申玉娟

摘 要：本文首先分析了少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)音樂教育弱化的成因，進(jìn)而針對(duì)性的提出了加強(qiáng)少數(shù)民族中學(xué)音樂教育的對(duì)策，旨在提高對(duì)少數(shù)民族中學(xué)音樂教育的重視，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族中學(xué)音樂教育的培養(yǎng)力度。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族 中學(xué)音樂教育 成因和對(duì)策

一、少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)音樂教育弱化的成因

（一）輕視音樂教育的思想嚴(yán)重

在很多少數(shù)民族地區(qū)，由于音樂教學(xué)不是中學(xué)教學(xué)的主要課程，因此受到了學(xué)校和教師的忽視。由于應(yīng)試教育的觀念影響，很多學(xué)校只注重對(duì)學(xué)生成績(jī)的關(guān)注，缺乏對(duì)學(xué)生得到藝術(shù)培養(yǎng)意識(shí)。一方面，教師缺乏先進(jìn)的教學(xué)觀念，部分音樂教師在課堂上敷衍了事，對(duì)待音樂的態(tài)度不認(rèn)真，不負(fù)責(zé)，沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的藝術(shù)熏陶；另一方面，受傳統(tǒng)家庭的影響，很多家長(zhǎng)不夠重視孩子的音樂素養(yǎng)發(fā)展，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，有的家長(zhǎng)甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂是浪費(fèi)時(shí)間。在少數(shù)民族地區(qū)，普遍存在的輕視音樂的現(xiàn)象，造成了中學(xué)音樂的舉步維艱。

（二）經(jīng)濟(jì)水平落后，教育資源配置不平衡

由于少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后的限制，很多學(xué)校沒有好的音樂教師和好的音樂設(shè)備。在音樂教學(xué)上，大多數(shù)老師都是沒有經(jīng)過專業(yè)音樂培訓(xùn)的業(yè)余老師，有的憑著對(duì)音樂的愛好當(dāng)音樂老師，有的是為了掙錢當(dāng)音樂老師。由于師資力量的嚴(yán)重不足，造成了中學(xué)音樂的弱化。

而在教學(xué)設(shè)備上，由于經(jīng)濟(jì)落后等原因無法配置專門的音樂設(shè)備。在設(shè)備的配置上，首先的一個(gè)問題就是缺少專門的音樂教室，很多時(shí)候只是把普通教室作為音樂教室，由于學(xué)生多很擁擠，造成了音樂教學(xué)的困難；其次就是缺乏對(duì)應(yīng)的音樂器材，比如電鋼琴，很多學(xué)校只配備了一臺(tái)，這就造成了不同班級(jí)進(jìn)行音樂教學(xué)時(shí)要將器材搬來搬去的情況，不僅有可能造成器材的損壞，對(duì)正常的音樂教學(xué)也是不利的。

（三）音樂教學(xué)流于形式

除了觀念和經(jīng)濟(jì)方面的原因外，還有教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的原因。在教學(xué)內(nèi)容上，主要表現(xiàn)在教材的編排不符合學(xué)生的音樂習(xí)慣。在教材的編排上，很多內(nèi)容都太過于陳舊，無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很多音樂在旋律和美感上并不能引起學(xué)生的共鳴，反而容易造成學(xué)生的厭惡心理，對(duì)音樂教學(xué)非常不利。在教學(xué)的方式上，很多教師缺乏創(chuàng)新教學(xué)的思想，整個(gè)課堂呆板嚴(yán)肅，缺少活力，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒。而且由于部分音樂教師的不負(fù)責(zé)任，整個(gè)教學(xué)過程流于形式，教學(xué)不認(rèn)真，這就造成了學(xué)生對(duì)音樂的錯(cuò)誤認(rèn)知，不利于教學(xué)的開展和學(xué)生的音樂培養(yǎng)。

二、加強(qiáng)少數(shù)民族中學(xué)音樂教育的對(duì)策

（一）更新教育觀念，全面實(shí)施素質(zhì)教育

隨著素質(zhì)教育的開展，在少數(shù)民族的音樂教學(xué)上，把加強(qiáng)民族音樂教學(xué)，開發(fā)本土音樂資源工作作為重要的教學(xué)措施。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看，把音樂教學(xué)放在其他學(xué)科教學(xué)的同等地位，能夠有助于學(xué)生的德智體美全面發(fā)展，培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的藝術(shù)魅力，讓音樂教學(xué)成為中學(xué)教學(xué)中的不可替代的重要組成部分。

例如：針對(duì)少數(shù)民族的地方特色，教師可以把《沅水神韻》和《我的瀘溪我的天堂》等帶有地方色彩的民族音樂加入到課堂教學(xué)中來，培養(yǎng)少數(shù)民族的民族藝術(shù)。而根據(jù)一些傳統(tǒng)的民族歌曲進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹芭c時(shí)俱進(jìn)”的改編教學(xué)，也可以發(fā)散學(xué)生的音樂思維，培養(yǎng)音樂創(chuàng)新能力。

（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)

在少數(shù)民族的音樂教學(xué)中，加強(qiáng)專業(yè)的音樂教師師資隊(duì)伍的建設(shè)，是促進(jìn)中學(xué)音樂事業(yè)改革的重要舉措。在對(duì)優(yōu)質(zhì)師資力量的建設(shè)上，首先要合理地利用現(xiàn)有的師資資源，充分發(fā)揮師資的長(zhǎng)處，為他們創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境；其次，對(duì)于部分兼職教師，要注重對(duì)其音樂專業(yè)能力的培訓(xùn)，通過專業(yè)教師的帶領(lǐng)和各種渠道的培養(yǎng)，不斷加強(qiáng)整體的師資力量建設(shè)。除此之外，對(duì)于少數(shù)民族的音樂教師，要樹立正確的教學(xué)觀念和正確的民族文化意識(shí)，在對(duì)民族音樂的教學(xué)中要把握民族音樂的精髓，深入民間考察和探索，全面弘揚(yáng)民族文化，大力開發(fā)和傳播本土音樂。

（三）加大音樂教育投入，增加音樂設(shè)施

上文有提到，少數(shù)民族音樂教學(xué)很大程度上受到音樂器材的制約。在音樂教學(xué)中，良好的音樂設(shè)施是確保音樂教學(xué)正常進(jìn)行并取得良好效果的重要條件。因此，國(guó)家和政府應(yīng)該加大對(duì)少數(shù)民族音樂器材的投資力度，盡可能地改善少數(shù)民族的音樂條件。在資金的籌備上，應(yīng)該有計(jì)劃、多渠道的籌措，將必備的鋼琴和民族樂器逐一配置齊全，同時(shí)要修建專門的音樂教室，以幫助音樂教學(xué)的順利開展。除了設(shè)備的引進(jìn)外，還要注重對(duì)音樂教輔資料的引進(jìn)，幫助教師了解更多的音樂信息，同時(shí)也豐富了學(xué)生的音樂視野。

例如：在對(duì)優(yōu)秀音樂作品的引進(jìn)中，教師可以引入一些充分表達(dá)時(shí)代含義能激發(fā)學(xué)生的優(yōu)秀情感的音樂，比如法國(guó)大革命時(shí)期的馬列著作《馬列賽曲》、巴黎公社的《國(guó)際歌》，這些都曾激發(fā)了法國(guó)人民的革命斗志，再比如我國(guó)的優(yōu)秀作品《義勇軍進(jìn)行曲》和《黃河大合唱》等經(jīng)典歌曲，很大程度上鼓舞了我國(guó)抗擊日本侵略者的堅(jiān)強(qiáng)斗志。通過對(duì)優(yōu)秀音樂作品的引進(jìn)，不僅拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，更是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展有著重要的作用。

（四）因地制宜，改革音樂教材

針對(duì)上述的教材版本落后，不合適宜的問題，在對(duì)音樂教學(xué)的改善上，要加大對(duì)教材的改革力度。對(duì)于不合適的教材，教師首先要懂得辨識(shí)，并通過適當(dāng)?shù)匦拚?，最終實(shí)現(xiàn)在教學(xué)過程中對(duì)教材的合理利用。在教材的編排上，首先要對(duì)基礎(chǔ)的音樂樂譜進(jìn)行編制，從而不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣唱歌，更重要地要學(xué)會(huì)音樂的基礎(chǔ)知識(shí)。只有把基礎(chǔ)知識(shí)打牢，才有可能實(shí)現(xiàn)音樂技術(shù)上的進(jìn)步和提高。

三、總結(jié)

綜上所述，我國(guó)目前在少數(shù)民族中學(xué)音樂教學(xué)上還存在一定問題，需要引起高度的重視。在加強(qiáng)少數(shù)民族音樂教學(xué)的策略上，除了更新教育觀念外，還要加強(qiáng)對(duì)師資力量、音樂設(shè)備以及音樂教材等各方面的改革，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的音樂教學(xué)，促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族音樂事業(yè)的發(fā)展。

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