文/路凌云

古人“樂(lè)事”，今人向往。其中不僅蘊(yùn)含著今人對(duì)舊時(shí)文化的歆羨與敬畏，也在表達(dá)身處紛亂嘈雜的環(huán)境之中，對(duì)周遭生活的真實(shí)訴求。

十六件“樂(lè)事”，語(yǔ)出蘇東坡——清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話，暑至臨溪濯足，雨后登樓看山，柳蔭堤畔閑行，花塢樽前微笑，隔江山寺聞鐘，月下東鄰吹簫，晨興半炷茗香，午倦一方藤枕，開甕勿逢陶謝，接客不著衣冠，乞得名花盛開，飛來(lái)家禽自語(yǔ)，客至汲泉烹茶，撫琴聽(tīng)者知音。

相較于“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，蘇東坡的“樂(lè)事”顯然沒(méi)有那么多跌宕起伏，卻件件耐得琢磨，越品越有味道。

“樂(lè)”由心生，故談及“樂(lè)事”，背后當(dāng)是“賞心”。內(nèi)心若不歡樂(lè)，若不自然，哪能在這番平淡背后品評(píng)出一番趣味來(lái)。

心胸開闊了，自然做什么都不會(huì)“多慮”。

當(dāng)然，“賞心”之外，也需要一分清守。俗世裹挾，利益糾葛，能獨(dú)立于外的人少之又少，更多人都是游離內(nèi)外的糾結(jié)性格，賈誼、韓愈的遭遇似乎比蘇東坡略好，都已沉郁悲憤，惶惶不可終日，而蘇東坡卻用這份天地胸懷，抵抗這個(gè)世界的黑暗與不公。如此胸襟，恐怕世上無(wú)出其右。有心卻也無(wú)心，有意卻也無(wú)意，小小的“樂(lè)事”，看似也在講一個(gè)“大大”的道理：人世、人事，不過(guò)如此。

面對(duì)古人的“樂(lè)事”，我們終究只有仰慕的份兒，世俗難免、純真不易，悟性差得遠(yuǎn)，心境更謬十萬(wàn)八千里。