娛自樂型的廊道文化,給學生創(chuàng)造不一樣的學習生活,帶來不一樣的藝術(shù)體驗。

此外,古瓷博物館的洋洋大觀,長城烽火挺起民族的脊梁,萬國旗飄揚著博愛和友誼。教育性,是金陵小學物型文化的宗旨。無聲的潤澤,諄諄的言傳,生活的教育,都彰顯著教育的真諦。

三、臻于藝術(shù)性

金陵小學在強調(diào)物型文化兒童性和教育性的同時,還十分注重藝術(shù)性。蘇霍姆林斯基說:“美是道德純潔、精神豐富和體格健全的有力源泉?!苯鹆晷W通過富有美感的物型文化,潤物無聲,對孩子進行審美教育,使孩子獲得審美愉悅,淬煉道德品質(zhì),豐富精神世界。藝術(shù)性主要體現(xiàn)在以下兩個方面:

1.靈動秀美的地表景觀悅耳悅目

漫步金小,有下自成蹊的滿園桃李,有落英繽紛的櫻花大道,有“庭院深深深幾許”的逸少苑,更有那“清泉石上流”的龍吟飛瀑。

走過迎客樹,就會看到一座古色古香的建筑。她造型四方,端坐山前,飛檐凌空,透出古樸端莊之美。金陵小學取名方堂,既與“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊”相映,又寄望孩子們做一個堂堂磊落、方方正正的人。堂前方塘清澈可鑒,魚翔淺底,野鴨鳧水,勾勒出一幅江南韻味的水墨畫。塘前有木質(zhì)琴臺,形似鋼琴鍵盤。昆曲舞蹈社團常在此活動,水袖飄飄,舞姿蹁躚。塘邊假山之巔,琢玉亭飛踞其上,懸楹聯(lián)一副:“學無先后今日好,志有因果明天得”。孩子們坐于亭中,讀古今名著,聽昆曲咿呀,頓覺靈臺澄凈,也能更好理解“問渠那得清如許,為有源頭活水來”的哲理。

“一切景語皆情語”,古樸雅致的方堂,小巧玲瓏的琢玉亭,曲徑通幽的逸少苑……金陵小學校園里步步是景,景中有情,悅耳悅目,給孩子美的熏陶,讓他們舉手投足間盡顯世界兒童的優(yōu)雅大方。

2.堅毅婉約的空間造型悅志悅神

審美教育歸根結(jié)底是要美化人們心靈、行為、語言、體態(tài),達到提高人們道德與智慧的目的。校園里的美學教育能夠培養(yǎng)和強化孩子的感知力、想象力,還能豐富孩子的情感,拓展孩子的精神世界。

在兩株高大的芭蕉樹后,逸少苑白墻黑瓦、飛檐翹角,典型的徽派建筑。門前的兩根立柱上寫著陶行知先生的“捧著一顆心來,不帶半根草去”。陶行知先生在古圣寺辦學期間,就居住在逸少齋里,逸少苑即得名于此。穿過梅花形的拱門,小徑悠長,竹影橫斜?;厥滓煌?,門后“萬世師表”四個大字蒼勁有力,燭照千古。清風徐來,樹影婆娑,給人一種寧靜悠遠之感,怡人心神。

同屬于中華文化長廊景觀群的長城烽火,是金陵小學的標志性景觀。馬斌處長說過,現(xiàn)代建筑固然可以激蕩人的情懷,古建筑中的美更令人怦然心動,可增強教育情感,觸動學生靈魂,增加經(jīng)典的文化底色。

金陵小學中的一景一物既含山的沉穩(wěn),又含水的靈動,既有江南園林的婉約秀麗,又有北方雄關(guān)的堅毅剛強。在多樣美感的共同滋養(yǎng)下,學生可以凈雜念、長智慧、出靈氣、長志氣,獲得藝術(shù)的熏陶。

四、凸顯互動性

校園的物型景觀不應該僅僅是固化的靜態(tài)景觀,金陵小學還從兒童的情感和體驗的維度,增強其互動性,讓人與景觀之間、人與人之間發(fā)生情感的、物理的、文化的相互作用。

1.在互動中動手動心

玩,是兒童的天性,也是兒童學習的主要方式。馬斌處長指出,廊道文化,讓學生感受與教室不同的張弛節(jié)奏,還要體現(xiàn)匠心之美、人文精神和兒童情懷,其關(guān)鍵在于要讓孩子喜歡。在通往教室的廊道兩旁,排列著立式三角體轉(zhuǎn)軸,軸分七色,宛如七色長虹,通往知識的殿堂。金陵小學將之命名為智慧彩虹。轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),美妙的詩詞、淺顯的英文故事和啟動童心的故事就會映入孩子們的眼簾。金陵小學選取的故事,都與近處的誠真勤仁四園一一對應,有許多故事源自學校實際。如在勤園外,學校將教師團隊全國大賽三天只睡八小時的故事寫入其中,孩子們在轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)讀一讀后,“人生在勤,不索何獲”的信念一定會深植他們心中。

馬斌處長曾說,動心是做好一切事情的源泉。采用兒童喜聞樂見的形式,選取貼近孩子的教育資源,無疑是開啟兒童心扉的最佳方式。

2.在互動中動口動情

金陵小學有一處會客廳——覓町,名字來源于英文的音譯“meeting”,譯成中文是遇見的意思。中文名暗含眾里尋他千百度,驀然發(fā)現(xiàn),友人在此處的意味。如此命名,既符合馬斌處長創(chuàng)意命名的要求,又契合金陵小學中西合璧的氣度。金陵小學與友好學校的朋友們在覓町里暢談,中文英文在這里交匯,茶香咖啡香在這里交融,中西文化融會貫通。

英語俱樂部墻壁布置了金陵小學友好學校世界地圖,一縷縷紅線跨越了萬水千山,五湖四海,將金陵小學與海內(nèi)外31座友好學校緊緊相連。這里還懸掛著各個友好學校來訪的活動照片,將美好的瞬間定格成永恒,營造出一種四海一家的國際氛圍。每有友人來訪,中外小朋友都會齊聚英語俱樂部,我說幾句英文,你學兩句漢語,聊理想,談風俗,說趣事,輔以體態(tài)語言,交流融洽。

3.在互動中動手動腦

美國有句名言:“告訴我,我將忘記;給我看,我可能也記不??;讓我試試,我就會理解?!蓖瑯邮窃谝掝?,孩子們不再是衣來伸手飯來張口的小貴族,他們有機會走入工作坊,親手DIY,親手TRY。實踐項目包括:蛋糕制作、果汁提取、蛋撻烘烤、果盤拼裝等,配料、操作、加工,孩子們共同合作,不斷嘗試,不斷實踐,不斷反思,最后在展示區(qū)展示自己的勞動成果,并與他人分享成功的喜悅。孩子們在創(chuàng)物的過程中,知識在增長,技能在提升,情操在陶冶,人格在升華。

互動性是物型文化的最高境界,在情景體驗、實踐創(chuàng)造的場景中,孩子們解放了雙手,解放了嘴巴,解放了大腦,釋放了心靈??梢哉f,互動性是溝通人與物、人與人,達成物我合一的唯一途徑。

物型文化不能只是形而上學的東西,它必須經(jīng)過沉淀、提煉、整合,最終物化為系統(tǒng)性、科學性、人文性的校本教材。金陵小學的校本教材分為金陵情懷、中華文化長廊、閱讀風景線、世界之窗、科技生態(tài)園、運動健康廣場等六大板塊,將金陵小學的物型景觀連珠成串,聚點成面,形成集群效應。同時,教材又從景觀內(nèi)涵、兒童特點出發(fā),介紹景觀布局,呈現(xiàn)文化內(nèi)涵,讓學生進行綜合的探索,實現(xiàn)有效的拓展。

(1)變被動參與為自我需要

“滿園皆秀色,人在畫中游”,孩子們學茲樂茲,久而久之,他們就會對校園物型產(chǎn)生探究的欲望。編寫組因勢利導,啟于憤悱,及時推出了物型文化校本教材。學生可以借此探其源、求其真、賞其韻,獲得自我成長的滋養(yǎng)。

(2)變傳授知識為提升素養(yǎng)

學校的校本課程不囿于知識的傳授,而是著眼于學生綜合素養(yǎng)的全面提升。如金陵小學圍繞“千校攜手”項目主題,結(jié)合校本特有的科技生態(tài)園資源和學生特色實踐,與清華大學青橙創(chuàng)客研究院共同研發(fā)的科技生態(tài)體驗課程,將科技生態(tài)與人文藝術(shù)、生態(tài)工程、智慧生活、創(chuàng)客活動有效融合,打造獨具特色的科技生態(tài)體驗校本課程,給師生提供更多親近自然、了解自然、動手操作、實踐創(chuàng)新的機會,從而提升學生素養(yǎng)。

(3)變分科學習為跨界探究

金陵小學打破學科壁壘,將學科知識相互碰撞,相互融合,引導學生開展跨界探究。金陵小學的STEAM課程的“S”代表科學,“T”代表技術(shù),“E”代表工程,“A”代表藝術(shù),“M”代表數(shù)學素養(yǎng),充分體現(xiàn)了金陵小學跨界探究的理念。如教材《STEAM教室》“童心探索”板塊,就引導孩子探尋投石機歷史,了解其結(jié)構(gòu),按設(shè)計圖制作,總結(jié)杠桿原理,開展對如何讓石頭投得更遠等等的探究。這些探究活動,將使學生凝練出知識和能力的“合金”,迸發(fā)出創(chuàng)新創(chuàng)造的火花。

陶行知說:“要把教育和知識變成空氣一樣,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸?!苯鹆晷W從物型文化的生長點出發(fā),將教育理念形象化地根植于物態(tài)景觀中,物態(tài)化于校本課程中,過程化于校本實踐中,積極打造地表文化、空間文化、學科文化、格物文化。金陵小學充分挖掘物型之道,將之轉(zhuǎn)化為教育之道,從而內(nèi)化為學生的做人之道,在“物道—教道—人道”的螺旋序列中,將物態(tài)文化景觀轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆芋w驗的“境”、實踐的“場”、創(chuàng)造的“器”、學習的“體”,從而認識世界、尊重世界、表達世界、創(chuàng)造世界。

真是教育千古事,始于一景中!

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