王大龍

家庭教育的歷史沿革

家庭教育有悠久的歷史，可以一直追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。在原始社會(huì)就出現(xiàn)了兒童公有和兒童公育的理念。兒童為公社所有，并由公社所公育，男孩歸男子指導(dǎo)，女兒由婦女教育。所有的兒童都享有平等的教育權(quán)利，都可以在氏族無(wú)偏無(wú)私的教導(dǎo)下，成長(zhǎng)為合格的成員。在《論語(yǔ)注疏·季氏》中記載了我國(guó)春秋末期偉大的思想家、儒學(xué)家孔子教導(dǎo)他兒子孔鯉的典故：（孔子）嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：“學(xué)詩(shī)乎？”對(duì)曰：“未也?！薄安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！滨幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：“學(xué)禮乎？”對(duì)曰：“未也?！薄安粚W(xué)禮，無(wú)以立。”鯉退而學(xué)禮。（有一次孔子獨(dú)自站在堂上，孔鯉快步從庭里走過(guò)?？鬃訂?wèn)：“學(xué)《詩(shī)經(jīng)》了嗎？”孔鯉回答說(shuō)：“沒有?！笨鬃诱f(shuō)：“不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，就不知道說(shuō)什么好?！笨柞幘突厝W(xué)《詩(shī)經(jīng)》。又有一天，孔子又獨(dú)自站在堂上，孔鯉又快步從庭里走過(guò)?？鬃訂?wèn)道：“學(xué)《禮記》了嗎？”孔鯉回答說(shuō)：“沒有?！笨鬃诱f(shuō)：“不學(xué)習(xí)《禮記》就不懂得怎么樣立足于社會(huì)?！笨柞幘突厝W(xué)《禮記》了。注釋：《禮》古書名，指《周禮》、《儀禮》、《禮記》）清末的政治家曾國(guó)藩在教子方面也有三個(gè)啟迪世人的經(jīng)驗(yàn)：教育子孫讀書的目的在于明白事理;教育子孫要艱苦樸素;身教重于言教。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，中國(guó)的家庭教育也在與時(shí)俱進(jìn)。1911年的辛亥革命之后，封建的家庭倫理道德觀念受到?jīng)_擊，各種各樣的學(xué)校取代了家庭的功能。傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)、家庭功能也隨之發(fā)生改變，百年的家庭教育嬗變既濃縮了中國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)家庭教育的精華，又體現(xiàn)出中西文化相互交融互動(dòng)、家校共育的時(shí)代特征。翻譯家嚴(yán)復(fù)曾表示教育不能只停留于設(shè)學(xué)堂、置教科、植師范，應(yīng)該重視最重要最根本的家庭教育。要教育子女，家長(zhǎng)必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

新中國(guó)建立以后中國(guó)的家庭教育又發(fā)生了變化，實(shí)現(xiàn)從最初的向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)+新時(shí)代+教育新思維之間的偉大跨越。2015年10月11日教育部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》中表示：家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞。注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，對(duì)于國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧具有十分重要的意義。

中國(guó)家庭教育的經(jīng)驗(yàn)

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的傳承和總結(jié)，中國(guó)家庭教育有了完整的經(jīng)驗(yàn)體系。訓(xùn)練良父賢母的百年家庭教育告訴我們，家庭教育主要是父母教育。要做先生，必先做學(xué)生，教育者自身更應(yīng)受教育，這是絕對(duì)正確的事實(shí)，因?yàn)椤懊ふ卟荒芙倘艘陨?，聾者不能教人以聲”。做父母的想要施行良好的家庭教育，必須自身先有適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)與修養(yǎng)，獲得教育子女必備的知識(shí)、技能、態(tài)度等，才能有良好的結(jié)果。但是現(xiàn)在父母群體中能深切明了教養(yǎng)兒童方法的好父母實(shí)在是寥寥無(wú)幾。大多數(shù)父母用于教養(yǎng)子女的方法，完全是依據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣與個(gè)人成見。如何應(yīng)用科學(xué)方法為國(guó)家培育下一代新公民，則盲無(wú)所知。這實(shí)在是當(dāng)前民族、國(guó)家的嚴(yán)重現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

應(yīng)摒棄宗法傳統(tǒng)觀念中的糟粕 我國(guó)社會(huì)現(xiàn)時(shí)仍充滿宗法社會(huì)氣氛，家庭關(guān)系中尤為顯著。如夫權(quán)與父權(quán)、重男輕女、視子女為私產(chǎn)等觀念都是家庭教育

的障礙。因?yàn)橛蟹驒?quán)觀念的存在，使兒童感到父母間的不平等;因?yàn)橹啬休p女，使兒童感到彼此待遇的差異;因?yàn)橛懈笝?quán)觀念的存在，使兒童感到父親威嚴(yán)可怕;因?yàn)橐晝和癁樗疆a(chǎn)，成為父母的附屬品，而使兒童失去獨(dú)立人格。作為父母應(yīng)該用正確的觀念，在家庭中排除一切威權(quán)制、不平等制，實(shí)行合理的民主制度，只有這樣才能掃除各種隔閡，從而養(yǎng)成兒童有愛、活潑的精神，尤其應(yīng)使兒童深切了解求學(xué)立行，樹立準(zhǔn)備獻(xiàn)身社會(huì)，為群眾謀福利，為民族增光榮，并非只為一人一家謀生的人生目標(biāo)。

父母要以身作則 “以身作則”是教育兒童最有效的方法，父母的言行舉止，兒童極容易效法、模仿，因此父母教育務(wù)必使父母在各方面能養(yǎng)成合理的態(tài)度與良好的習(xí)慣，如生活上力求簡(jiǎn)單、樸素，待人方面做到誠(chéng)懇、溫和、寬大、慷慨，如此才能作兒童的楷模。反之賭博、酗酒、虛偽、驕縱、欺騙以及一切自私自利的行為都不能沾染。否則，一定會(huì)貽害兒童，帶給他們惡劣的影響。

學(xué)習(xí)兒童教育必需的知識(shí);對(duì)兒童進(jìn)行初步的基礎(chǔ)訓(xùn)練

我國(guó)大多數(shù)父母，多以傳統(tǒng)習(xí)慣與個(gè)人成見教養(yǎng)兒童，這就是父母認(rèn)為將孩子培養(yǎng)成才比較困難的原因。因此父母教育必須教他們學(xué)習(xí)兒童生理、兒童心理、腦科學(xué)以及兒童教育方法等，掌握相應(yīng)的知識(shí)才能使父母更順暢地根據(jù)科學(xué)方法教育兒童。父母應(yīng)該給予兒童適當(dāng)?shù)母泄儆?xùn)練、德行訓(xùn)練，以便養(yǎng)成兒童的基礎(chǔ)智識(shí)與道德。

對(duì)兒童要有正確的愛 父母對(duì)于子女的態(tài)度，對(duì)兒童人格發(fā)展影響很大，如父母對(duì)于兒童態(tài)度失當(dāng)，往往使兒童養(yǎng)成盲從或傲慢的態(tài)度，而這種態(tài)度在不知不覺中，又可遷移到家人以外。在我國(guó)家庭中，父母最常表現(xiàn)的態(tài)度是溺愛、專制、時(shí)寬時(shí)嚴(yán)，父嚴(yán)母慈。因溺愛而養(yǎng)成兒童怯懦、依賴或性情乖僻的習(xí)慣;因?qū)Ｖ贫B(yǎng)成兒童絕對(duì)服從，缺乏獨(dú)立判斷的能力;因時(shí)寬時(shí)嚴(yán)，致使兒童對(duì)某種行為，往往不知何去何從;因父嚴(yán)母慈，以致養(yǎng)成兒童畏怯父親而親近母親，形成父子間的隔閡，而對(duì)于母親的正當(dāng)教訓(xùn)，又往往視為不足輕重。

中國(guó)家庭教育的反思與啟示

縱貫中國(guó)百年家庭教育，可以悟出萬(wàn)變不離其宗的若干真諦。因?yàn)楦改讣胰嗽谌粘Ｉ钪信c兒童有最親密的接觸，對(duì)兒童的個(gè)性也很了解，最容易因材施教，所以家庭是兒童生活教育的中心，從不識(shí)不知、飲食起居，全賴父母及其他家人的輔助、養(yǎng)育、保護(hù)、教養(yǎng)，經(jīng)過(guò)十余年的努力，孩子開始能自立?？疾旒彝ナ?、教育史的發(fā)展，社會(huì)文化尚未大進(jìn)步之前，人類本來(lái)沒有特設(shè)的教育機(jī)構(gòu)，更沒有所謂學(xué)校教育。

人民自幼而壯，自壯而老，其立身處世的學(xué)問(wèn)、見識(shí)，大半得益于家庭之中，家庭為古代唯一有效的教育機(jī)關(guān)，直到學(xué)校制度建立，因此家庭教育對(duì)人的一生，實(shí)實(shí)在在具有重大的意義。家庭是兒童生活的中心，當(dāng)然也是兒童教育的中心。美國(guó)教育家杜威先生曾說(shuō)：“教育是經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷的改組和改造，這改組是使經(jīng)驗(yàn)的意義增加，也使后來(lái)控制經(jīng)驗(yàn)的能力增加。”經(jīng)驗(yàn)的改組與改造，都是以實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn)。因此我們教育兒童，應(yīng)從家庭日常生活中著手。總之，在德、智、體三方面，家庭訓(xùn)練是一個(gè)人一生訓(xùn)練的第一步。其他像社交、審美、經(jīng)濟(jì)等方面的教育，也都是家庭生活奠定的基礎(chǔ)，因此家庭教育為個(gè)人生存世界的基礎(chǔ)訓(xùn)練，萬(wàn)萬(wàn)不可輕視、忽視。

習(xí)近平主席說(shuō)：家庭是孩子的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師，家庭教育工作開展的如何，關(guān)系到孩子的終身發(fā)展，關(guān)系到千家萬(wàn)戶的切身利益，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。近年來(lái)，經(jīng)過(guò)全國(guó)各地不斷地努力探索，家庭教育工作取得了積極進(jìn)展，但還存在認(rèn)識(shí)不到位、教育水平不高、相關(guān)資源缺乏等問(wèn)題，導(dǎo)致一些家庭出現(xiàn)了重智輕德、重知輕能、過(guò)分寵愛、過(guò)高要求等現(xiàn)象，影響了孩子的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

當(dāng)前，我國(guó)正處在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段，提升家長(zhǎng)素質(zhì)，提高育人水平，家庭教育工作承擔(dān)著重要的責(zé)任和使命。各地教育部門和中小學(xué)、幼兒園要從落實(shí)中央“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的高度，不斷加強(qiáng)家庭教育工作，進(jìn)一步明確家長(zhǎng)在家庭教育中的主體責(zé)任，充分發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的重要作用，加快形成家庭教育社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)家庭、學(xué)校、社會(huì)密切配合，共同培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。