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淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新能力

2018-01-25 11:29李仙桃

李仙桃

【摘 要】創(chuàng)新作為教育中的一個(gè)新名詞提出來(lái)是非常有道理的。從古至今人類(lèi)社會(huì)是靠不斷創(chuàng)新,才得以進(jìn)步,發(fā)展的,具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造才能是現(xiàn)代社會(huì)更是未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的要求。

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文;創(chuàng)新

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089(2018)32-0156-01

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。現(xiàn)在的小學(xué)生是將來(lái)祖國(guó)的建設(shè)者。只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,創(chuàng)新意識(shí),才能使他們將來(lái)成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁,才能使我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)后繼有人,才能使我國(guó)不斷地向前發(fā)展,才能使我們中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界的東方。江澤民主席說(shuō)過(guò)“教育是知識(shí)傳播和運(yùn)用的主陣地,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人才的主要搖籃?!币粋€(gè)教育工作者培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,創(chuàng)新意識(shí)是一種義不容辭的責(zé)任。如何才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才呢?

一、逆向思維,培養(yǎng)跨越性

善于發(fā)現(xiàn)事實(shí)、現(xiàn)象與問(wèn)題間隱蔽的聯(lián)系是創(chuàng)新性思維的特征。因此,教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于不唯書(shū),敢于反其道而思,鼓勵(lì)學(xué)生的好奇心,引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,根據(jù)故事過(guò)程推測(cè)可能產(chǎn)生的另外一種結(jié)局,借以培養(yǎng)學(xué)生逆向思維。如《赤壁之戰(zhàn)》一文,講到曹操接到黃蓋的詐降信,信以為真,最后敗得一塌糊涂時(shí),有個(gè)學(xué)生就好奇地問(wèn):“曹操不是個(gè)生性多疑的人嗎?為什么會(huì)上當(dāng)?假如他當(dāng)時(shí)頭腦冷靜,識(shí)破黃蓋使用的計(jì)策,會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果呢?”教師巧妙利用這一問(wèn)題,相機(jī)進(jìn)行點(diǎn)撥,組織一場(chǎng)討論,結(jié)果是“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,課堂氣氛活躍,發(fā)言新穎,收到了很好的效果。不僅極大地培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和求異思維,而且每一個(gè)學(xué)生的聰明才智才能得到了發(fā)揮。

二、續(xù)編故事,培養(yǎng)創(chuàng)造性

教材中一些故事性強(qiáng)的文章言雖盡而意未窮,使人產(chǎn)生無(wú)限遐想。這時(shí)教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象,訓(xùn)練學(xué)生的求異思維。如學(xué)了《龜兔賽跑》后,教師設(shè)計(jì)拓展性練習(xí):如果龜兔舉行第二次賽跑,結(jié)果會(huì)怎樣?會(huì)不會(huì)有另外的結(jié)果?為什么?讓學(xué)生編寫(xiě)“新龜兔賽跑”的故事。大部分都寫(xiě)兔子吸取了教訓(xùn),第二次以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)贏得比賽。也有的說(shuō)兔子第二次在去比賽時(shí)由于好勝心切,下坡時(shí)翻了幾個(gè)跟頭,前腿骨折,烏龜不費(fèi)吹灰之力又勝了兔子;有的說(shuō)第二次比賽場(chǎng)地改在了沼澤地,烏龜很順利就爬過(guò)去了,而兔子的腳一踏下去就陷進(jìn)去了,兔子雖然吸取了教訓(xùn)但還是輸了……這種求異思維訓(xùn)練既深化了對(duì)寓言的理解,又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、質(zhì)疑設(shè)問(wèn),培養(yǎng)求實(shí)性

科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題重要?!鄙平陶撸坏朴诖鹨?,還要善于激疑,更要善于啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑。因此,教學(xué)時(shí)教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于并善于突破大家的同一觀點(diǎn),已有的見(jiàn)解或結(jié)論,大膽提出通過(guò)自己思考得出的新的見(jiàn)解或結(jié)論,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如教學(xué)《稱(chēng)象》時(shí),千百年來(lái)都認(rèn)為曹沖稱(chēng)象的方法最為科學(xué)。但對(duì)此觀點(diǎn)也要敢于不盲從,敢于質(zhì)疑。教學(xué)中問(wèn)學(xué)生“還有沒(méi)有更好的稱(chēng)象的辦法?”學(xué)生的思維頓時(shí)活躍起來(lái),求異思維智慧的火花被擦燃。其中一個(gè)學(xué)生說(shuō),稱(chēng)石頭太麻煩了,可以讓隨行官員一個(gè)個(gè)的上船,直到船沉到畫(huà)線的地方,稱(chēng)稱(chēng)每個(gè)人有多重,把重量加起來(lái)就是大象的重量。這就是與眾不同又切實(shí)可行的好辦法。這樣極大地誘發(fā)了他們用求新求異的方法,解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的創(chuàng)造意識(shí)。

四、補(bǔ)充情節(jié),培養(yǎng)形象性

文章反映客觀事物具有典型性,所以作者往往只篩選、提取那些最能有力表現(xiàn)文章中心的材料,而把一些次要的場(chǎng)面用一句話作高度概括,留下空間讓讀者去想象去填補(bǔ)。對(duì)此。教師要善于運(yùn)用課文中的場(chǎng)面空間、關(guān)鍵性詞語(yǔ)、概括性詞句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等因素,采用補(bǔ)寫(xiě)、改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)等方式,去啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想,引導(dǎo)學(xué)生填補(bǔ)故事情節(jié)。如《刻舟求劍》最后寫(xiě)那個(gè)丟劍人說(shuō)等船靠了岸,他要從在船舷上所作的記號(hào)那兒跳下江去撈劍。教師可設(shè)計(jì)說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練:A、船靠岸后,那個(gè)人怎樣跳下江去撈劍的?怎樣撈?B、他沒(méi)撈到劍神情怎樣?會(huì)做些什么?說(shuō)些什么?C、岸上看他撈劍的人會(huì)有什么神情、舉動(dòng)、議論?這一情節(jié)的補(bǔ)充,不僅讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到情況變了,事物也在變的道理,更訓(xùn)練了學(xué)生思維的創(chuàng)造性和形象性。

五、角色表演,培養(yǎng)靈活性

前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基指出:“利用表演進(jìn)行教學(xué),本身包含創(chuàng)作的諸因素,促使孩子的思維發(fā)展,激發(fā)了孩子們的創(chuàng)作意識(shí)”。因此在閱讀教學(xué)中,要善于抓住各種有利時(shí)機(jī),誘導(dǎo)學(xué)生自己探討的動(dòng)機(jī),激發(fā)學(xué)生求新求異的創(chuàng)造思維。如教學(xué)《狼和小羊》這篇課文,教師抓住“(狼)說(shuō)著就往小羊身上撲去”這一語(yǔ)句,提出問(wèn)題:“假如你是這只小羊,你打算怎樣對(duì)待向自己撲來(lái)的狼呢?”我請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的角色演一演。沒(méi)有腳本、對(duì)白和動(dòng)作,由學(xué)生自己設(shè)計(jì),不經(jīng)排練,但孩子們的思維像噴泉一樣涌出來(lái)。在表演中學(xué)生紛紛想出對(duì)付狼的辦法,有的說(shuō):“告訴你,我剛才吃了一個(gè)毒蘑菇,要是吃了我的話會(huì)毒死你的!”,有的表演的是狼撲地過(guò)猛,小羊一閃身,狼一頭撞在石頭上摔死了……學(xué)生的表演使他們對(duì)教材有一個(gè)再想象,再創(chuàng)造的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程推動(dòng)了創(chuàng)新思維的發(fā)展。

六、比較字詞,培養(yǎng)準(zhǔn)確性

課文作為范本,它為學(xué)生提供了訓(xùn)練語(yǔ)言的情境。如有的課文幾次出現(xiàn)同一詞語(yǔ),但是具有不同的內(nèi)涵。教師在語(yǔ)言文字訓(xùn)練中有意識(shí)地采用同類(lèi)比較的方法,進(jìn)行求異思維訓(xùn)練,能有效訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力,培養(yǎng)思維的準(zhǔn)確性。如《我的戰(zhàn)友邱少云》兩處用了“才”:“烈火在他身上整整燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸熄滅”;“發(fā)起沖鋒,才二十分鐘就結(jié)束了戰(zhàn)斗”。前一個(gè)“才”字形容慢,后一個(gè)“才”字形容快,這一慢一快的兩個(gè)“才”,教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生加以分辨比較:沖鋒前,烈火在邱少云身上燃燒,戰(zhàn)士們心受煎熬,自然感到時(shí)間過(guò)得太慢;發(fā)起沖鋒后,戰(zhàn)友們懷著為烈士報(bào)仇的強(qiáng)烈感情殺向敵人,速度自然快。這一比較,“才”字的內(nèi)涵自然地得到了悟解,求異思維得到了發(fā)展,有效地體現(xiàn)了創(chuàng)新。

總之時(shí)代呼喚新人才,社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新人才。我們作為人才培養(yǎng)的奠基者,一定要想方設(shè)法去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新精神,創(chuàng)新能力,使他們成為二十一世紀(jì)合格的人才。

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