顧運(yùn)軒

（大同大學(xué)，山西 大同 037009）

一、俄羅斯音樂的民族性內(nèi)涵

（一）歌詞民族性

俄羅斯音樂所采用的詩歌很多都是來源于民族性的詩歌。俄羅斯詩歌從韻腳、語言還是結(jié)構(gòu)等層面都能夠體現(xiàn)出俄羅斯民族的基本特征和俄羅斯民族語言的節(jié)奏。語言會(huì)受到節(jié)律結(jié)構(gòu)影響，詩歌和音樂之間的有效融合，音樂節(jié)奏按照詩歌節(jié)奏進(jìn)行創(chuàng)作，音樂旋律采用詩歌的語言來創(chuàng)作，音樂曲式結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的時(shí)候則仿照了詩歌結(jié)構(gòu)，從而體現(xiàn)出詩歌的深層次內(nèi)涵，將詩歌推向了更高的層面。俄羅斯詩歌有俄語創(chuàng)作而成，俄羅斯音樂按照俄羅斯詩歌以及民族音樂元素來創(chuàng)作，能夠體現(xiàn)出俄羅斯音樂民族性特征。俄羅斯是哦注重句法、押韻以及情感，充滿了廣義重復(fù)性，既有詞語，也有押韻，句式，注重樂律以及音調(diào)。

（二）旋律民族性

俄羅斯音樂旋律體現(xiàn)出了俄羅斯的民族情感，旋律當(dāng)中使用了俄羅斯民族音樂元素，旋律實(shí)現(xiàn)了與詩歌的完美融合，體現(xiàn)出了俄羅斯民族語言特征和旋律之間的緊密聯(lián)系，對于音樂情緒所進(jìn)行的處理也凸顯出了作曲家對于國家的情感，旋律可以充分的體現(xiàn)出俄羅斯藝術(shù)歌曲民族特征。旋律作為音樂的重要組成部分，體現(xiàn)出了音樂要素的基本特征。俄羅斯音樂的旋律使用并且融入了俄羅斯民間音樂風(fēng)格，對創(chuàng)作方式以及手段進(jìn)行了創(chuàng)新，體現(xiàn)出了作曲家內(nèi)心對于文學(xué)作品的解讀以及深入的理解，音樂旋律風(fēng)格以及詩歌保持著高度的一致性，旋律體現(xiàn)出了民族性的魅力。旋律創(chuàng)作主要是講俄羅斯的民間民歌以及舞蹈作為基礎(chǔ)，表現(xiàn)出了俄羅斯民族音樂特色以及民族氣息，渾厚、真摯而又優(yōu)美是俄羅斯音樂的基本特征。俄羅斯音樂通常篇幅比較短小，可是結(jié)構(gòu)卻異常的豐富，音樂旋律釣魚時(shí)代以及民族特征，豐富而又細(xì)膩的情感表達(dá)，再加上濃郁的藝術(shù)表現(xiàn)力，這都成為了俄羅斯音樂的魅力所在。俄羅斯音樂的曲調(diào)、節(jié)奏以及情感抒發(fā)都與俄羅斯語言以及民族情感有著極為緊密的聯(lián)系，能夠體現(xiàn)出俄羅斯本身所具備的民族風(fēng)格。

（三）伴奏和聲民族性

俄羅斯音樂通常采用鋼琴進(jìn)行伴奏，其與聲樂演唱有著同等重要的位置，鋼琴伴奏具備了渲染氣氛、刻畫藝術(shù)形象以及配合歌唱等效果。伴奏音樂和旋律音樂共同形成了完美而又整體化的藝術(shù)表現(xiàn)。在寫作和聲伴奏的時(shí)候，俄羅斯音樂并非完全仿照西方的作曲方法，其本身具備了俄羅斯民族風(fēng)格的重要特征。比如柴可夫斯基所創(chuàng)作的《別信，摯友》，其使用了俄羅斯音樂特殊的創(chuàng)作手法，其在第40小節(jié)當(dāng)中創(chuàng)造性的使用了俄羅斯音樂創(chuàng)作的方法，使用了小屬和弦至小主和弦連接。從俄羅斯音樂層面看，自然小調(diào)本身屬于本民族的特征，作為其特有的調(diào)性，而并非像歐洲音樂當(dāng)中完全依附于和聲大小調(diào)，音樂當(dāng)中融合了俄羅斯民族音樂的基本特征。伴奏和聲作為音樂的基石，其不單單承擔(dān)了配合歌曲以及烘托氛圍的重要角色，同時(shí)還可以單獨(dú)作為作品來進(jìn)行演奏，和聲具備了重要的作用。在俄羅斯音樂中，和聲伴奏在特色音使用、和聲運(yùn)用以及音響效果等多個(gè)方面都充滿了俄羅斯民族音樂的特征，伴奏和聲使得俄羅斯音樂的民族性特征更加凸顯。

二、俄羅斯音樂對中國的影響

文學(xué)性、民間性以及革命性是俄羅斯音樂民族性的重要內(nèi)容。在音樂跨界傳播的時(shí)候，其對于中國音樂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。近代以來，因?yàn)槲覈L期受到殖民侵略，導(dǎo)致了音樂發(fā)展速度極為緩慢，蘇聯(lián)歌曲成為了我國音樂借鑒的重要內(nèi)容，借此豐富我國音樂形式，發(fā)展音樂事業(yè)。很多在蘇聯(lián)國內(nèi)并不是太出名的音樂，在中國卻得到了廣泛的傳播。像《莫斯科郊外的晚上》以及《三套車》等曲目，經(jīng)歷了數(shù)十年的傳唱以后，逐漸融入到了中華文化當(dāng)中。由蘇聯(lián)音樂所帶來的蘇俄情節(jié)也對我國幾代人產(chǎn)生了影響，盡管中蘇關(guān)系在上世紀(jì)六七十年代出現(xiàn)了惡化，但是這種音樂情節(jié)卻并沒有受到影響，在某種意義上還影響了我國青年西方化的傾向。

俄羅斯音樂在我國的傳播多數(shù)是以歌曲輸入作為基本形式，可以分成三個(gè)主要階段。第一，在新民主主義革命階段，蘇聯(lián)音樂對于我國所產(chǎn)生的影響相對較小，主要是以《國際歌》作為典范的無產(chǎn)階級(jí)音樂通過蘇聯(lián)這個(gè)媒介開始在我國流傳。第二，在新中國成立到對外開放的這段時(shí)間里，我國處在現(xiàn)代建設(shè)初期，蘇聯(lián)音樂所產(chǎn)生的影響力開始不斷拓展。再加上，我國采取兼容并蓄、百花齊放的文藝方針，導(dǎo)致了很多蘇聯(lián)音樂流入我國，催生了一批專門研究俄國音樂的人員，包括了薛范等人。第三，改革開放以來，我國進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中華文化的獨(dú)立性以及影響力開始凸顯，蘇聯(lián)歌曲逐漸淡出了人們的視野，成為了潛在力量。不論是社會(huì)還是個(gè)人，對于蘇聯(lián)歌曲的解讀也更加的理性化與多元化。

三、結(jié)語

作為重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，音樂對于人類精神文明的發(fā)展以及歷史進(jìn)程的推進(jìn)有著重要的影響。從俄羅斯整個(gè)音樂發(fā)展歷史上看，其在西方音樂浪潮的影響下始終能夠保持自身的音樂民族特色，并將文化共同體結(jié)合在一起，為后人留下了巨大的精神財(cái)富。不論從現(xiàn)實(shí)層面還是從理論層面看，俄羅斯音樂本身都具有一定的可挖掘空間。