李小琪

（西安音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院，陜西 西安 710061）

一、音樂(lè)教育價(jià)值的“三重關(guān)系”

（一）人與自然、人與音樂(lè)的關(guān)系及價(jià)值

從我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓來(lái)看，人與自然的關(guān)系一直秉承著“天人合一”與“主客二分”的狀態(tài)，特別是人與自然的關(guān)系，一直是各種屬性的前提，從天人合一的角度來(lái)看，人與自然存在著物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)方面的融合。從人與音樂(lè)的關(guān)系來(lái)看，音樂(lè)作為一種特殊的聲音，存在于大自然中，音樂(lè)的制造和接受也在以獨(dú)特的方式要求著自然的促成，當(dāng)然也需要人和自然“預(yù)置”一套“聲音制造系統(tǒng)”和“聲音行為模式”，只有這樣實(shí)現(xiàn)人和自然及音樂(lè)的促進(jìn)關(guān)系，并適時(shí)進(jìn)行必要的“加工改造”，才能真正的創(chuàng)造出獨(dú)特的音樂(lè)，真正體現(xiàn)出音樂(lè)的價(jià)值。

（二）人與自我、人與音樂(lè)的關(guān)系及價(jià)值

音樂(lè)教育中人與樂(lè)的價(jià)值在于音樂(lè)的體驗(yàn)，只有體驗(yàn)了音樂(lè)的本真及自然屬性，才能真正感受到音樂(lè)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人樂(lè)合一就需要加強(qiáng)音樂(lè)體驗(yàn)，只有將人與自然及音樂(lè)的屬性進(jìn)行無(wú)限的拓展，才能讓人感受到音樂(lè)的美。音樂(lè)的超驗(yàn)維度性的精神性支撐，能夠給人們帶來(lái)一種美的享受，當(dāng)然有些也是過(guò)眼云煙或曇花一現(xiàn)，需要人們?cè)谝魳?lè)中創(chuàng)造自我，不斷促進(jìn)人與音樂(lè)，人與自然的和諧統(tǒng)一，才能積極的發(fā)展本我和發(fā)展自我，促進(jìn)人與自然的和諧。

人與自我、人與音樂(lè)的自然和諧，需要積極構(gòu)建音樂(lè)性的自然屬性、精神屬性的和諧，需要構(gòu)建人與社會(huì)和諧統(tǒng)一局面，只有達(dá)到和諧社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的全面發(fā)展，同時(shí)在音樂(lè)方面，人與音樂(lè)的和諧，能夠展現(xiàn)出音樂(lè)的價(jià)值，人與音樂(lè)的和諧發(fā)展，才能突出音樂(lè)性的和諧價(jià)值，在和諧中才能真正地激發(fā)音樂(lè)存在的價(jià)值，激發(fā)出音樂(lè)所存在的內(nèi)在美。

（三）人與社會(huì)、人之間關(guān)系及價(jià)值

人是構(gòu)成社會(huì)的有機(jī)主體之一，我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)精神始終秉承著仁義禮智，人知禮義廉恥是社會(huì)必須的情操及精神。當(dāng)然，人是理性的動(dòng)物，人天生具有創(chuàng)造性思維，人天生具有意識(shí)、意志、自由、自覺(jué)的能動(dòng)性，這樣的人類屬性，使得人類能夠創(chuàng)造一些價(jià)值，通過(guò)人與社會(huì)、人與人之間建立的有機(jī)聯(lián)系，形成社會(huì)關(guān)系。特別是人在世，需要建立人與自然，人與社會(huì)，人與人之間的和諧關(guān)系，只有不斷的豐富精神世界，才能決定物質(zhì)形態(tài)，只有達(dá)到社會(huì)屬性和精神屬性的有機(jī)融合，才能促進(jìn)人與人之間和諧關(guān)系的建立，音樂(lè)就是在此方面能夠提升人們的精神世界，不斷的促進(jìn)人與社會(huì)，人與人之間建立和諧的人際關(guān)系，特別是音樂(lè)教育中，體現(xiàn)個(gè)性和社會(huì)性的有機(jī)聯(lián)系，其能夠不斷促進(jìn)人與社會(huì)，人與人之間和諧關(guān)系的基礎(chǔ)，促進(jìn)和諧和會(huì)的全面發(fā)展。

二、“三重關(guān)系”的內(nèi)在一致性

音樂(lè)教育實(shí)踐中，教育工作者要踐行“和諧人生”的教育理念，注重和諧主體的確立，對(duì)音樂(lè)教育中各種關(guān)系進(jìn)行積極的和諧統(tǒng)一，其教育真正的核心內(nèi)涵在于，讓人在社會(huì)和歷史背景下，住進(jìn)人和社會(huì)的和諧發(fā)展，這也是人和自然、人與社會(huì)、人與人之間三種關(guān)系內(nèi)在一致性的根本內(nèi)涵，該內(nèi)涵能夠激發(fā)人性深處的美，能夠通過(guò)音樂(lè)的內(nèi)在美展現(xiàn)人性的光輝，同時(shí)潤(rùn)澤人性中潛在的內(nèi)在道德理性，不斷幫助人們啟迪智慧的同時(shí)激發(fā)內(nèi)在的美。

音樂(lè)教育的真正價(jià)值意義是引領(lǐng)作用，教育上呼吁通過(guò)音樂(lè)激發(fā)人性中內(nèi)在的“真”、“善”、“美”，通過(guò)不同的個(gè)體，以及其相互之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)的普遍聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)各個(gè)維度之間兼容并蓄的協(xié)同局面，音樂(lè)能夠通過(guò)其優(yōu)美的旋律，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與自我之間的交流與對(duì)話，幫助人們追求詩(shī)意化人生，積極構(gòu)建和拓展和諧發(fā)展的社會(huì)，這也是“三重關(guān)系”本身內(nèi)在一致性的發(fā)展方向，因此，音樂(lè)在此過(guò)程中特別是教育的過(guò)程中，特別能夠體現(xiàn)出音樂(lè)教育的價(jià)值。音樂(lè)教育價(jià)值要特別注重三重關(guān)系，即“宏觀”、“中觀”、“微觀”這“三重關(guān)系”，并在彼此聯(lián)系中形成相互之間的內(nèi)在聯(lián)系，并形成一致性的局面，突出體現(xiàn)個(gè)性共性的關(guān)系，尤其是要關(guān)注一般與個(gè)別的和諧，注重兩者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系，才能最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)在統(tǒng)一和一致性。人與音樂(lè)的和諧應(yīng)該是教育的方向，只有人與音樂(lè)的融合才能使得統(tǒng)一的局面形成，只有和諧才能構(gòu)建更加完善的教育體系，只有更加完善的教育體系進(jìn)行指引，并和諧的促進(jìn)“三重關(guān)系”的有效一致性，才能實(shí)現(xiàn)人性中價(jià)值的訴求，最終達(dá)到啟迪智慧、潤(rùn)澤生命、提升人生境界的目的。

三、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教育的真正價(jià)值在于正確處理“三重關(guān)系”，并在判斷與選擇上注重促進(jìn)音樂(lè)性的和諧局面，通過(guò)音樂(lè)促成人性的完善與和諧。教育工作者要辯證統(tǒng)一的進(jìn)行音樂(lè)教育實(shí)踐，具備辯證統(tǒng)一的教育實(shí)踐思想，才能更好的將教育工作順利實(shí)施，并體現(xiàn)出其真正的教育價(jià)值。

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